Вопрос 1.Географическая среда и история России

 Как сказал В.О. Ключевский, «природа – это колыбель народа». И действительно, именно климат, свойства почв, влажность и тому подобные факторы во многом формируют стандарты работы, культуру труда (особенно в аграрный районах), а значит, и менталитет народа.

 Климат на территории Восточно-Европейской равнины резко континентальный: суровый, с весьма протяжённой холодной зимой и коротким прохладным летом. Сезон с/х работ начинается с конца апреля и заканчивается в середине сентября, т.е. очень короткий. Урожайность невысокая, большая часть почв вообще непригодна для возделывания. Поэтому крестьянин был вынужден работать на пределе своих возможностей. Кроме того, раз в 12 – 15 лет природа приносила какие-нибудь «сюрпризы» вроде неурожая… Таким образом, сформировалась российская трудовая этика: необходимо трудиться много, тяжело, уметь делать всё, но при этом обнаруживается безответственность, а также потрясающая неспособность работать систематически, равномерно.

 Природные условия требовали коллективных усилий. Поэтому у русских высока ментальность коллектива.

 Из-за больших территорий сформировалась национальная гордость.

 Т. к. Россия не окружена со всех сторон ни морем, ни горами, ни прочими препятствиями, она была очень открыта для вторжений. Кроме того, рядом почти не было лояльных государств. Следствие – большая часть русской истории – история военная.

 Длительная удалённость страны от центров европейской цивилизации привела к отставанию в культурном развитии. У России не было базы европейской культуры – античности. Страна была изолирована, была стагнация.

 Также из-за огромности территории и в результате колонизаций страна многонациональна, многоконфессиональна, что создавало определённые проблемы во взаимопонимании, но одновременно воспитывало в людях толерантность и житейскую мудрость. Христианская религия была принесена на Русь из Византии, поэтому была принята его восточная версия – православие. И когда в 1054 г. Произошёл распад христианства на православие и католицизм, Россия осталась верна традициям «большого брата». Да и вообще православие – «верность», «ортодокс». Культура России в основном религиозная, строится на традициях и собственном, ни на что не похожем менталитете.                Вопрос 2. Этногенез, социальная организация, правоотношения, религиозные представления восточных славян.

 Этногенез – хозяйство, социальная организация, правоотношения и религиозные представления народа, в нашем случае восточных славян.

 Прародина всех славян – бассейн реки Висла. Восточные славяне (русские, украинцы, белорусы) мигрировали оттуда в VI – IX вв. н.э. В ходе миграции они контактировали с разными этническими элементами: балтийскими, финскими, угро-финскими, тюркскими и т.д. Таким образом начал формироваться полиэтнический облик восточного славянства.

 Хозяйство славян носило комплексный характер, доминировало земледелие (на севере – подсечное, землю обрабатывали сохой, на юге – пашенное, чуть позже там появился плуг). Также имело место оседлое скотоводство, охота, бортничество, ремесло (гончарное, кожевенное), ткачество, торговля (она была особенно выгодна, т.к. через территорию восточных славян проходило два великих торговых пути: по Волхову «из варяг в греки» и по Волге «из варяг в арабы»).

Из-за активного взаимодействия культур во время миграции славян, а также после неё не было устойчивых отношений с соседними народами, было много войн. Неудивительно, что основной политической организацией славян была военная организация, сотенная система, когда каждое племя выставляло сотню воинов во главе с сотским, а союз племён должен был выставить тысячу. Военными руководителями были князья. Племенной князь мог избираться на время, в период военных действий. Князья же более могущественные, управлявшие союзом племён, имели гораздо больше полномочий. Они занимались внутренним строительством союза, собирали войско, ведали внешней политикой, отправляли они и некоторые религиозные и судебные функции. В этом им помогал совет старейшин – племенная знать, занимавшаяся гражданскими делами. В военных делах князю помогала дружина – политическая и экономическая элита. Одним из важнейших элементов социально-политической структуры было вече – народное собрание, в котором участвовало всё население, включая знать.

 В основе социального устройства – община (вервь), сначала кровно-родственная, затем соседская. Общины объединялись в племена, а те – в союзы племён, которых было около 15: поляне, древляне, вятичи, кривичи и др. Община доживёт до начала 20 века.

 Доминирует идея рода: положение человека исходит из его происхождения (доказательство – наличие отчеств) Мир патриархален. Традиционно страна воспринималась как семья (царь-батюшка), идея патронализма (от лат. Pater – отец). Взаимоотношение власти и человека = взаимоотношение между родителями и детьми, следовательно имела место социальная инфантильность, невозможность принять решение.

Власть персонифицирована (например, эпоха Петра I): народ рассчитывает на доброго царя. Так формируется модель государственного устройства. При которой власть может применять к социуму любые карательные меры во благо общества.

Правоотношения основывались на обычаях, а не на писаных законах (даже после появления письменности). Регулятор – кровная месть. За преступление отвечает род, ближайшие родственники. Недоверие к закону, стремление жить по рациональности, привычке, правде собственной. Русское сознание стремится обойти закон, позиция русского человека – чувство.

"Закон", "управа" – противостоят "справедливости".

Религией восточных славян было язычество ( от язык, что в этом случае значит «народ») – вера народная, оригинальная вера славян. Язычество – политеизм, многобожие (Перун – бог грозы, Велес – бог скота, торговли и богатства, Дажбог – солнечное божество, Стрибог – бог ветра, Мокошь – покровительница женских работ). Все боги в той или иной степени олицетворяют силы природы и окружение человека. Вера в леших, русалок, водяных и прочую нечисть сохранилась и после принятия христианства. Обожествляли умерших предков. Их сжигали, затем над прахом возводили курган по языческому обычаю, совершали тризны. И в христианстве восточных славян было много языческих элементов.    Вопрос 3. Древняя Русь и её соседи. Формирование государства.

Государство восточных славян образовывается во второй половине IX в. Факторами появления государства становятся угрозы нападения со стороны соседей:

1. хазары (VI – X вв., низовье Волги, Кавказ, Приазовье). Полиэтническое государство - Хазарский каганат. Он предотвратил проникновение других кочевников из Азии в Европу и одновременно служил как бы торговым мостом между двумя частями света. Это было поликонфессиональное государство, господствовал иудаизм. Контактировало с Византией, арабами, часть славянских племён платит им необременительную дань. В X в. после похода Святослава Хазария исчезла;

2. 2) болгары (IV – VII вв., Причерноморье). Государство Великая Болгария. Затем часть болгар мигрировала на Дунай, где образовалось славянизированное государство Болгария. Другая же часть переместилась на Волгу, образовав Волжско-Камскую Булгарию (X – XIII вв.). Тюрко-язычные скотоводы. Ведёт войны с Хазарией, со славянами торгует, поставляет хлеб. Под влиянием арабов государственной религией стал ислам. В XIII в. Волжская Булгария становится частью Золотой Орды. В XV в. – Казанское ханство;

 3)Византия – Восточно-Римская империя (330 г. н.э. – 1453 г.). Господствующая религия – христианство, православие. В 1453 г. турки под предводительством Мехмеда II захватили Константинополь. Возникла Османская Империя. Константинополь стал Стамбулом. Это был чрезвычайно богатый город, с богатейшей и древнейшей культурой, с крупнейшим рынком мира. Византия сыграла роль связующего звена между Римом и Русью. Очень многое Россия переняла от Византии. Наиболее прочные связи были именно с ней;

4) викинги, варяги – германские племена Скандинавии, великолепно умевшие торговать, мореходы, воины (IX – XI вв.). Торжество викингов в Европе. Варяги – от общескандинаского "var" – договор. К восточным славянам варяги пришли прежде всего как наёмные охранники.

862 год – согласно источникам, появились три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик Варяжский, затем варяги остальные тоже стали играть важную роль. Скандинавский культурный слой тонок и есть только в городах, над ним толстый слой славянской культуры. Варяги ускорили формирование государственности на созданных предпосылках. 862 год – начало русской государственности. 862 – 1598 гг. – династия Рюриковичей.

Всего было два «суперсоюза» восточнославянских племён: на северо-западе Восточной Европы (словене, кривичи, чудь, именно они пригласили варягов на Русь), а также в Среднем Приднепровье (во главе стояли поляне, центр – в Киеве). В 882 г. родственник Рюрика Олег объединяет эти два образования.