- •1.Эпоха Древнего царства. Политическая история, особенности экономического развития, причины крушения Древнего царства.
- •2. Хеттская религия.
- •Экзаменационный билет № 3
- •Экзаменационный билет № 4
- •Конец Среднего царства.
- •2.Завоевание Египта гиксосами
- •3.Происхождение гиксосов.
- •4.Изгнание гиксосов из Египта.
- •2. Шумеро-аккадская мифология.
- •XX династии (ок. 1200—ок. 1085 г. До н. Э.)
- •1. Египет в поздний период (I тысячелетие до н.Э). Основные политические события и новшества в экономике.
- •Вопрос 2. Среднеассирийские законы.
- •Вопрос 1. Образование империи Саргона и ее упадок.
- •Вопрос 2.
- •Аморейские царства
- •Упадок.
- •Ману законы
- •Новоассирийское царство
- •Билет 17
- •Вопрос 1.Новохеттское царство.
- •Вопрос 2. Период Шан -Инь и Чжоу в Китае
- •Билет 18
- •Вопрос 1. Держава Ахеменидов до Дария I.
- •Вопрос 2. Старшая(западная или ранняя) династия Хань. (206 до н. Э или 202,202 когда Лю Бан одержал победу над ванном Чу,а 206 когда получил титул Хань . - 25 н. Э.)
- •Вопрос 1.
- •Держава Ахеменидов
- •Персидская империя
- •У истоков цивилизации
- •Рождение империи
- •На пике могущества
- •Персидская армия
- •Культура персов
- •Закат империи
- •Вопрос 2. Народ Моря
Вопрос 2. Период Шан -Инь и Чжоу в Китае
-
Шань-инь(17-11 вв.до н.э…везде по разному >.< где то написано ,что с 18,гдето с 16 Т_Т)
По приданию последний правитель династии Ся,отличался жестокостью,чем восстановил против себя наров.В следствии чего предводитель(Тан) одних из подчиненных ему племен- шан восстал против тирана,сверг его и обьединил Китай под своей властью,основав новую династию Шан, впоследствии получивший название Инь.
Шан является первым китайским государственным образованием, реальность существования которого подтверждена не только археологическими находками, но также нарративными и эпиграфическими письменными источниками. Наиболее подробное описание истории Шан содержится в сочинении Сыма Цяня «Исторические записки».По свидетельству С.Цаня,племя шан неоднократно перемещалась по Среднекитайской равнине.Последнее пересиление шанцев произошло при правителе Пань Ранэ в 14 веке до нашей эры,центром шанской территории стал район современного Аньяна.Здесь была основанная столицв-Великий Город ШАн.
Результаты археологических исследований доказывают, что в первые годы господства эпохи Шан китайская цивилизация находилась на высоком уровне развития, свидетельство этому – обнаруженные надписи на черепашьих панцирях и костях животных, а также бронзовые изделия.
Помимо надписей на костях, до нас дошли и бронзовые ритуальные сосуды времен династии Шан. Технология литья бронзы в то время уже достигла высокого уровня. К настоящему времени на городище Шан-Инь уже обнаружены тысячи бронзовых сосудов, и среди них бронзовый треножник, богато орнаментированный сосуд "сымуу" (высота 133 см., вес 875 кг., длина 110 см., ширина 78 см.) --- крупнейший образец древнекитайской бронзы.
Период правления династии Шан характеризуется развитием аристократического общества, основной социальной структуры которого была семья. В этот период китайцы уже умели выращивать шелковичных червей и знали шелковые ткани. С тех пор история Китая вступила в цивилизованную эпоху.
Наибольшего могущества Иньское государство достигло при ване У Дине, правившем во второй половине XIII в. до н. э. При нем в Великом Городе Шан были построены новые дворцы и храмы. У Дин значительно расширил территорию Инь. В памяти потомков он остался могущественным завоевателем.
После смерти У Дина дом Инь пришел в упадок. Последний правитель Инь рисуется в письменных источниках как безнравственный тиран, который «распутствовал и безобразничал, не зная удержу». Эти сообщения скорее всего представляют собой попытку обосновать и исторически оправдать события, относящиеся к последней трети XI в. до н. э. и вошедшие в историографию как «чжоуское завоевание».
Политическое устройство
Политический статус различных слоёв населения был разнородным. Ван обладал властью-собственностью, был сакральной фигурой (он был первосвященником). Он исполнял торжественные ритуалы в честь покойных предков ди. Считалось, что он являлся посредником между миром живых и умершими предками. Власть сначала, со времён У Дина до У И, передавалась либо от брата к брату, либо от дяди к племяннику. Начиная с вана У И нормой стало передача власти от отца к сыну. Младшие родственники ванов, которые не могли претендовать на высшую власть, являлись родоначальниками кланов.
Окружение вана (аппарат администрации, воины) имело привилегированный статус, по сравнению с крестьянами. Чиновники делились на высших администраторов, низших чиновников-распорядителей и лиц, ответственных за военную подготовку и охоту.
-
Чжоу
По традиции Чжоу делится на
-
Заподное Чжоу(11-8) когда дом Чжоу владел территорией в бассейне Средней Хуанхэ.
-
Восточное Чжоу(8-3 вв до н.э.) когда дом Чжоу постепенно утрачивал гегемонию, а территория Китая была поделена между отдельными царствами.
Осточное Чжоу включает периоды Чуньцу и Чжаньго
Первые сведения о племени чжоу появляются в иньских эпиграфических памятниках периода правления У Дина. В это время чжоу входили в сферу политического влияния Инь на правах подчиненной территории. Усиление чжоусцев ознаменовалось тем, что иньский ван официально присвоил вождю этого племени и его сыну титул «чжоуского хоу» (зависимого правителя). Но к этому времени относятся и сообщения о военных столкновениях между Инь и Чжоу.
Постепенно складывается мощная коалиция западных племен, возглавляемая чжоусцами. Предприняв поход на восток, У-ван («Воинственный правитель») нанес поражение иньскому войску (1027 г. до н. э.). Чжоусцы довольно быстро усвоили важнейшие технические и культурные достижения побежденных, переняв прежде всего технику бронзолитейного производства.
После окончательного разгрома иньцев чжоусцы осуществили ряд мероприятий, известных под названием «наследственных пожалований». Сущность их заключалась в том, что родственники У-вана и некоторые представители знати получили во владение земли вместе с их населением, причем в зависимости от размеров пожалования новым наследственным владетелям присваивался соответствующий титул. Кроме того, такими владетелями (чжухоу) были признаны многие предводители племен, ранее входивших в иньскую коалицию, но во время завоевания Инь поддержавших чжоусцев. Население, «жалуемое» тому или иному чжухоу, исчислялось количеством цзу, т. е. родоплеменных групп, живущих на соответствующей территории в иньское время. Общее число вновь созданных или существовавших ранее признанных ваном наследственных владений составляло в XI в. до н. э. не менее 200—300.
В целом чжоуское завоевание не вызвало коренных изменений в системе управления подчиненными вану территориями.