2. Правовые отношения между супругами. Понятие брака. Личные и имущественные отношения супругов. Приданое и свадебный дар.

Брак (matrimonium) – «союз мужа и жены, объединение всей жизни, общение в праве божеском и человеческом» (Модестин).

Условия, необходимые для вступления в брак:

1) достижение женихом и невестой брачного возраста: 14 лет для мужчин и 12 лет для женщин;

2) согласие на брак: требовалось согласие не только брачующихся, но и их patresfamilias;

3) наличие ius conubii. Отсутствие этого условия означало невозможность вступления в брак из-за принадлежности жениха и невесты к разным слоям общества, либо из-за родственной связи, причем как когнатической, так и агнатической, или из-за других существовавших отношений между ними.

Перед тем как состояться браку, происходило обручение.

Обручение происходило в форме двух стипуляций:

1) patresfamilias невесты обязывался передать ее жениху;

2) жених обязывался принять невесту в качестве жены. Если одна из сторон нарушала sponsalia, то другая сторона имела право потребовать возмещения причиненного ущерба. Следствием этого нарушения были infamia и ограничение права «выступать в суде в качестве представителя чужих интересов. В период империи если сторона без серьезных оснований нарушила sponsalia, то она теряла право на возвращение сделанных ею по случаю обручения подарков; а другой стороне сделанные ею подарки возвращались. В IV в. существовал христианский обычай предбрачного поцелуя, в случае смерти жениха невеста или ее наследники сохраняли половину предбрачных подарков.

В древнейшем римском праве было три способа совершения брака:

1) confarreatio – религиозный обряд, считается патрицианской формой совершения брака (недоступной плебеям). Церемония проходила в присутствии жрецов, 10 свидетелей, представлявших древнейшие 10 курий (данной трибы);

2) coemptio – светская форма, считается преимущественно плебейской формой брака и представляет собой «воображаемую» покупку жены мужем;

3) usus – применение института приобретательной

Давности. ля расторжения брака достаточно, чтобы отпало какое-либо условие из необходимых условий для заключения брака.

Кроме смерти одного из супругов, брак прекращался в случаях:

1) capitis deminutio maxima одного из супругов – обращения его в рабство, ибо у рабов не было ius conubii;

2) capitis deminutio media – утраты права гражданства;

3) capitis deminutio minima – изменения семейного состояния одного из супругов, устанавившее такую степень агнатического родства его с другим супругом, при которой вступление в брак было бы невозможно;

4) в браке cum manu – по воле мужа или его paterfamilias

5) в браке sine manu – по взаимному соглашению, по воле мужа или жены.

Существуют два вида брака: cum manu и sine manu.

Брак cum manu устанавливает власть мужа над женой. Вступление в такой брак неизбежно означало capitis deminutio жены. До брака жена была persona sui luris, а вступив в такой брак, она становилась persona alieni iuris. До брака она была агнаткой своего отца и всех членов его семьи, вступив в брак, она подпадала под manus мужа или его paterfamilias, если муж был in patria potestate, и, став юридически чужой своей старой семье, становилась членом агнатической семьи мужа.

Брак sine manu не порождал власти мужа над женой и первоначально не устанавливал юридической связи между мужем и женой. Юридически чужая мужу и своим детям (вне семьи мужа) жена пребывает в том же семейном положении, в каком она была до вступления в брак; т. е. со старой семьей связывает ее агнатическая связь.

В браке cum manu жена лишена правоспособности в области имущественных отношений, т. к. став юридически чужой своей старой семье, она подчинена власти мужа. Все что принадлежало жене до брака, после заключения брака автоматически становится имуществом мужа. Кроме того, и то, чем она будет обладать во все время существования брака, например имущество, подаренное ей ее отцом, принадлежит мужу. Однако она является наследницей мужа. Если у мужа не было законного потомства, жена одна являлась наследницей, в противном случае она наследовала на равных началах с детьми. Так же она, являясь агнаткой всех агнатов мужа, наследовала в соответствующих случаях и после них.

Жена была юридически абсолютно бесправна. Но существовали обычаи, которые смягчали бесправное положение жены, в соответствии с которыми муж не мог налагать на жену наказаний, не выслушав суждения совета, состоявшего вероятнее всего из членов ее бывшей семьи, из агнатов, оставшихся после вступления ее в брак – ее когнатов. Если муж занимал почетные должности, то почет распространялся и на жену.

Брак sine manu отличается от брака cum manu тем, что не менял юридического положения, в котором жена была до вступления в брак. Таким образом, имущество, принадлежавшее ей до брака, и имущество, приобретенное во время брака, остается ее имуществом и принадлежит ей одной. Данный вид брака позволяет жене заключать имущественные сделки с мужем. Запрещены были лишь дарения между супругами, чтобы обеспечить полную имущественную независимость супругов друг от друга. В начале III в. н. э. появилось новое постановление: если даритель умер, не потребовав дара обратно, то donatio convalescit, т. е. дарение становится действительным (D. 24. 1. 32).

С течением времени было признано, что супруги не вправе предъявлять один другому инфамирующие иски, что в случаях имущественной ответственности одного супруга перед другим он пользуется правом отвечать только в пределах имеющихся у него средств.

В браке sine manu все расходы по содержанию семьи лежали на муже. Поэтому появился обычай: при заключении брака sine manu давали мужу особое приданое, dоs, дабы облегчить ему бремя семейных расходов. Dos устанавливали либо paterfamilias жены, либо сама жена, если она до брака была persona sui iuris, либо третье лицо.

В конце республики неограниченная свобода разводов привела к падению нравов. Например, вступив в брак только с целью получения dos, муж мог потом расторгнуть свой брак, сохранив dos за собой. Поэтому возникла необходимость введения нового положения, при помощи которого жена и лица, устанавливавшие dos, могли требовать от мужа обещания, в силу которого он обязывался обеспечить возвращение dos жене либо установителю dos, если брак будет прекращен разводом или смертью мужа.

Dos оставался у мужа в случаях смерти жены (но если dos была установлена отцом жены, то она возвращалась ему); также в случае, когда жена брала на себя инициативу развода или вызывала развод своим поведением. Dos оставался у жены (или оставался ей совместно с ее отцом) в связи со смертью мужа; когда брак был расторгнут по инициативе мужа или по его вине.