Musulmanskoe_pravo_i_obychay_v_rossiyskom_Dagestane_2017_Khrestomatia

Словарь терминов и понятий 311

Чтение молитвы кунут при утренней молитве, по мнению шафи‘итов, крайне желательно. Ханафиты обычно кунут при утренней молитве не читают.

Куруш (тюрк.) – османский пиастр, ходивший на Восточном Кавказе конца XVIII – начала XIX в. наравне с российской 10-рублевой серебряной монетой.

Куфр (араб.) – неверие. Мават (араб.) – см. харим.

Магал (тюрк.) – мелкая административная единица на российском Восточном Кавказе начала XIX в., эквивалент волости в внутренних губерниях России.

Мадраса (араб.) – высшая ступень мусульманской школы, программа которой направлена в первую очередь на изучение исламского права.

Мазхаб (араб.) – религиозно-правовая школа, толк.

Макрух (араб., букв. «неприемлемое, недостойное») – категория поступков и действий, не являющихся нарушением шариатских правовых норм, но осуждаемых с моральных позиций.

Ма’мум (араб.) – тот, кто стоит за имамом при совершении молитвы.

Мангуш – глашатай.

Мандуб (араб., букв. «рекомендуемое») – действия и поступки, не являющиеся предписанными или обязательными, но совершение которых приветствуется с точки зрения ислама.

Мансух (араб., от глаг. насаха, букв. «упразднение») – отмена положений одних аятов Корана или хадисов в пользу положений других айатов или хадисов. Отмененное положение называется «мансух»; положение, отменившее другое – «насих».

Марцарантал (лак.) – члены сельского суда и администрации. Маслахат (араб.) – мировая сделка.

Махзурат (араб.) – запретное; то, чего следует предостерегаться по шари‘ату.

312 Словарь терминов и понятий

Махкама (мехкеме, арабо-тюрк.) – суд, в т. ч. шариатский и адатный.

Мих (багв., то же что и авар. мегь) – частно-семейные террасированные поля, подчиненные единому севообороту общины.

Му‘амала(т) (араб.) – правовые, экономические, властные, род­ ственные, торговые, общественные, этические и прочие отношения человека с людьми / обществом в целом.

Мударрис (араб.) – профессор мадрасы, преимущественно преподаватель мусульманского права.

Муджма‘ ‘алайхи (араб.) – правовой термин, означает решение, вынесенное по единогласному мнению всех компетентных лиц (ученых).

Муджтахид (араб.) – правовед, который, совершая иджтихад, выносит соответствующее решение.

Мудир (араб.) – в Имамате Горного Дагестана и Чечни – глава округа из нескольких наибств.

Мулк (араб.) – частная семейная собственность. Му᾿мин (араб.) – правоверный.

Мунафик (араб.) – лицемер. В данном случае в Имамате Шамиля так принято было называть всех мусульман, отказавшихся перейти под юрисдикцию имама.

Мурид (араб.) – ученик суфийского наставника.

Мурид шар‘ий (араб.) – участник шариатского движения и сторонник Имамата Горного Дагестана и Чечни.

Муртадд (араб.) – вероотступник.

Мута‘ассиб (араб.) – фанатик, здесь: тот, кто фанатично придерживается той или иной правовой школы.

Му‘тазилиты (араб. му‘тазила – обособившиеся) – первая в ис­- тории­ крупная школа спекулятивного исламского богословия (калам). Выступали с идеями рационального метода в познании текстов Корана и Сунны, выдвигали тезис о свободе воли человека в противовес предопределенности, воле Аллаха,

Словарь терминов и понятий 313

о неизвечности атрибутов Аллаха, отрицали предвечность Корана.

Муфтий (араб.) – авторитет в вопросах исламского права, имеющий право выносить религиозно-правовые заключения (фатвы).

Мухталаф фих (араб.) – правовой термин, означающий вопрос, по которому нет однозначного решения среди ученых.

Мушрик (араб.) – многобожник.

Мюридизм – мусульманское повстанчество как фобия дореволюционных российских и советских властей.

Набиз (араб.) – любой опьяняющий напиток, сделанный не на основе винных продуктов, т. е. все, что не являлось хамром.

Наджаса (араб.) – нечистое.

Назир (назир ал-кисм) (араб.) – см. на’иб.

Назр (араб.) – клятва, данная Аллаху о совершении каких-либо богоугодных деяний в случае исполнения какого-либо желания.

На’иб (араб.) – 1. заместитель главы Имамата в Горном Дагестане и Чечне; 2. чиновник военно-народного управления, возглавлявший наибство или участок.

Насих (араб.) – см. мансух.

Низам (араб.) – 1.  правовая реформа в Османской империи; 2.  Судебное уложение имама Шамиля.

Нийат (араб.) – намерение.

Никах (араб.) – договор (‘акд) о заключении брака между супругами.

Нуцал (авар.) – правитель Аварского ханства.

Онбаши (тюрк.) – десятник, низшая военно-административная должность в Имамате Шамиля.

Полуавтономное социальное поле (англ. semi-autonomous social

field) – общественная ячейка, или, точнее, некоторое социальное пространство, которое вырабатывает и соблюдает свои собственные поведенческие и правовые нормы.

314 Словарь терминов и понятий

Правовой плюрализм (англ. legal pluralism) – положение вещей в любом социальном поле, при котором поведение соответствует более чем одному правопорядку.

Ра’ис (араб.) – сельский старшина в дореволюционной Дагестанской области. Ср.: бегавул.

Ра’й (араб.) – умозрительное заключение.

Рака‘а(т) (араб.) – один из циклов при совершении молитвы. Расм (араб.) – обычное право.

Ратль (от араб. ратал) – мера объема сыпучих тел, применявшаяся для измерения площади пашни (по количеству мерок в 1 ратль, необходимых для ее засевания) и для расчета штрафов.

Рафидиты (от араб. «отвергающие, оставляющие») – пейоратив- ное наименование ши‘итов в суннитском исламе.

Руку‘ (араб.) – поясной поклон при совершении молитвы. Салат (араб.) – мусульманская ритуальная пятикратная молитва. Cалат ал-джум‘а (араб.) – пятничная молитва.

Салаф (араб.) – «предшественники»; представители из числа ранней мусульманской общины; мусульмане первого поколения жизни пророка Мухаммада; мусульмане следующего поколения называются таби’ин, т. е. «последующие».

Саум (араб.) – обязательный для мусульман пост в светлую часть дня в месяц рамадан. Составляет один из «пяти столпов» ислама.

Сахих (араб., букв. «достоверное») – применительно к изречениям пророка Мухаммада – изречение с самым высоким уровнем достоверности в передаче.

Суджуд (араб.) – земной поклон при совершении молитвы. Сунна (араб.) – собрание рассказов (хадис) о деяниях и изрече-

ниях пророка Мухаммада, второй после Корана источник мусульманского права. Следовать установлениям Сунны для мусульманина крайне желательно.

Словарь терминов и понятий 315

Сухуф (араб.) – «священные свитки»; тексты, которые были ниспосланы пророкам.

Таби‘ин (араб., ед. ч. таби‘ий, букв. «тот, кто следует») – следую- щие после первых в истории мусульман (салаф) поколения мусульман.

Таварих (араб., от ед. ч. та’рих) – памятные записи. Таджвид (араб.) – правила рецитации Корана.

Тазвидж (араб.) – выдача женщины замуж опекуном или другим ответственным лицом.

Та‘зир (араб.) – мера наказания, которая назначается шариатским правителем (имамом) по своему усмотрению в зависимости от тяжести совершенного преступления в случаях, когда по шари‘ату не определено конкретное наказание.

Такбир (араб.) – произнесение формулы возвеличивания [Аллаха] «Аллаху Акбар», что означает «Аллах велик». Произносится обычно при вступлении в молитву (салат), во время чтения азана (призыв к молитве), желательно коллективное чтение такбира при праздновании Курбан-байрама.

Такзиб (араб.) – антоним слова тасдик – отрицание; непризнание. Таклид (араб.) – здесь: следование в правовых решениях одной из четырех суннитских религиозно-правовых школ (мазхаб). Такрират (араб.) – частные заключения ученых по тем или иным

вопросам в рамках разных жанров (мусульманское право, грамматика, логика, риторика и т. д.).

Такфир (араб.) – объявление неверным.

Талак (араб., букв. «отпустить; освободить») – шариатский развод, разрыв брачных отношений.

Талфик (араб.) – юридический принцип, применяемый в разных правовых школах. Согласно ему, в некоторых сложных вопросах представители одной правовой школы в определенных случаях могут временно следовать практике другой правовой школы.

Тамазалар (лезг.) – члены сельского суда и администрации.

316 Словарь терминов и понятий

Тарджих (араб.) – правой термин, означающий «отдавать предпочтение одному из двух взаимоисключающих доводов или двух противоположных мнений по одному вопросу».

Тасдик (араб.) – подтверждение.

Таслийа (араб.) – религиозная арабская формула славословия пророку Мухаммаду (сала Аллаху ‘алайхи ва саллама-х – «Да благословит его Аллах и приветствует»).

Таухид (араб.) – единобожие.

Тахлиф (араб.) – очистительная коллективная присяга.

Ташаххуд (араб.) – молитва, читаемая после второго земного поклона во втором и последнем циклах (рака‘ат). При чтении этой молитвы перед словами «Нет божества, кроме Аллаха» обычно поднимают указательный палец.

Тургак (лезг.) – судебный исполнитель.

Тухма (араб.) – подозрение в совершении преступления. Тухум (араб.) – род.

Уздень (тюрк.) – свободный воин-общинник. ‘Улама’ (араб.) – мусульманская духовная элита. Умма (араб.) – мусульманская община, сообщество.

Усул ал-фикх (араб.) – теория и методология исламского права. Уцмий – титул правителей Кайтагского уцмийства в Дагестане. Факих (араб.) – правовед.

Фард ал-‘айн (араб.) – индивидуальная обязанность или предписание, обязательное для всех представителей мусульманской общины.

Фард ал-кифайа (араб.) – коллективная обязанность или предписание; возлагается на всю мусульманскую умму, при этом, если достаточное количество мусульман выполняют эту обязанность, остальная часть общины освобождается от обязательности ее выполнения.

Фасад (араб.) – нечестие, произвол. Фасик (араб.) – нечестивец.

Фатва (араб.) – религиозно-правовое заключение по спорным вопросам шари‘ата, выносимое муфтием.

Словарь терминов и понятий 317

Фидйа (араб.) – согласно обычному праву, штраф за правонарушение в пользу всей мусульманской общины.

Фикх (араб.) – исламское право как система и правовая доктрина. Фитна (араб.) – смута.

Хаджж (араб.) – ежегодное паломничество к святыням ислама в Мекке, один из пяти столпов ислама.

Хаджжи (араб.) – мусульманин, совершивший паломничество в Мекку.

Хадис (араб.) – предание о высказываниях и поступках пророка Мухаммада.

Хаким (араб.) – правитель; судья.

Халиф (араб.) – духовный правитель мусульманского сообщества в Халифате.

Халф (араб.) – см. тахлиф.

Хамдала (араб.) – религиозная арабская формула славословия Аллаху (ал-хамду ли-Ллахи – «Хвала Аллаху»).

Хамр (араб.) – вино, т. е. любой опьяняющий напиток, сделанный на основе продуктов брожения (ферментов) винограда. Со временем термин хамр получил в различных шариатских правовых системах (мазхабах) более широкую трактовку.

Ханафит (от араб. ханифи) – последователь ханафитского рели- гиозно-правового толка, мазхаба.

Харадж (араб.) – поземельный налог на иноверцев в Халифате и других мусульманских государствах.

Харам (араб.) – запрет (как решение); недозволенное с точки зрения шари‘ата.

Харим (араб.) – «мертвые» земли лесов, пастбищ и сенокосов, находящиеся в совместной собственности мусульманской общины.

Хатун талак (тюрк.) – см. кебин талак.

Хиджра (араб., букв. «переселение») – переселение пророка Мухаммада из Мекки в Медину в 622 г. Эту дату принято

318 Часть II. Источники

официально считать началом мусульманского летоисчисления; в данном контексте – переселение из «области неверных» (дар ал-харб) в «земли ислама» (дар ал-ислам). В качестве религиозного термина слово хиджра используется в случаях переселения верующих, которых угнетают на родине и лишают свободы вероисповедания, в другой регион, где существуют более подходящие условия для свободного служения Аллаху. Отсюда термин мухаджир, т. е. «переселенец».

Худуд (араб., мн. ч. от ед. ч. ал-хадд) – наказания за уголовные правонарушения против общественной нравственности и порядка по шари‘ату.

Хумус (араб.) – пятая часть военной добычи, по шари‘ату поступавшая в руки халифа. Из нее оплачивалось содержание государственных чиновников, в т. ч. кади.

Хункар – османский султан.

Чагар (тюрк.) – зависимый крепостной крестьянин.

Чанка (тюрк.) – потомок от брака бека с женщиной из нижестоящей социальной страты узденей.

Чауш (азерб.) – судебный исполнитель.

Чухби (авар., мн. ч. чIухIби) – члены сельского суда и админи­ страции.

Шайх ал-ислам (араб.) – почетный титул мусульманских ученых в разных областях наук: фикхе, хадисах и проч.

Шамхал – правители Кази-Кумухского и Таркинского шам- хальств – политических образований на территории дороссийского Дагестана.

Шари‘ат (араб.) – комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых предписано мусульманам исламом.

Шафи‘ит (араб.) – последователь одного из четырех суннитских религиозно-правовых толков, мазхабов. К ним относятся мусульмане в Дагестане, Чечне и Ингушетии.

Шахада (араб.) – 1. символ веры в исламе; 2. свидетельские показания.

Шахид (араб.) – в зависимости от ударения на первом и втором слогах значение слова меняется в корне. Если ударение стоит на первом слоге, то это лицо, которое является свидетелем при судебном производстве, во втором случае – мученик; мусульманин, павший мученической смертью.

Эл (авар. гIел) – судебный исполнитель.

Эфенди (староосм. от греч.) – знаток шари‘ата, шариатский судья.

Юзбаши (тюрк.) – сотник, должностное лицо в Имамате Шамиля.