30

ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ И ПРАВО АНТИЧНОГО МИРА

Раздел II: история права античного мира

Глава I: государственность и право древней греции

Появление государства

Древние греки называли себя эллинами, а свою страну - Элладой. В этнографическом смысле под Элладой они понимали все те районы, где находились их поселения. Так, что Элладой, или Грецией (слово "Греция" лат.) назывались и колонии греков в Южной Италии, и острова Эгейского моря, и малоазиатские острова. В географическом смысле, Элладой или Грецией называлась южная часть Балканского полуострова. Это и будет греческий материк, который делится на 3 основные части:

• северную,

• среднюю (собственно Эллада)

• и южную (Пелопоннес).

Своеобразие географических и хозяйственных условий в некоторой степени повлияли на формы общественной жизни. Гористая местность, нехватка плодородных земель, изрезанная морская полоса, частая миграция населения сказывались на занятиях людей. Здесь еще в крито-микенский период ремесло, строительное дело достигли высокого уровня. С древних времен, наряду с морской торговлей, процветал морской разбой. В Спарте основой хозяйства было земледелие, в Афинах - промышленность и торговля.

Появление частной собственности вызвало появление государства. Первые государственные формирования на территории Греции появились во II тыс. до н.э. Раньше всего классовое общество и государство сложились на Крите и в южной части Балканской Греции.

С XII в. до н.э. на юг с севера Греции начали проникать племена дорийцев, находящихся на первобытной стадии развития. В результате, на всей территории Греции установились первобытно-общинные отношения, после разложения которых в истории Греции начинается новый этап – формирование и расцвет полисов, рабовладельческих отношений классического типа. Т.о. в 9 - 8 вв. появились государства - полисы. История Греции - это есть история отдельных государственных образований, самостоятельных в политическом отношении полисов. Полис - это государство-город, объединение ряда сельских поселений вокруг города, который доминирует над этими поселениями.

Полисный этап истории Греции делится обычно на 3 периода:

1. Гомеровский период (XI – IX вв. до н.э.), характеризующийся господством родоплеменных отношений, которые начинают разлагаться к концу этого периода. Историческим источником этого периода являются знаменитые поэмы Гомера «Одиссея» и «Илиада».

Государства тогда еще не существовало, а управление обществом осуществлялось посредством традиционной структуры народных собраний, совета старейшин (буле) и правителя-базилевса, одновременно являющегося военачальником племени, верховным судьей и верховным жрецом.

2. Архаический период (VIII – VI вв. до н.э.), в рамках которого происходит формирование классового общества и государственности в форме полисов. Повсюду в Греции происходит слияние нескольких ранее обособленных общин, расположенных поблизости друг от друга (синойкúзм). Древние объединения родов – филы и фратрии - уступают свое место новым делениям, основанным на имущественных и территориальных признаках: так, на базе родовых сельских общин возникают новые социально-политические организмы: полисы.

3. Классический период (V – IV вв. до н.э.) ознаменован расцветом древнегреческого рабовладельческого общества, полисного политического строя.

В рамках данного курса рассматриваются 2 полиса, сыгравшие важную роль в истории Древней Греции: Афины и Спарта. При этом государственный строй Афин можно назвать примером рабовладельческой демократии, а эталоном олигархии стала политическая организация Спарты.

ПОЛИСНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.

Итак, главной ценностью политических установлений периода греческой демократии был ПОЛИС, полисная организация, особый принцип власти и организации институтов.

Полис, с точки зрения государственной организации, есть не территория, а сообщество свободных людей, причисленных к нему. Поэтому идеи демократии не нарушались ограниченной возможностью участия в управлении для всех жителей Аттики (исключались рабы, метеки).

Полис – верховная ценность и власть, единственный суверен: если интерес города менялся, он мог разорвать договор, снять с себя обязательства – право было подчинено авторитаризму города.

Внутри города хозяином его был демос (полноправный народ), все должностные лица только получали полномочия от демоса и контролировались законом.

Основными принципами свободного государственного устройства в полисной системе считались:

• ИСОНОМИЯ (равенство всех перед законом)

• и ИСЕГОРИЯ (равенство в праве голоса).

Собственно этими двумя началами и ограничивалось понимание демократии в античной Греции.

Равенство в политических правах опиралось на особый статус гражданина, который был обеспечен:

• неприкосновенностью жилища гражданина полиса,

• правом эфесии (сопротивление противостоящим его интересам решениям магистратов, право на восстание),

• правом участия в основных институтах власти и контроля за должностными лицами.

Полисное устройство было организовано так, что при жизни одного поколения практически каждый полноправный гражданин (при отсутствии исключительных обстоятельств) непременно хотя бы раз участвовал в совете, в Гэлиэе, в деятельности магистратов.

В отличие от стран Древнего Востока, Греция гораздо позднее вступила в рабовладельческую формацию. Тирания, как форма правления, преобладала лишь на первой стадии рабовладельческой эпохи. Однако рабство здесь достигло наивысшего развития, особенно к концу V начала IV столетия до н.э.

Форма государственного устройства в полисах не была одинаковой. Наряду с монархиями, существовали и республики.

При монархии власть в государстве принадлежит одному лицу, которое обычно передает ее по наследству.

При республике все власти являются выборными. Причем республики бывали:

- аристократическими (власть находится в руках наивысшего сравнительного меньшинства)

- и демократическими ("Демократия" буквально означает "власть народа").

Культура Древней Греции для европейской цивилизации имела неоценимое значение. Многие понятия и термины той эпохи вошли в обиход политической и правовой мысли.

Как отмечалось ранее, предметом нашего изучения является только два полиса - Афины и Спарта, которые были самыми крупными в греческом мире и оказали большое влияние на судьбу других полисов. Из последних более значительными были: Коринф, Мегары, Фивы, Аргос, Халкида (Колхида????), Эретрия, Милет, Смирна, Эфес и др.

Афины и Спарта – 2 крайних полюса по устройству власти, но одинаковые по классовой сущности государства: Афины – демократическая республика (от «демос» - «народ», «демократия» - «власть народа»), а Спарта – аристократическая республика (от «аристос» - «знатный, благородный»; «аристократия» - «власть знатных»). Каждое из них имеет свою политическую историю, специфику возникновения и устройства государства.