- •Теория культуры
- •Культурология как наука
- •Социальный подход к культуре
- •Гуманитарный подход к культуре
- •Н.Я. Данилевский
- •О. Шпенглер «Закат Европы» 1913 год
- •А. Тойнби XX век
- •Диффузия – распространение культуры в социальном или географическом пространстве
- •Лотман «Культура и взрыв» 1993год
- •Эволюционизм
Доцент культурологии - Родионова Ольга Витальевна
понедельник, 3 сентября 2012 г.
Теория культуры
Тема: Объект и предмет культурологии
Основные вопросы:
Культурология как наука
Подходы к определению предмета
История термина
Культурология как наука
В России термин культурология появился в 1975 году , его ввел Маркарян. А до него термин был введен в 1945 Лесли Вайтом. Как наука стала развиваться в 80-х 90-х годах 20 века.
В английском языке слово культурология есть в толковом словаре, однако в других языках его нет. В других языках данная наука носит название культурная антропология.
Культурная антропология, присуще англоязычному миру, появляется как направление на территории Британской империи, начинается эволюционизма. У них древние племена стали объектом наблюдения, у нас, а также во Франции и Германии (континентальная Европа) возделывание земли.
Культурология изучает общественные процессы через призму бытия человека.
Подходы к предмету культурологии
Социальный подход к культуре
Главное общество. Человек рассматривается как единица общества, как то, из чего состоит социум. Индивидуальность не учитывается.
Данный подход относится к человеку как к функции
Гуманитарный подход к культуре
Культура
Рассматривает в отдельности каждого человека.
Достоинство индивидуального подхода – стремление понять чувства и стремление конкретного человека.
Недостаток этого подхода - чрезмерная субъективность и то, что изучая прошлое говорим только о выдающихся людях, поскольку о других нет никакой информации
Теория ментальности
Менталитет – это образ мысли, мировоззрение, миро воспитание характерный для определенной эпохи.
Менталитет народа очень сложно выделить, но можно путем изучения сказок, эпосов, устного народного творчество. Однако есть проблема в неизвестности времени создания данного творчества и когда они были записаны.
Пример: неизвестно когда были созданы былины, поскольку до монгольского нашествия, упоминания о них не было, также как и сюжетов, в которых рассказывалось о временах до монгольского нашествия.
Культура (от colere) – возделовать; воспитывать,
Термин культура появился в Тускуланских беседах Цицерона.
До 60-х годов19 века слово «культура» находится в словаре иностранных слов. Даль дает толкование как возделывание, воспитание, поклонение религиозный культ,
Культурология – междисциплинарная область. Выбираемый подход зависит от задачи исследований. На данный момент существует около 300 понятий культуры, мало вероятно появится один единственный
понедельник, 10 сентября 2012 г
Тема: из чего состоит культурологическое знание? Основные методы исследования; Культурная динамика.
2. Культурологическое знание
Онтология – учение о бытие (объект, объективная реальность, от точки зрения исследователя не зависит)
Гносеология – учение о познании (предмет, более узкий и абстрактный)
Аксиология – наука о ценностях
Семиотика – наука о знаках
Методология – более общий взгляд на изучение культуры; более общий подход, включающий в себя набор некоторых инструментов, которые позволяют определенный культурный артефакт (цивилизационизм, эволюционизм, структурализм, функционализм)
Динамика :
Прогресс
Регресс (Впервые появляется в произведение Гесиода «Труды и дни» в качестве мифа о 5 века; характеризует традиционную культуру)
«Взрыв»
Цикл
Культурология – это европоцентричная наука, с момента ее зарождения.
3.Процесс
Платон первый идеалист
Гегель – идеалист, в основу всего кладет идею. Прогрессивная концепция выражена Кралом Марксом.
Вводит концепцию формаций
Общественно-экономическая формация – общество, находящееся на определенной стадии развития, в основе которого способ производства, суть которого производственные отношения. Общественно-экономические формации связывают общие законы (единство и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные, закон последнего отрицания)
ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФОРМАЦИИ
понедельник, 17 сентября 2012 г.
Конец 19-начало 20 веков. Теория цикла.
Во второй половине происходит крах классической науки.
Согласно антропологизму, человечество осмысливается через призму бытия человека(эпоха Просвещения)
Рационализм – постижение с помощью разума(к 18 веку, в период Великой французской революции)
Историзм - это поступательный процесс, заключающийся в постепенном развитии и преемственности поколений.
К середине 19 века классическая наука начинает «разрушаться». Ницше стоит в истоках этого процесса вместе с Шопенгауэром. Ницше разрушает представления об античности, начинает разрушать позиции историзма, пошатывает позиции антропологизма. Ницше –автор концепции сверхчеловека.
Шопенгауэр создал одну из самых упаднических философий. Мир - как воле и представление. Этим он разрушает всю основу классической культуры, все ступени. Культура перестает существовать в единственном числе, т.к. у каждого свой взгляд, мнение и восприятие.
Крах империализма
Крах таких империй, как Австро-венгерская империя, Российская империя.
Культура рассматривается как время накопления знаний, опыта. Цивилизация – пик.