- •Социально-культурная ситуация начала хх века.
- •Становление и развитие модернизма в россии.
- •Поэтика «старших» символистов.
- •4. Поэтика «младших» символистов.
- •7. Литературная периодика серебряного века.
- •8. Творчество писателей-неореалистов.
- •9. Литературные объединения 1920-х годов.
- •10. Общие особенности литературного процесса 1920 – 1930-х годов.
-
Социально-культурная ситуация начала хх века.
В XX веке культура и искусство столкнулись с:
-
усложнившейся действительностью
-
нарастанием катастрофичности общественного развития
-
обострением соц. противоречий
-
конфликтами, порожденными НТР
-
глобальными проблемами, затрагивающими интересы всего человечества
-
и, как следствие, расцветом модернизма.
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ВРЕМЕНИ:
-
Появление широкого слоя образованного общества, многочисленных просвещённых любителей искусств. Многие из них сами впоследствии становились профессионалами, другие же составляли аудиторию — были зрителями, слушателями, читателями, критиками.
-
Начало XX в. – время перелома не только в полит и соц-эк сферах, но и в дух. жизни рос.общества.
-
В общественном сознании – временя ожидания Апокалипсиса.
Поэтому 1-ая м.в., гибель “Титаника”, были восприняты интеллигенцией как вполне закономерные явления. Интеллигенция жадно искала нового слова о том, как жить и куда идти. Ей хотелось иметь пророков. Но те, кто выступали в этой роли, как правило, говорили о неизбежном конце европейской цивилизации.
Оценки современников:
-
Вр. обостренного восприятия прекрасного + ощущ-е надвигающегося краха = одновременно взлет и падение.
-
Цивилизационный центр начинает уходить из Европы.
Тема «Заката Европы» (фил.труд Шпенглера, 1918).
Ощущение того, что старые формы культуры, морали больше не актуальны.
-
Ницшеанство. Концепция сверхчеловека (религ. компонент) была воспринята русской литрой.
Пастернак: ницшеанство – такое же христианство, только с другой стороны.
Тема маленького человека – конфликт с властью + невозможность одаренного чела встроиться в соц.структуру.
На уровне конфликта данные проблемы больше не релевантны !
-
Религиозное брожение. Огромное количество сект.
-
Попытка синтеза философии и религии выразилась в таком направлении, как рус. религиозная философия.
-
Поиск единства искусств, межконфессиональных интересов.
-
Невиданный технич.прогресс. Изобретение эл.лампочки СПБ – соврем.мегаполис.
-
Велосипед – примета времени.
-
Жители СПБ массово выезжают на дачи.
-
Резкое ускорение темпа времени.
-
Культурно-досуговые центры.
Сад Аква́риум — небольшой парк в центре Москвы, один из первых увеселительных садов столицы.
В саду в разные годы работали тир, кегельбан, фотография, площадка для гимнастики, в одной из беседок размещался аквариум; в 1910—1912 годах в здании зимнего театра действовал каток.
-
Романсы Вертинского.
-
Массовая культура зарождение кинематографа !!
-
Попытка объединить науку и культуру. А.Белый – 1-ый стиховед.
Стихове́дение — раздел поэтики, изучающий свойства стихотворной речи и принципы её анализа. Стиховедение чаще всего сводят к изучению стихотворной фоники, метрики и строфики.
-
Развитие неакадемической сферы науки.
Психоанализ Фрейда. Человеческое поведение, опыт и познание во многом определены внутренними и иррациональными влечениями преимущественно бессознательны.
К.Г.Юнг. Явление коллективного бессознательного, выраж.в культуре.
Концепция психоанализа получила широкое распространение в литре, кино.
-
Существовали научные школы. Центром наук становится Университет, не Академия.
Семинары Венгерова. Пытался применить точный статистич.метод в изучении литры. (Словарь рус.писателей).
-
Страна вплотную подошла к всеобщему образованию. Тенишевское училище. Мандельштам, Набоков.
-
↑ интереса к учебе
-
развитие частный неказённых училищ
-
уважение к личности
-
не было экзов, с.с.оценок
-
появление кружков
-
неформальный подход к образованию
-
Религиозно-философские собрания — цикл из 22 встреч, прошедших в 1901-3 гг. в зале Рус. геогр. общества. Созданы по инициативе Д. С. Мережковского, З. Н. Гиппиус, А. Н. Бенуа с согласия обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева.
ЦЕЛЬ: найти общее между церковью и интеллигенцией, философией и религией.
НО инт.стала преобладать…
-
Башня Вячеслава Иванова. По средам собирался кружок символистов. Расцвет жизни на башне – 1906-7.
Один из идейных центров русского символизма, «творческая лаборатория» поэтов.
Направление мысли: «жизнетворчество», «жизнестроительство»: литра – реальность, мир – текст.
Реальность воспринимаются как текст.
Жизнь строится не по соц.законам, а по законам культуры.
А.Блок: «порода людей стиля модерн».