10.Общности функциональные и дисфункциональные. Несистемные общности- общности,лишенные внутренней упорядоченности в силу отсутствия каких-либо механизмов управления этими общностями. Таковы экономические классы, этносы, половозрастные общности и т.д. и если социальные системы всегда функциональны то есть обязательно решают какую-то общественно необходимую задачу, то несистемные общности могут быть как функциональными так и дисфункциональными. К функциональным относятся все те несистемные общности, которые формируются на базе функциональных связей,лежащих в основе главных сфер общественной деятельности – экономической,социальной( в узком смысле),политической и духовно-культурной. На основе экономических связей отвечающих за производство,распределление и обмен потребных обществу материальных благ, образуются такие экономические несистемные общности как классы,распределительные и профессиональные группы. На основе духовно-культурных связей, ответственных за производство,сохранение и функционирование потребных обществу духовных благ создаются многообразные неформальные культурные общности, связанные единством воззрений, идеалов, культурных интересов ,вкусов. На основе политических связей, ответственных за сферу управления обществом возникают массовые, неформальные политико-идеологические течения как либерализм, консерватизм, радикализм ,реформизм. Во второй половине 20 века родился еще один тип политико-идеологических общностей так называемые массовые движения зеленых, за мир,за гражданские права в США и т.д. Этому типу общностей присуще сочетание строгой целенаправленности(они рождаются и существуют для решения какой- то конкретной задачи) и слабой упорядоченности,а также им присуща сравнительная кратковременность.Если системные общности всегда функциональны то несистемные общности могут быть и дисфункциональными, то есть лишенными статуса общественной необходимости. Дисфункциональные социальные общности составляют часть социальной структуры данного общества. Как и все остальные социальные общности они детерминированы соц-эконом. факторами,вполне реальны, объективны и устойчивы в своем существовании. Отличительная черта дисфункциональности – большая или меньшая утрата личностью типичных для данного общества связей и на этой же почве социальный паразитизм и инфантилизм. Одним из первых проанализировав эту специфичную часть социальной структуры К. мАркс выделил в ней :1) люмпен пролетариат 2)безработных 3) опустившихся, неработоспособных по здоровью, возрасту и другим причинам 4)детей всех этих лиц. Современный исследователь деклассированности Бурджалов приводит такую классификацию:1)активная часть деклассированных собственно люмпенов:уголовники,проститутки2)пассивная часть:бродяги алкоголики 3) маргиналы,то есть те кто находится на грани деклассированности. Сегодня это устойчивые группы безработных, беженцев и иммигрантов. В прошлом веке дисфункциональные группы обычно отождествлялись с нищетой и пауперизмом. Сегодня это неверно, среди деклассированных совсем нередки высокие доходы, а с другой стороны не все обнищавшие утрачивают социальные связи.2 Пути вопроизводства дисфункциональных общностей:1)социальная деградация 2)социальная унаследованность соответсвующих состояний,связанная с тем что восходящая мобильность очень мала.

43.Процессы глобализации: сущность содержание форма.

Становление постиндустриального общества не единственный важный итог развертывания современной глобальной социальной революции. Другое не менее важное ее проявление- становление и быстрое превращение на рубеже 20-21 века в главный фактор мирового развития процессов т.н. глобализации мира. По мнению большинства исследователей процессы современной мировой глобализации представляют собой переход от общемировой практики существования человечества в условиях цивилизационного многообразия экономик,культур идентичностей,гос.порядков к исторически новому для человечества существованию в условиях формирования единой цивилизационной мироцелостности. Глобализация- это процесс всемирной экономической,политической и культурной интеграции и унификации. Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства,совсем недавно понимаего как совокупность национальных хозяйств связанных с друг другом системой международного разделения труда,экономических и политических отношений,в рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации.На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики - геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.Глобализация это все те процессы, благодаря которым народы мира объединяются в единое сообщество, глобальное общество.Эти процессы глобального включения представлены двумя связанными механизмами мировой трансформации-процессами интеграции и транснационализации. Процессы интеграции отвественны за превращение относительно самостоятельных малосвязанных между собой объектов в единую целостную систему. Именно они отвественны за преодоление межгосударственной разделенности и формирование реальной мироцелостности человечества.Содержание процессов транснационализации существенно глубже и шире:они отвественны за космополитизацию интегрируемого мира,за всестороннее преодоление всего национально и локально самобытного,за становление транснациональных сфер публичной жизни общества. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов.

Взгляды на истоки глобализации являются дискуссионными. Историки рассматривают этот процесс как один из этапов развития капитализма. Экономисты ведут отсчёт от транснационализации финансовых рынков. Политологи делают упор на распространение демократических организаций. Культурологи связывают проявление глобализации с вестернизацией культуры, включая американскую экономическую экспансию. Впервые слово «глобализация» (в значении «интенсивная международная торговля») употреблял Карл Маркс, который в одном из писем Энгельсу конца 1850-х гг. писал: «Теперь мировой рынок существует на самом деле. С выходом Калифорнии и Японии на мировой рынок глобализация свершилась.По внешним формам процессы глобализации выступают как процессы очевидной вестернизации мира,как распространение западных институтов по всему миру.В содержательном плане процессы глобализации представлены всесторонней интеграцией и транснационализацией.Глобализация означает всемирный капитализм,т.е. всеобщую капитализацию мира,реальное становление глобальное капитализма .Но капитализм наших дней по уровню своего развития постиндустриален.

4.Функциональная и уровневая структура организации общества.

Функциональная структура общественной жизни представлена наличием 4-х параллельно(горизонтально) существующих функциональных по своему характеру сфер общественной жизни:экономической,ответсвенной за производство,распределение и обмен потребных обществу благ, духовной,отвечающей за производство,функционирование,развитие и сохранение потребных обществу духовных благ; политической ,обеспечивающей в условиях цивилизации управление обществом; социальной, реализующей функции воспроизводства человека как биологического индивида и общественной личности.Последняя из этих сфер представляет для социологии особый интерес.Содержание социальной сферы,к которой непосредственно относятся:1)все общности и виды деятельности, связанные с непосредственным воспроизводством и поддержанием жизни человека:явления и процессы репродукции,бытовые потребности,досуговая деятельность.2) все общественные институты,организации и виды деятельности,связанные с приобщением индивида к обществу,т.е процессы социализации в единстве с общественными структурами: системами по воспитанию, образованию, профессиональной подготовке.3)все виды деятельности и обслуживающие их структуры по обеспечению социальной защищенности человека:охрана здоровья,детсва,материнства,реабилитация граждан.В народохозяйственном аспекте к сфере социального будут относится все те отрасли народного хозяйства,которые обеспечивают указанную функциональную деятельность. Они образуют социальную инфраструктуру общества. В нее входят системы образования, здравоохранения, культурно-досуговой деятельности,культуры и спорта,бытового обслуживания,общественного питания,коммунального и жилищного хозяйства,торговли,социальной защиты.Для общества характерна уровневая структура общественной жизни.Она представлена тремя этажами ее организации.Первый этаж- личностный как изначальный человеческий базис самого существования общества:изолировав человека от общества,мы исключаем и само общество. Второй этаж-уровень общественной организации, этаж общественных связей и отношений, так как личность всегда вписана в систему отношений с другими личностями.Но всякая связь как объединяет так и разъединяет людей.Третий уровень обществен. Организации –этаж социальных общностей,в свою очередь вступающих в многообразные и сложные связи и отношения.

22-23.Глобальная биосоциальная революция и основные этапы становления человека

Человек как биологический индивид занимает вполне определенное место в систематической иерархии живого на земле.Наши ближайшие зоологические родственники-человеко-образные обезьяны из семейства понгид-гориллы и шимпанзе. Столь тесная связь организации человека и высших приматов исключает из научного рассмотрения любые неэволюционные трактовки его происхождения.Сам феномен рождения общественного человека все чаще вопринимается современной наукой как уникальная для истории всей земли глобальная социальная революция,которая трансформировала биологический уровень организации земной материи в иной уровень этой организации – социальный. И этот длительный революционный процесс оказался представлен двумя качественными стадиями глобальной трансформации:первичными процессама гоминидогенеза,т.е. перехода от животного обезьяны к животному пра-человеку и последующими процессами антропосоциогенеза – перехода от животного-прачеловека к «готовому целовеку» современного физического и интеллектуального типа.Первая из этих стадий оказалась отвественной за рождение и развитие главной биологической предпосылки появления человека- выделения 5-7 млн лет тому назад из общей массы высших приматов их своеобразной группы – семейства гоминид.Гоминиды характеризуются специфичной только для них «гоминидной триадой» морфологических признаков:вертикальных прямохождением на задних конечностях,подвижной кистью передних конечностей.укрупненным мозгом.Причины столь существенных эволюционных изменений остаются неясными.По своим внешним физическим параметрам и массе тела,по объему и структуре мозга,по практике использования естественных предметов в качестве полезных орудий- австралопитеки были близки к современным высшим приматам, отличаясь от них двуногим прямохождением и наземным образом жизни в условиях открытой местности. Именно австралопитеки явились реальным базисом, основой для возникновения человека.Историческое время протоантропов-2,6-1,5 млн лет тому назад.Наиболее продвинутым из них оказался «человек умелый»Именно в рамках этого вида состоялся революционный переход от практики использования внешних предметов в качестве полезного орудия достижения своих целей к их целенаправленному изменению в своих интересах. Произошел переход к трудовой деятельности в ее самой ранней и элементарной форме- к «прототруду».Это означало и рождение совершенно нового для материи Земли феномена –антропогенной культуры, т.е. мира искусственно преобразованной человеком среды, возникающей лишь на основе приобретенной лишь человеком способности к материальному труду Родилась принципиально новая экологическая ситуация-способность человека существовать не за счет приспособления своего организма к условиям среды , а за счет преобразования самой естественной среды к собственным интересам человека с помощью специально изготовленного инструмента. Протоантропы почти не отличались от своих предшественников австралопитеков. Единственное –их мозг был крупнее мозга австралопитековм. Изготовление и использование орудий труда-единственное главное отличие раннего человека от его предков- австралопитековых. Процессы антропосоциогенеза состоялись с рождением внеприродных феноменов труда и антропогенной культуры. у человека появилась способность продуцировать культуру. Вместе с материальной культурой и на ее основе возникают и объективные предпосылки формирования первых зачатков прасоциальной организации-«групповой праобщины».У протоантропов возникали зачатки абстрактного мышления.