- •О.В. Пастушкова философия науки
- •Введение введение
- •§ 2. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
- •§ 3. Особенности развития преднауки.
- •§4. Становление первых форм теоретической науки в Древней Греции.
- •§5. Формирование предпосылок научного мышления и опытной науки в культуре средневековья и Возрождения.
- •Восточная (арабская) средневековая наука.
- •Математические науки:
- •Практическая медицина:
- •§6. Особенности развития классической науки.
- •I этап механистического естествознания.
- •II. Этап зарождения и формирования эволюционных идей.
- •§ 7. Особенности развития неклассической науки.
- •§ 8. Особенности развития постнеклассической науки.
- •§ 2. Основные концепции философии науки.
- •§ 3. Философия и наука.
- •Различие науки и философии
- •§ 4. Многообразие типов и отраслей научного знания, критерии их классификации.
- •Этап нерасчлененной философской науки и отчасти средневековья.
- •§ 5. Функции науки в жизни общества.
- •§2. Соотношение эмпирического и теоретического уровней научного познания.
- •Сравнительная таблица соотношения эмпирического и теоретического знания
- •Общенаучное знание:
- •§ 3. Основания науки и их структура.
- •§4. Идеалы и нормы науки.
- •§5. Научная картина мира.
- •§6. Философские основания науки.
- •§ 2. Методы научного познания и их классификация.
- •§2. Проблемные ситуации в науке.
- •§3. Научные традиции и научные революции.
- •§4. Научная рациональность, ее типология, виды.
- •§5. Общие закономерности развития науки.
- •Преемственность в развитии научных знаний.
- •Единство количественных и качественных изменений в развитии науки.
- •Дифференциация и интеграция наук.
- •Взаимодействие наук и их методов.
- •У глубление и расширение процессов математизации и компьютеризации.
- •Теоретизация и диалектизация науки.
- •Ускоренное развитие науки.
- •Свобода критики, недопустимость монополизма и догматизма.
- •§2. Глобальный эволюционизм.
- •§3. Взаимосвязь внутринаучных и социальных ценностей.
- •§4. Наука как социокультурный феномен.
- •§5. Этические проблемы науки XXI века.
- •§6. Сциентизм и антисциентизм.
- •§7. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •§8. Наука и экономика. Наука и власть.
- •§2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •Объект социально-гуманитарного познания:
- •§3. Метод и методология в социально-гуманитарном познании.
- •§4.Методы познания в экономических науках.
- •1 ) Наблюдение, эксперимент, моделирование.
- •Метод научных абстракций.
- •Анализ и синтез, системный подход.
- •Индукция и дедукция.
- •Исторический и логический методы.
- •Графический метод.
- •Позитивный и нормативный анализ.
- •§5. Синергетика как программа исследования в социальных науках.
- •§6. Герменевтика как метод гуманитарных наук.
- •Неоутилитаризм.
- •3.Символический интеракционизм Дж. Мида.
- •5. Теория социального конфликта р. Дарендорфа и л. Козера.
- •6.Теория структурации э. Гидденса.
- •7.Теория коммуникативного действия ю. Хабермаса.
- •8. Структурализм.
- •Постструктурализм.
- •11. Феноменологическая социология.
- •§2. Натуралистическая исследовательская программа социально-гуманитарных наук.
- •§3. Культурцентристская исследовательская программа социально-гуманитарных наук.
- •§4. Основные черты парадигмы социально-гуманитарного знания.
- •Заключение
- •Словарь основных понятий
- •Библиографический список
- •Оглавление
- •394026 Воронеж, Московский просп., 14
§ 2. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
Н а проблему исторического возраста науки имеется несколько точек зрения. Все они обладают рядом сильных и слабых позиций, все они уязвимы, и в рамках каждого из предложенных подходов наука приобретает специфические черты и характеристики, окрашенные конкретными историческими ориентациями датирующего ее рождение времени.
Точки зрения на проблему происхождения науки и ее периодизации:
Наука возникла в доисторические времена с появлением у древних людей самых первых, простейших знаний о мире и формированием более или менее продуманных навыков приспособления к окружающей природе. Исходя из такого понимания, ее возникновение можно связывать с возникновением человека разумного и первыми опытами открытий и изобретений. Чаще всего такая позиция отстаивается представителями антропологически ориентированной философии науки и теми учеными, которые занимаются изучением архаических культур и мышления древнего человека.
Наука возникла в античности, что обусловлено открытием понятийного, теоретического мышления. Считается, что античный мир обеспечил применение метода в математике и вывел ее на теоретический уровень. В античности большое внимание уделялось и постижению и развертыванию истины, т.е. логике и диалектике. Явные сдвиги были связаны со всеобщей рационализацией мышления.
Наука возникла в позднем европейском Средневековье (XII–XIV вв.) как продукт расцвета средневековой учености и связывается с возникновением средневековых университетов в XIII веке. Развитие представлений о возможности и необходимости эксперимента, логические штудии средневековых схоластов, исследования оксфордских магистров в области динамики и кинематики - все это служит основанием для суждения о возникновении науки в позднем средневековье в особом статусе.
Наука в собственном смысле этого слова зародилась в Европе в XVI–XVII вв. в период, называемый «великой научной революцией». В этот период стали систематически применять действительно научный подход, для которого характерно специфическое соотношение между теорией и опытом (синтез математики и эксперимента). Эта концепция является, пожалуй, самой распространенной в вопросе о происхождении науки, поскольку именно в таком виде многие науки сохраняются и в современности.
Наука стала возможной с возникновением основных научных учреждений Европы — Академий наук, а также с реформой европейских университетов, одним из основных содержаний которой была реализация требования соединения преподавания и исследования, образования и науки. Временные рамки этого периода возникновения науки - конец XVII - начало XIX веков. Такого рода трактовка проблемы возникновения науки может быть связана с исследованиями в области социологии науки, а также теми теориями философии науки, в которых отдается предпочтение экстерналистскому подходу к рассмотрению феномена науки. Этот подход признает определяющими в развитии науки социальные и другие внешние для научной теории факторы.
П редставляется вполне разумным рассматривать формирование науки как долгий исторический процесс, который начался в глубокой древности и завершился к XVI–XVII вв. Именно с XVII в. начинается наука в собственном смысле слова.
Процесс вызревания научно-технического сознания связан с серией концептуальных (смысловых) революций, обусловивших последовательность переходов от мифа к логосу, от логоса к преднауке, от преднауки к науке.
1. Переход от мифа к логосу: связан с мировоззренческим переходом от мифа к логосу (философско-теоретическому мировоззрению), от ассоциативного мышления к рационалистической логике. Термин «логос» трактуется многозначно: как всеобщий закон, основа мира, мировой разум и слово. Как слово о сущем логос противопоставлялся не только вымыслу мифа, но и видимости чувственного восприятия вещей. Личностно-образная форма мифа заменяется безличностно-понятийной формой философии. Олицетворение в мифе уступает место абстракции. На место множества человекообразных богов в основу всего ставится единое «естество» — вечная и многообразная природа. И если в мифологии действительность воображалась, в натурфилософии она начинает пониматься. От мифа к логосу - так обозначалось то направление пути, которое выбрала античная мысль, осваивая универсум.
2. Переход от логоса к преднауке - начальному этапу становления научного знания в рамках цивилизаций Древнего Востока. Этот переход связан с формированием письменности, началом математики, технологией ремесел.
3. Переход от преднауки к науке: применение научного метода (синтез эксперимента и математического метода), формирование научного естествознания.
Особенности, сформировавшие современный облик науки:
Исследование предметных связей мира.
Исходные идеальные объекты черпаются уже не из практики, а заимствуются из ранее сложившихся систем знания (языка) и применяются в качестве строительного материала при формировании новых знаний.
Формирование особого типа знания – теории, позволяющей получить эмпирические зависимости из теоретических постулатов.
Знания уже не формулируются только как предписания для наличной практики, они выступают как знания об объектах реальности самой по себе, и на их основе вырабатывается рецептура будущего практического изменения объектов.
Прямое или косвенное обоснование теоретической системы практикой, что дает достоверное знание (метод выдвижения гипотетических моделей с их последующим обоснованием опытом).
Формирование научного метода - эксперимента.