Мухина 3
.pdfЛичность в контексте культуры
Психосемантиче - ский подход к искусству
Усилия Казимира Малевича в направлении овладения
архетипами форм и цветов
Предлагаемые |
для рассмотрения |
|
рис . 9 и 10 и их |
||||||||||||||||
интерпретации , сделанные Р . Арнхеймом |
, дают |
нам |
|||||||||||||||||
возможность |
|
наблюдать |
особенности |
: действий |
|
вос |
|||||||||||||
приятия |
|
( сенсорных |
|
действий |
), |
зрения |
рассудка |
, зри |
|||||||||||
тельного |
|
уподобления |
, |
ориентировку |
восприятия |
н |
|||||||||||||
визуальные |
архетипы |
, |
созерцания |
и сопоставления |
|||||||||||||||
ориентировочные |
действия |
восприятия |
на подобное |
||||||||||||||||
уподобляемое |
|
. Мы можем |
воочию |
убеждаться |
в том |
||||||||||||||
что восприятие |
предлагаемых |
рисунков |
и рефлексии |
||||||||||||||||
на это восприятие |
обнаруживает |
потенциал |
|
высших |
|||||||||||||||
психических |
|
функций . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
Здесь |
|
следует |
отдать |
должное |
психологическому |
||||||||||||||
подходу |
к изучению |
|
искусства |
, который |
осуществил |
||||||||||||||
В . Ф . Петренко . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Психолог |
|
вполне |
обоснованно |
|
обсуждал |
истори |
|||||||||||||
чески |
обусловленные |
|
варианты |
|
образов |
искусства |
[2 |
||||||||||||
с . 58–80]. |
Он ввел |
понятие « художественный |
|
кон |
|||||||||||||||
структ » как |
образующий |
смысл |
произведения |
|
искус |
||||||||||||||
ства . Для меня значима |
та позиция |
|
В . Ф . Петренко |
||||||||||||||||
которую |
|
он выразил |
|
ясной |
мыслью |
|
: « Искусство |
тво |
|||||||||||
рит миры |
и создает |
новые |
реальности |
, |
но вход |
в эти |
|||||||||||||
миры |
доступен посвященному |
, |
знающему |
правила |
|||||||||||||||
игры |
и способному |
|
понять |
замысел |
творца |
» [25, |
|
с. 66 |
|||||||||||
Это , |
казалось |
|
бы общее |
место , в понимании |
|
как |
изо |
||||||||||||
бразительного |
|
искусства |
, так |
и всех |
других искусств |
||||||||||||||
В то же |
время |
я упорно |
повторяю |
то ,челчтовек |
|
|
может обладать высокого уровня развития высшим
психическими |
|
функциями |
, тонкой |
рефлексией |
на в |
||||||||||
принимаемые |
|
художественные |
творения |
и на самог |
|||||||||||
себя |
как |
на предмет |
самопознания |
и конструирова |
|
||||||||||
ния |
себя |
самого . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Обращаясь |
|
к идеям Казимира |
Малевича |
, следует |
|||||||||||
указать |
на его усилия |
в направлении |
овладения |
архет |
|||||||||||
пами* форм |
и цветов |
и его |
стремление |
к выведению |
|
||||||||||
на новый |
уровень |
восприятия этих |
архетипов |
через |
|||||||||||
новые |
значения |
и смыслы |
, предлагаемые |
художником |
|||||||||||
посредством |
|
идей , « постигаемых |
посредством |
зрения |
|||||||||||
ума ». Сильнейшее |
впечатление |
на современников |
и |
||||||||||||
художников |
|
произвел |
« Черный |
квадрат |
», который |
ст |
|||||||||
одновременно |
|
визуальным |
манифестом |
нового |
направ |
||||||||||
ления |
( супрематизма |
) и предметом |
неприятия |
, возму |
|||||||||||
щения |
и критики |
. В нем все краски |
, формы |
и структур |
|||||||||||
К . Малевич |
« свел |
в нуль ». Идея |
свести |
все предметные |
|||||||||||
формы |
к нулю |
и « шагнуть |
за нуль » – в беспредметность |
* Следует отметить , что |
К . Малевич , как |
и все остальные |
художники , не использовал |
самого понятия |
« архетип ». |
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
119 |
№ 3 – 2012 |
|
|
Теории и исследования
|
|
была |
выражена |
в манифесте |
|
|
1923 |
|
года |
« Супрематиче |
- |
||||||||||||||||||||
|
|
ское |
зеркало |
» [26, |
с. 106]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
Феномены |
Не буду |
здесь |
подробно |
|
|
анализировать |
|
так |
назы - |
|
|||||||||||||||||||||
культурного |
ваемые |
|
феномены |
|
культурного |
|
сгущения |
|
– |
я доста - |
|||||||||||||||||||||
сгущения |
точно |
подробно |
рассматривала |
интеллектуальные |
|
и |
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
изобразительные |
|
ориентировки |
К . Малевича |
|
в анна - |
||||||||||||||||||||||||
|
|
лах |
искусства |
[27, |
с . 8–26]. |
Черный |
квадрат |
|
– |
абсо - |
|||||||||||||||||||||
|
|
лютная |
первооснова |
|
формы |
|
и цвета , |
открытая |
тыся - |
||||||||||||||||||||||
|
|
челетия |
тому |
назад . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
Здесь |
|
следует |
специально |
|
|
указать |
на те значения |
и |
|
||||||||||||||||||||
|
|
смыслы , которые К . Малевич придавал |
|
своему |
черному |
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|
квадрату |
|
. « Черный |
|
квадрат |
|
» стал |
доминировать |
|
над |
|
|||||||||||||||||||
|
|
всеми |
его работами |
|
. В результате |
разворачивания |
|
созна |
|||||||||||||||||||||||
|
|
ния к НИЧТО |
, К . Малевич |
|
восклицал |
: « О сознание |
! |
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
Какая |
хорошая |
вещь , что только |
нельзя |
с ним |
сделать |
» |
|||||||||||||||||||||||
|
|
[26, |
с. 105]. |
|
Не могу |
не повторить |
|
: « Действительно |
: |
|
|||||||||||||||||||||
|
|
О сознание |
! |
Как |
управляют |
|
тобой |
новые |
и новые |
знаки |
|
||||||||||||||||||||
|
|
и идеи , в них |
вложенные |
новатором |
|
и изобретателем |
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
новых |
значений |
и смыслов, вкладываемых |
|
в уже |
давно |
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
известные |
визуальные |
|
образы |
или |
в трансформирован |
|
- |
||||||||||||||||||||||
|
|
ные |
идеи » [27, с. 14]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
Современному |
Я полагаю |
, |
что современному |
|
образованному |
|
и |
|
|||||||||||||||||||||||
думающему |
думающему |
|
|
человеку |
может |
достать |
рефлексии |
на |
|
||||||||||||||||||||||
человеку может |
других |
, |
а также |
на самого |
|
|
* |
|
|
|
|
увидеть |
и |
|
|
|
|||||||||||||||
достать |
рефлексии |
|
|
себя, чтобы |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
, |
|
происходящие |
|
с нами , человеками |
, постоян |
- |
|||||||||||||||||||||||||
чтобы |
понять |
понять |
|
||||||||||||||||||||||||||||
ные |
метаморфозы |
|
сознания |
|
|
. Во всей |
истории |
челове |
- |
||||||||||||||||||||||
происходящие |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
с нами |
метаморфозычества |
происходили |
|
|
« прозрения |
|
сознания |
», когда |
|
||||||||||||||||||||||
сознания |
открывались |
|
|
( или |
изобретались |
) |
новые |
значения |
и |
|
|||||||||||||||||||||
|
|
смыслы |
известных |
|
слов |
и понятий |
, |
известных |
|
архети |
|||||||||||||||||||||
|
|
пов форм , цветов |
и других |
образов |
, созданных |
|
нашим |
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
человеческим |
сознанием |
. |
Пока |
будет |
существовать |
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
человечество |
|
|
, люди |
будут |
продолжать |
|
развивать |
|
все |
|
|||||||||||||||||||
|
|
внешние |
|
реалии |
своего |
бытия |
( предметного |
, |
рукот |
- |
|||||||||||||||||||||
|
|
ворного |
мира ; образно |
-знаковых |
|
систем |
; социально |
- |
|||||||||||||||||||||||
|
|
норматив |
|
-ного |
пространства |
|
; |
природы |
), |
как |
и реаль - |
||||||||||||||||||||
|
|
ность |
внутреннего |
|
пространства |
собственной |
|
лично |
- |
||||||||||||||||||||||
|
|
сти [20]. |
Приэтом |
некоторые |
|
открытые |
|
или изобретен |
- |
|
|||||||||||||||||||||
|
|
ные |
значения |
и смыслы |
будут |
приниматься |
с вооду - |
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
шевлением |
, другие |
– с трудом |
будут |
проникать |
|
в сферу |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
* ɍɤɚɡɵɜɚɹ ɧɚ ɝɨɦɢɧɢɡɚɰɢɸ ɢɧɞɢɜɢɞɚ, ɉɶɟɪ Ɍɟɣɹɪ ɞɟ ɒɚɪɞɟɧ |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
ɫɮɨɪɦɭɥɢɪɨɜɚɥ ɫɜɨɟ ɩɨɧɢɦɚɧɢɟ ɡɧɚɱɟɧɢɹ ɪɟɮɥɟɤɫɢɢ ɧɚ ɫɚɦɨɝɨ ɫɟɛɹ: «… |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
ɪɟɮɥɟɤɫɢɹ – ɷɬɨ ɩɪɢɨɛɪɟɬɟɧɧɚɹ ɫɨɡɧɚɧɢɟɦ ɫɩɨɫɨɛɧɨɫɬɶ ɫɨɫɪɟɞɨɬɨɱɢɬɫɹ ɧɚ |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
ɫɚɦɨɦ ɫɟɛɟ ɢ ɨɜɥɚɞɟɬɶ ɫɚɦɢɦ ɫɨɛɨɣ ɤɚɤ ɩɪɟɞɦɟɬɨɦ, обладающим |
|
своей |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
специфической |
|
|
устойчивостью |
и своим |
специфическим |
|
значени |
- |
|||||||||||||||||||||
|
|
ем , – |
способность |
уже |
не просто |
|
познавать |
, а познавать |
|
самого |
|
||||||||||||||||||||
|
|
себя ; не просто |
знать , а знать , что |
знаешь |
» [28, |
с. 110]. |
|
|
|
|
|
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
120 |
№ 3 – 2012 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Личность |
в контексте |
культуры |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
образно |
-знаковых |
реалий |
… |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
нам не дано |
предрекать |
как |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
новые образы , новые слова с |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
значениями |
и смыслами |
|
будут |
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
находиться |
в сфере |
самосозна |
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
ния . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Черный |
квадрат |
Что |
касается |
феномена |
черно |
|
|
|
|
|
|
||||||||
К . Малевича |
го квадрата |
Каземира |
Малевича |
|
|
|
|
|
|
||||||||||
визуально |
|
то он настолько |
визуально |
|
Рис . 11.Казимир |
|
|||||||||||||
архетипичен |
архе - |
|
|
|
|
|
|||||||||||||
типичен |
|
в системе |
архетипов |
Малевич |
Чёрный |
|
|||||||||||||
|
|
|
, что |
|
|
|
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
супрематический |
|
|||||
|
|
диву |
даешься |
насколько |
сильны |
квадрат |
, 1915. |
|
|
||||||||||
|
|
те значения |
и смыслы , |
которые |
Холст , Масло . |
|
|||||||||||||
|
|
человек может придать тысячеле - |
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
|
тиями |
известным |
|
образам |
. « Черный |
квадрат » – |
своег |
|||||||||||
|
|
рода манифест |
супрематизма |
: новый смысл этого виз |
|||||||||||||||
|
|
ального |
образа |
в « космической |
геометрии |
» художни |
|||||||||||||
|
|
ка , в презентации |
|
его в качестве |
части |
бесконечного |
|||||||||||||
|
|
черного |
космоса . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Восприятие |
Безусловно |
, восприятие |
современного |
человека |
мож |
||||||||||||||
современного |
подняться |
до уровня |
высших |
психических |
функций , |
||||||||||||||
человека |
может |
когда |
оно |
способно |
|
присваивать |
новые |
идеи |
посредством |
||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||
подняться до уровня |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
высших
психических
функций
Рис . 12.Тарелка |
Рис . 13.Тарелка |
Рис . 14.Тарелка |
|
декоративная |
декоративная |
декоративная |
|
«Супрематизм ». |
«Красный |
прямо - |
«Суетин ». |
Автор рисунка |
угольник |
и круг ». |
Автор рисунка |
К . С . Малевич . |
Автор рисунка |
Н . М . Суетин . |
|
|
Н . М . Суетин . |
|
Рис . 15.Тарелка декоративная
«Красный квадрат Автор рисунка К . С . Малевич .
Рис . 16.Тарелка |
Рис . 17.Тарелка |
«Стенберг ». |
декоративная |
». Автор рисунка |
«Супрематическая ». |
С . В . Стенберг . |
Автор рисунка |
|
И . Чашник . |
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
121 |
№ 3 – 2012 |
|
|
Теории и исследования |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
вносимых |
в коллективное |
сознание |
новых |
значений |
и |
|||||||||||||
|
смыслов*. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Практический |
|
Супрематизм |
, с его лаконичной |
эстетикой |
архети |
- |
|||||||||||||
выход супрематизмапических |
форм |
и локальных |
цветов |
, нашел практиче |
- |
||||||||||||||
|
ский выход |
в материале |
фарфоровых |
изделий . |
|
|
|
|
|||||||||||
|
|
В начале |
XX столетия |
худож |
ники -супрематисты |
|
|||||||||||||
|
К . Малевич |
, В . Кандинский , С . Чехонин |
, Н . Су - |
|
|
||||||||||||||
|
етин , С . Стенберг , И . Чашник , К . Петров -Водкин |
и др . |
|||||||||||||||||
|
объединились |
в сообщество |
разработчиков |
дизайна |
фар |
||||||||||||||
|
фора Государственного |
|
фарфорового |
завода |
(ныне |
вновь |
|||||||||||||
|
Императорского |
фарфорового |
завода |
). |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
Фарфоровая |
посуда |
Теория |
супрематизма |
|
нашла |
практический |
выход |
в |
|||||||||||
заговорила |
фарфоровых |
изделиях |
. Фарфоровая |
посуда |
« заговори |
- |
|||||||||||||
архетипами |
форм ла » образами |
супрематистов |
: простыми |
архетипически |
- |
||||||||||||||
и цветов |
ми фигурами |
, заполненными |
чистыми |
ахроматически |
- |
||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
ми или |
хроматическими |
|
цветами |
. Художниками |
|
испол |
||||||||||||
|
нялись |
беспредметно |
-орнаментальные |
|
эскизы |
визуаль |
- |
||||||||||||
|
ных |
архетипов |
. При |
этом |
белизна |
фарфора |
, его сверка |
- |
|||||||||||
|
ющая |
чистота |
воспринимались |
супрематистами |
как |
|
Рис . 18.August Macke. Colour |
Рис . 19.Piet Mondrian. Composition II |
circle II (Large). |
in Red, Blue, and Yellow. |
некое абсолютное , молчаливое пространство , которое |
|
стремится |
заговорить « архитектонами », построенными |
архетипами |
форм , цветов и линий . Особое художествен - |
ное значение обрели супрематические тарелки .
* ɋ. Ʌ. Ɋɭɛɢɧɲɬɟɣɧ ɱɟɬɤɨ ɜɵɪɚɡɢɥ ɫɜɨɟ ɩɨɧɢɦɚɧɢɟ ɜɵɫɲɟɝɨ ɭɪɨɜɧɹ |
||
ɜɨɫɩɪɢɹɬɢɹ ɤɚɤ ɧɚ ɭɪɨɜɧɟ ɪɚɡɜɢɬɢɹ «ɜɵɫɲɢɯ ɫɩɟɰɢɮɢɱɟɫɤɢ ɱɟɥɨɜɟɱɟɫɤɢɯ |
||
ɮɨɪɦ ɜɨɫɩɪɢɹɬɢɹ, которое неразрывно |
связано со всем |
историче - |
ским развитием культуры , в том |
числе и искусства |
– живописи , |
музыки и т.п.» [29, с. 242]. |
|
|
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
122 |
№ 3 – 2012 |
|
|
Личность в контексте культуры
Работы европейских |
В одно |
время |
с российскими |
|
супрематистами |
худо |
|||||||||||||||||||||
художников |
|
ники |
в странах |
Европы |
, – |
их собратья |
-единомыш |
ле |
|||||||||||||||||||
заимствовавших |
ки , – |
начали |
|
|
заимствовать |
идеи |
и стиль |
у Василия |
|
Ка |
|||||||||||||||||
идеи и стиль |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
динского |
и балтийского |
|
немца |
Вильгельма |
* |
|
|
|
|
|||||||||||||||||
у Василия |
|
|
Оствальда. |
||||||||||||||||||||||||
|
|
В ту пору |
европейские |
|
художники |
|
глубоко |
|
изучали |
||||||||||||||||||
Кандинского |
и др . |
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
грамматику |
|
|
цвета |
В . В . Кандинского |
|
и принципы |
цве |
||||||||||||||||||
|
|
вой гармонии |
|
В . Ф . Оствальда |
[30; 31]. |
Будучи |
химико |
||||||||||||||||||||
|
|
В . Ф . Оствальд пришел |
|
к заключению |
|
о том , что прин |
|||||||||||||||||||||
|
|
цип |
цветовой |
|
гармонии |
|
зависит |
от баланса |
содержания |
||||||||||||||||||
|
|
черного |
и белого |
в каждом |
оттенке |
хроматического |
|
||||||||||||||||||||
|
|
цвета (желтого , красного , фиолетового |
, синего |
, бирюз |
|||||||||||||||||||||||
|
|
вого , морской |
|
волны |
, зеленого |
). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||
|
|
|
Август |
Макке |
создал |
картину |
« Цветовой |
круг |
II |
||||||||||||||||||
|
|
(Большой |
)». Размышляя |
о версии |
своей |
работы |
, худо |
||||||||||||||||||||
|
|
ник счел , что картина |
|
обладает |
динамизмом |
: в ней |
пр |
||||||||||||||||||||
|
|
ставлены |
спиральные |
|
формы |
и контрасты |
синего |
и кр |
|||||||||||||||||||
|
|
ного , желтого |
|
и зеленого |
. В дальнейшем |
он писал |
мно |
||||||||||||||||||||
|
|
подобных |
произведений . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
|
|
В тот же период |
голландский |
художник |
Пит |
Монд - |
||||||||||||||||||||
|
|
риан создавал |
|
свои |
картины |
на основе |
|
теории гармониза |
|||||||||||||||||||
|
|
ции |
цвета . Реально |
его работы |
представляют |
собой |
гарм |
||||||||||||||||||||
|
|
ническое |
|
сочетание |
архетипических |
|
форм , преображен |
||||||||||||||||||||
|
|
ных ахроматическими |
|
вливаниями |
|
на хроматические |
|||||||||||||||||||||
|
|
цвета . Им была написана |
картина |
« Композиция |
|
с серы |
|||||||||||||||||||||
|
|
красным |
, фиолетовым |
|
, синем » (1920). |
В дальнейшем |
|
||||||||||||||||||||
|
|
создал |
много |
подобных |
произведений |
|
. По существу |
|
, эт |
||||||||||||||||||
|
|
хроматические |
|
цвета |
в сочетании |
|
с серыми |
оттенками |
|||||||||||||||||||
|
|
несут |
в себе |
влияние |
открытий |
В. Ф . Оствальда |
, для кот |
||||||||||||||||||||
|
|
рого серый– основной |
властитель |
гармонии . |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||
|
|
|
Хроматическим |
|
цветам |
в сочетании |
с серыми |
оттен |
|||||||||||||||||||
|
|
ками |
П . Мондриан |
придавал |
значение |
первичных |
|
||||||||||||||||||||
|
|
«нецветов **». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Цивилизованный |
|
Цивилизованный |
|
мир |
взирает |
на супрематические |
|||||||||||||||||||||
мир развивает |
своюабстрактные |
|
|
и прочие |
произведения |
|
изобразительного |
||||||||||||||||||||
опосредованную |
|
искусства |
всматривается: |
|
, рассматривает |
, |
созерца - |
||||||||||||||||||||
способность видеть |
|
||||||||||||||||||||||||||
творения |
|
ет , |
вдумывается |
|
и развивает |
|
свою |
|
опосредованную |
||||||||||||||||||
|
способность |
|
|
видеть |
творения |
художников. |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
художников |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
Анализ |
теорий |
, посвященных |
формам |
, цветам |
и |
|||||||||||||||||||
|
|
линиям |
, позволяет |
нам |
лучше |
понять |
историю |
архети |
|||||||||||||||||||
|
|
пов , первообразов , которые |
, сохраняя |
свою |
визуальную |
||||||||||||||||||||||
|
|
сущность |
в процессе |
долгой истории |
|
человечества |
, на |
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||
|
|
|
* ȼ. Ɏ. |
Ɉɫɬɜɚɥɶɞ – лауреат |
Нобелевской |
премии |
по химии |
|
|||||||||||||||||||
|
|
1909 |
года . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
** |
О влиянии |
В . В . Кандинского |
и В . Ф . Ост вальда |
на евро |
||||||||||||||||||||
|
|
пейских |
художников |
|
обстоятельно |
размышлял |
в своих |
многочи |
|||||||||||||||||||
|
|
ленных |
трудах |
искусствовед |
Иоан |
Гаге |
[32; 33]. |
|
|
|
|
|
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
123 |
№ 3 – 2012 |
|
|
Теории и исследования |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
рали |
все новые |
и новые |
значения |
и смыслы |
, тем самым |
|
|||||||
обогащая поколения |
новыми |
нюансами |
образов |
, симво - |
|||||||||
лов , знаков |
, значений и смыслов . |
|
|
|
|
|
|
||||||
Мы можем |
наблюдать |
современного |
человека , кото - |
||||||||||
рый |
присваивает |
из сфер Великого |
идеополя |
обществен |
|
||||||||
ного |
самосознания |
|
разнообразные |
образы ( от первооб |
- |
||||||||
разов |
до современных |
образов |
-знаков |
с многообразными |
|
||||||||
значениями |
и смыслами |
). Художники |
как бы играют |
с |
|||||||||
архетипами , преломляя , видоизменяя |
и возвращая их к |
||||||||||||
первообразу |
. При |
этом |
современный |
человек |
может |
|
|
|
|
|
научиться |
|
видеть |
те визуальные |
и смыслообразующие |
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
сущности |
, которые |
предлагали |
ему |
художники . |
|
|
|
||||||||||||||||
Архетипы |
|
форм , |
Простые |
архетипические |
|
|
формы , цвета , линии |
и |
|
||||||||||||||||||
цветов и линий |
– |
новые |
образы , рожденные |
|
в наше |
время , организуют |
|
|
|||||||||||||||||||
узнаваемые |
образы |
, |
|
|
|
|
|
восприятие |
. Они |
опознаются |
нами |
как |
|||||||||||||||
несущие |
в себе |
|
наше культурное |
||||||||||||||||||||||||
определенную |
|
целостные |
, узнаваемые |
|
образы |
, несущие |
в себе |
опреде |
- |
||||||||||||||||||
эмоциональную |
|
|
|||||||||||||||||||||||||
насыщенность |
|
ленную |
смысловую |
и эмоциональную |
|
насыщенность . |
|
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
Исторически |
сложившиеся |
архетипы |
привносятся |
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
в самосознание |
в первые годы |
жизни |
и сопутствуют |
|
|
||||||||||||||||||
|
|
|
|
взрослому |
|
человеку |
во все последующие |
времена . |
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
Художник |
дает |
своему |
зрителю |
|
определенный |
чув - |
|||||||||||||||||
|
|
|
|
ственный |
образ , нередко |
действительно |
|
новый . |
|
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
Здесь |
нельзя |
не вспомнить |
мысли |
П . А . Флоренско |
- |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
го относительно |
|
влияния |
искусства |
|
на развитие |
|
воспри |
- |
|||||||||||||||
|
|
|
|
ятия |
человека |
. Философ |
и исследователь |
писал : « Давае |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
мое |
графикой |
и живописью |
|
оценивается |
… как |
открове |
- |
||||||||||||||||
|
|
|
|
ние |
подлинно |
иной |
реальности |
, которую |
, раз узнав |
от |
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
художника |
, мы далее |
знаем |
уже |
сами |
по себе , ибо видим |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
ее теперь |
уже |
своими |
глазами |
» [34, |
|
с. 120]. |
Безусловно |
, |
|||||||||||||||
|
|
|
|
в этом |
случае |
присвоение |
состоялось |
, идентификация |
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
произошла . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Человек |
развивает |
Визуальное |
восприятие |
|
на своем |
высшем |
уровне |
|
|
||||||||||||||||||
свое восприятие |
|
может |
развиться |
у человека |
|
в контексте |
той |
культуры |
, |
||||||||||||||||||
смотря , |
созерцая |
к которой |
он принадлежит |
: начиная |
|
от его семьи , раз - |
|||||||||||||||||||||
и видя |
|
|
|
вития |
и воспитания |
в учебных |
заведениях |
, а также |
от |
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
его способностей |
и желания |
|
проникнуть |
в сферы |
Вели - |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
кого |
идеополя |
общественного |
самосознания |
|
и присво |
- |
|||||||||||||||||
|
|
|
|
ить |
общечеловеческий |
|
опыт . Человек |
развивает |
свое |
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
восприятие смотря |
, |
созерцая |
|
и видя– благодаря |
тонким |
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
действиям |
|
восприятия |
, визуальному |
|
мышлению |
|
, слову |
||||||||||||||||
В процессе |
историии эстетическому |
|
чувствованию . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
архетипы |
|
обретают |
В связи |
с обсуждаемыми |
|
визуальными |
|
архетипами |
, |
||||||||||||||||||
все большую |
|
которые |
испокон |
веков существуют |
|
в разных |
направле |
- |
|||||||||||||||||||
многозначность |
|
ниях изобразительного |
|
искусства |
, следует |
подтвердить |
|
||||||||||||||||||||
в самосознании |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
слоямысль |
Платона |
о том , первообразчто |
есть |
то , |
что |
пре - |
|
|
|||||||||||||||||||
образованного |
|
|
|||||||||||||||||||||||||
человечества |
|
бывает |
целую |
вечностьПри. |
этомв процессе |
истории |
|
|
|
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
124 |
№ 3 – 2012 |
|
|
|
|
|
|
|
Личность |
в контексте |
культуры |
|
||||||
|
|
|
|
|||||||||||
архетипы |
обретают все большую многозначность |
|
||||||||||||
полисемантичность |
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Восприятие |
образованного |
человека |
, способного |
|||||||||||
рефлексии |
на произведения |
художника |
и способного |
|||||||||||
рефлексии |
на свои |
сенсорные |
переживания |
, безусловно |
||||||||||
является |
высшей |
психической |
функцией . |
|
|
|
|
|||||||
1. |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
Столяров |
А. Архе |
// |
Новая |
философская |
|
энци - |
||||||||
клопедия |
: В 4- х т. – Т . 1. – |
М ., 2010. – |
С . 184–185. |
|
||||||||||
2. |
Эмблемы |
и символы |
. – М ., 1995. |
|
|
|
|
|
||||||
3. |
Устинов |
А. КГ вопросу |
о семиотике |
цвета |
|
в эрго - |
||||||||
номике |
и дизайне |
// |
Дизайн |
|
знаковых |
систем : |
||||||||
Психолого |
-семиотические |
проблемы / Труд |
ВНИИТЭ |
|||||||||||
(27). – |
|
М ., 1984. – |
С . 32–46. |
|
|
|
|
|
|
|
||||
4. |
Платон. Тимей // |
Собр . соч . в 4- х т. – Т . 3. – |
М ., |
|||||||||||
1994. – |
С . 421–500. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
5. |
Лосев А . .ФВводная |
статья |
к диалогам |
« Тимей |
» |
|||||||||
// Платон |
: Собр . соч . в 4- х т. – |
Т . 3. – |
М ., 1994. – |
С . |
||||||||||
3–6. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6.Jung C. G. The Collected Works. – London. – V. 9.
–Pl. 1. 1959.
7.Аверинцев С.. АрхетипыС // Мифы народов мира :
Энциклопедия |
: В 2- х т. – Т. 1. – |
М ., 1980. – |
С. 110–111. |
||||||||||
8. |
Мухина В . СВосприятие |
как |
высшая |
психиче - |
|||||||||
ская функция |
// Развитие |
личности |
. – 2012. – |
№ 1. – |
|||||||||
119–135. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
9. |
Мережковский |
Д. Вечные. С |
спутники |
. Портреты |
|||||||||
из всемирной |
|
литературы |
. – |
СПб ., 2007. |
|
|
|
|
|||||
10. |
Юнг К ..ГДуша |
и миф : шесть |
архетипов |
: Пер . с |
|||||||||
англ . – Киев , 1996. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
11. |
Мелетинский |
Е. .ОМлитературных |
|
архети - |
|||||||||
пах . – М ., 1994/ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
12. |
Мелетинский |
Е.. ПоэтикаМ |
мифа . – М ., 2012. |
||||||||||
13. |
Кандинский В.. ИзбранныеВ |
труды |
по теории |
||||||||||
искусства : В 2- х т. – Т . 1. 1901–1914. – |
|
М ., 2001. |
|
||||||||||
14. |
Кандинский В.. АтласВ |
мировой |
живописи |
. – |
|||||||||
М ., 2005. – |
С . 324. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
15. |
Гете |
И . .ВК учению |
о цвете |
( хроматика |
) |
// |
|||||||
Избранные |
сочинения |
по естествознанию |
|
. – М ., 1957. |
С. 261–358.
16.Леонардо да ВинчиИскусство. // Избр . Произ -
ведения : В 2- х т. Т . 2.: 2- е изд . – М ., 2012. – |
С . 55–317. |
|||
17. |
Кандинский |
В..ОВ духовном искусстве |
// Избр . |
|
труды |
по теории |
искусства . – Т . 1. 1901–1914. – |
М . |
|
2001. |
|
|
|
|
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
125 |
№ 3 – 2012 |
|
|
Теории и исследования
18. |
Медушевский |
ИнтонационнаяВ . |
форма музы - |
||||||||||||
ки : Исследование |
|
. – М ., 1993. |
|
|
|
|
|
|
|||||||
19. |
Кандинский |
В.. ИзбранныеВ |
труды по теории |
|
|||||||||||
искусства |
. – Т . 2. 1918–1938. – |
|
М ., 2001. |
|
|
|
|||||||||
20. |
Мухина |
В ..СЛичность |
|
: Мифы |
и Реальность |
|
|||||||||
(Альтернативный |
|
взгляд |
. Системный |
|
подход . Иннова - |
||||||||||
ционные |
аспекты ): 2- е изд ., исправл |
. и доп . – М ., 2010. |
|||||||||||||
21. |
Леви -Брюль |
ЛСверхъестественное. |
|
в первобыт |
- |
||||||||||
ном мышлении |
. – |
М ., 1994. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
22. |
Выготский |
Л..ИсторияС |
развития |
высших |
пси - |
||||||||||
хических |
функций |
. – М ., 1960. |
|
|
|
|
|
|
|||||||
23. |
О ’Конелл |
М ., |
Эйри ЗнакиР . |
и символы |
. Иллю - |
|
|||||||||
стрированная |
энциклопедия |
|
: Пер . с англ . – М ., 2007. |
||||||||||||
24. |
Арнхейм |
РИскусство. |
|
и визуальное |
восприятие |
: |
|||||||||
Пер . с англ . – М ., 1974. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
25. |
Петренко |
В . ФПсихосемантический |
|
подход |
к |
||||||||||
изучению |
искусства |
как |
формы |
познания |
и конструиро |
||||||||||
вания |
мира |
и себя |
самого |
// Развитие |
личности |
. – 2012. |
|||||||||
– № 1. – |
С . 58–80. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
26. |
Малевич |
КХудожник. |
и теоретик |
. Альбом |
. Тек - |
||||||||||
сты Е . Н . Петровой |
и др . – М ., 1990. |
|
|
|
|
|
|||||||||
27. |
Мухина В . СПсихология |
восприятия |
визуаль |
- |
|||||||||||
ных архетипов |
// Развитие |
личности |
. – 2010. – |
№ 3. – |
С. 8–26.
28.Тейяр де Шарден ФеноменП . человека . – М .,
2001.
29. |
Рубинштейн |
С.. ОсновыЛ |
общей психологии |
: |
||
2- е изд . – М ., 1946. |
|
|
|
|
|
|
30. |
Оствальд В . ФОчерк. |
натурфилософии |
: Пер . с |
|||
нем . – СПб ., 1909. |
|
|
|
|
|
|
31. |
Оствальд В . ФПисьма. |
о живописи : Очерки |
по |
|||
теории |
и практике |
живописи |
: Пер . с нем . – |
М ., 1905. |
32.Gage I. Colour and Meaning. Art, Science and Symbolism. – London, 1999.
33.Gage I. Colour and Culture. Practice and Meaning from Antiquity to Abstraction. – London, 1993.
34.Флоренский П . священникА ., . Статьи и исследо -
вания по истории и философии искусства и археологии .
– М ., 2000.
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИЛИЧНОСТИ |
126 |
№ 3 – 2012 |
|
|