Вестник Университета народовластия ii

11

хорошая, а половина плохая?» Встретив третьего, который поведет себя столь же хорошо, сколь и второй, человек задастся вопросом: «Неужели первый был исключением?» Только благодаря хорошему поведению многих Коммунистов люди смогут быть уверены в том, что плохое поведение того или иного Коммуниста необычно. Таким образом, требуется много Коммунистов для того, чтобы исправить ошибки одного.

Когда будете передавать Наше Учение, не кричите на площадях, но улыбайтесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость. Утверждайте удачу, утверждайте радость, утверждайте понимание движения, оставьте мысли старого мира.

Когда человек любит, он ощущает себя целостной личностью. Если что-то затрагивает это состояние, человек начинает бояться потерять свою цельность, вместо которой придет щемящая пустота. Оставшись в одиночестве в этой пустоте, он может отдаться гневу, ненависти, страданию, гордыне или мести – любой эмоции, которая сможет заполнить пустоту и вытеснить собой боль.

Людям, действующим на основе любви, не грозит безумие. Но люди, исходящие в своих поступках из жажды любви, рискуют всем.

Борьба со злом.

Зло не всегда можно легко распознать. Невинный поступок может привести к ужасным страданиям, а акт мести может спасти жизни миллионов. Чистый сердцем может сорваться в гневе, а зло может прятаться под маской добродетели. Является поступок злым или нет, часто зависит от мотивации, а мотивацию иногда вычислить очень сложно. Чтобы понять становится ли человек ближе к темной стороне, нужно изучить мотивы его поступков: действовал ли он под воздействием гнева? Ненависти? Жестокости? Мести? Гордости? Поступил ли он так просто потому, что ему захотелось пролить кровь своего врага? Может быть, были вовлечены жадность или зависть? Ревность?

Вы должны помнить, что сами по себе чувства злости, страха, жажды крови и прочие подобные негативные эмоции не являются сумасшествием. Путешествие к безумию начинается тогда, когда человек позволяет этим эмоциям определять и направлять его действия.

Страх – это путь к безумию.

Все разумные существа испытывают при определенных условиях страх, который является защитным механизмом, необходимым для ограждения себя от опасности. Люди испытывают страх, когда считают, что могут потерять нечто достаточно ценное. Страх собственной смерти является одним из основных вариантов, но бояться можно и за жизни друзей, и за жизни любимых, и за некое имущество, и даже за некие возможности, которые можно упустить.

Когда человек совершает поступок под воздействием страха, он отказывается от разумности и логики для того, чтобы уничтожить угрозу или избежать ее. Неконтролируемый страх выражается в отчаянии и яростных до безумства попытках избежать опасности любой ценой. Человек, использующий самое смертельное оружие из имеющихся (вне зависимости от его умения обращаться с ним), атакующий без раздумий, без предварительного определения истинного уровня угрозы или покидающий своих союзников в опасности для того, чтобы спасти свою жизнь, почти наверняка действует по воле страха. Его путешествие к безумию началось.

Страх ведет к гневу.

Для разумного существа фактически невозможно избежать гнева, как и страха. Эта эмоция часто появляется из-за крушения неких надежд или стресса, который непонятно как можно снять. Подобные проблемы приводят к агрессивному поведению, направленному на борьбу с их причинами. Вызвать подобную реакцию может многое, но самым частым катализатором является страх. Страх последствий возможной неудачи способен создать внутри разумного существа мощнейшие волны гнева.

12

Когда человек совершает поступок под воздействием гнева, он забывает про милосердие: цель гнева должна прочувствовать всё от начала и до конца. Человек в гневе нередко безрассудно подвергает себя и других излишнему риску для того, чтобы наказать или уничтожить свою цель. Победа не достаточно хороша, если противник еще шевелится. Человек не желает отложить проблему на то время, когда он сможет действовать более рационально, он жаждет действовать прямо сейчас, пока его кровь кипит, а противник находится в пределах досягаемости. Подобные действия дают полную свободу гневу и, таким образом, ведут к безумию.

Гнев ведет к ненависти.

Стресс также может перейти в более коварный вариант гнева: в ненависть. Ненависть

– это постепенно закипающее негодование, которое может поначалу выражаться крайне мало, но постепенно перерастает в ярко выраженное насилие. Ненависть развивается внутри человека до тех пор, пока он не начинает считать, что кто-то или что-то имеет значительно меньше прав на существование, чем он сам. Разум человека постепенно превращает цель ненависти в некую смутную угрозу, в которой соединяется всё, что он презирает, и всё, что отравляет его существование. Человеку начинает казаться, что жертва его ненависти сознательно портит ему жизнь. Но это не личная вендетта: этот «враг» абсолютно явно отравляет вокруг всё, до чего дотрагивается. Человек считает себя в праве и даже считает себя должным уничтожить это «зло» и, кроме того, исправить всё, что сие «зло» успело натворить.

Ненависть зачастую можно определить по сопровождающему ее чувству собственной правоты: человек считает, что он морально обязан уничтожить объект своей ненависти. Такие вещи, как перспектива или смягчающие обстоятельства, для него ничего не значат. Снисхождение не возможно. Человек обязан принести справедливость, и он сделает это, оставаясь полностью уверенным в том, что все вокруг сразу же увидят правильность его решения. Но вне зависимости от того, прав он или нет, то, что он выбирает поступки на основе лишь своих собственных убеждений и ничего иного, делает его на один шаг ближе к безумию и антихристианству.

Ненависть ведет к страданию.

Ненависть часто вырастает из чувства неполноценности: то, что я не могу контролировать, я ненавижу. Но когда в руках человека оказывается власть над жизнью и смертью объекта его ненависти, он может начать причинять страдания. Его инструментами становятся жесткие ментальные, словесные и физические обращения. Через эти методы человек унижает и лишает личности своих жертв, превращая их для себя в предметы, которые можно использовать или уничтожать так, как он пожелает.

Гордыня.

Некоторые люди выстраивают образы себя, своих эго на непрочных фундаментах. Их чувство собственной значимости основывается на убеждениях, которые могут быть правильными или неправильными. Когда другие бросают вызов этим убеждениям, люди начинают ощущать, что их чувство собственной значимости слабеет, и делают то, что считают необходимым, для того, чтобы защитить основы их хрупких образов самих себя. Раненая гордость может быть столь же опасной, сколь раненое животное.

Гордыня заключает в себе всю гамму из страха, гнева и ненависти. Человек, чья гордость находится под угрозой, боится суждений других людей, гневается на тех, кто атакует его образ самого себя, и начинает ненавидеть тех, кто заставляет его взглянуть в глаза неприятной правде. Он дает пищу своей гордыне, когда встает в защитную позу, и отдается ей целиком, когда становится агрессивным, ведь, если обычного отрицания не хватает, надо просто заткнуть (во всех смыслах) источник бед. Простое отрицание очевидных фактов само по себе не слишком опасно, но через агрессивную гордыню проходит путь к антихристу.

13

Агрессия.

Иногда человек совершает те или иные поступки просто потому, что жаждет увидеть кровь. Подобное поведение – явный признак антихриста.

Месть, будучи комбинацией гнева и ненависти, подталкивает человека к приведению в реальность того, что он считает «справедливым», хотя, на самом деле, эта «справедливость» служит одному лишь ему. Человек действует из-за желания скомпенсировать или расплатиться за то зло, что ему причинили. Было это зло действительно причинено или нет, для человека значения не имеет, для него важно, чтобы чаши весов справедливости уравновесились. Но он может легко перестараться, породив в свою очередь чью-то ненависть, направленную теперь уже на него самого. Месть – очень опасная мотивация для поступков, так как она часто порождает саму себя, начиная бесконечный цикл.

Поступки, исходящие из мести, обычно достаточно очевидны: человек получает удар по своей гордости или по себе самому и жаждет вернуть «то же самое, но обратно». Что входит в «то же самое», зависит от личной трактовки человека, а вот цель мести обычно достаточно очевидна. Забыв про прощение, человек требует, чтобы потеря гордости была возмещена потерей гордости, потеря конечности – потерей конечности, потеря жизни – потерей жизни. Выбирая путь мести, человек становится ближе к безумному антихристианству.

Жадность.

Иногда человек не готов удовлетвориться тем немалым, что уже получил. Он хочет то, что еще можно взять, и начинает обижаться, вести себя резко, если не получает желаемого. Его жадность заставляет его прибирать к своим рукам всё, кажущееся хоть сколько-то ценным, даже если сам он не способен оценить истинную ценность данного предмета. Его можно убедить расстаться с его собственностью, но лишь в обмен на что-то еще более ценное. Подобный человек не обращает внимания на то, как его алчность воздействует на его же окружение. Для него другие разумные существа являются лишь передвижным стендами, товары с которых можно приобрести или выкинуть за ненадобностью, в зависимости от его личного пожелания.

Жадность выражается в желании иметь то, что получить нелегко. Человек, действующий под влиянием жадности, может приложить минимальные усилия для того, чтобы получить желаемый объект, но будет прибегать к экстремальным мерам, если ему помешать. Его чаще всего не волнует то, что он, возможно, просто не сможет воспользоваться тем или иным желаемым предметом. Его навязчивая идея может легко подавить его честность и привести, таким образом, к страданиям других людей, вершине антихристианства.

Зависть.

Если жадный человек желает материальных вещей, завистливый жаждет чего-то неосязаемого. Он возмущен тем, какие знаки внимания или почести оказываются другим, и вне зависимости от того, заслужил он подобное отношение или нет, чувствует, что имеет на него право. Возможно, он действительно его заслуживает, но зависть заставляет его требовать все большего признания, похвал и поддержки. Если он лишен подобного внимания, ненависть в нем вырастает до того момента, когда он решает, что должен просто-напросто уничтожить всех своих соперников.

Когда человек действует под влиянием зависти, он старается ослабить свою оппозицию. Он критикует всё, что делает его соперника «лучше»: это могут быть и таланты, и красота, и репутация. На самом деле, человек просто желает, чтобы какие-то его качества выигрывали в сравнении с теми же качествами его «оппонентов», а критиковать других проще, чем развиваться и улучшаться самому.

14

Путь к Богочеловечеству

Духовные Коммунисты, принимая участие в информационных войнах, действуют убеждением. Для этого им необходимы обширные знания. Поэтому Духовный Коммунист всегда учится, выбирая все лучшее из духовного опыта человечества.

Духовный коммунист сторонится потребительского общества, по мере возможности сопротивляясь ему.

Духовный коммунист может объединять свои усилия с различными общественными организациями, но лишь в том случае, если эти организации отвечают критериям неманипулируемости (открытости, ясности целей, ответственности).

Безумие капитала неизбежно сбросит общество в хаос, и Духовные Коммунисты должны быть готовы убеждать людей, объединять их и, в итоге, привести к Богочеловечеству.

15

ИССЛЕДОВАНИЕ ВЫБОРОМАНИИ

Вадим Емельянов

Почему люди не ходят на выборы http://www.proza.ru/2013/09/14/1535

Много людей ругают «выборы» за их мошеннический характер. Но ясно увидеть, в чем он заключается, можно лишь окунувшись в этот процесс. Да и политическая муза, как все музы, требует вдохновения. Я раньше участвовал в «выборах» в качестве наблюдателя и в качестве члена избирательной комиссии с правом голоса, но это не давало полноты картины. Поэтому я, даже уже зная о мошенничествах, решил принять в «выборах» участие в качестве кандидата в депутаты.

Давно я наблюдаю раздрай в стране, устраиваемый бандой нуворишей, однажды дорвавшейся до власти. Конечно, эту заразу надо выжигать каленым железом, но, специалистов такого профиля, на данный исторический момент в России не оказалось, поэтому у народа осталась лишь призрачная надежда улучшить свою судьбу через «выборы», которые в силу сложной внешнеполитической ситуации все-таки устраиваются

вРоссии.

Втом, что эти «выборы» манипулятивные, мошеннические большого секрета нет. Просто об этом говорится, наверно, недостаточно доходчиво и понятно. Невидно четкой постановки вопроса об их изменении.

Вот те проблемные места «выборов», которые я увидел.

Это, во первых, проведение «выборов» в один единственный тур. Кто-то решил, что неважно, сколько участвуют кандидатов, что у них есть схожие политические позиции, которые рассеивают голоса избирателей. Кто-то решил, что можно выбирать «просто» - того кто в первом туре наберет большинство голосов. И, что неважно, что есть одна партия власти, и много альтернативных партий и их кандидатов. Фактически это два лагеря, но в одном из них только одна партия и ее кандидат (партия власти), а в другом много, не обязательно оппозиционных, может быть и просто альтернативных. И этот лагерь альтернативщиков власти можно довольно легко увеличивать. Тогда кандидат от партии власти получит свой довольно высокий процент, зависящий от административного ресурса, и ему надо лишь позаботиться о нужной степени рассеивания голосов за альтернативных кандидатов. И без второго тура, где бы боролись уже только два кандидата эту ситуацию не исправить. То есть, манипулятивный и мошеннический характер этих «выборов» очевиден! Но такая подлая схема «выборов» была принята «законодателями».

А избиратель может быть это и не совсем понимает, но чувствует и не идет на «выборы». Так на этих выборах за меня проголосовал 881 избиратель, за «победившего» единороса полторы тысячи человек. Это из почти двенадцати тысяч избирателей округа!

А что «законодатели» могут сказать в оправдание своей системы? Только унизить органы городской власти, заявив, что они не достойны двух туров выборов, на которые надо деньги выделять. В общем, по логике этих «законодателей» это не государственные органы, а какая-то срань, на качественное формирование которой и денег жалко и времени! Многие согласятся, что по факту так оно и есть! Но ведь это не то, чего каждый гражданин желает своей Родине, не то, чего каждый горожанин желает своему родному городу!

Мне очень жалко, что народ не ходит на выборы – много проблем можно было бы решить. Но его можно понять.

Есть и другие способы обмана, которые мешают людям верить в «выборы». Это подкуп членов избирательной комиссии, которая может потихоньку выписывать себе бюллетени по собранным заранее паспортным данным лиц, которые не пришли на выборы. Наблюдатели, конечно, могут воспрепятствовать этому, если они достаточно «натасканы» в этих проблемах. Я, вот как кандидат не смог таких найти. Не с улицы же мне людей звать. Что в них толку.

16

Ипартии не под силу подготовить такую армию наблюдателей, что бы «закрыть» все участки города. А избирательных участков было слишком много. Например, на округе где

яизбирался их было семь. Хотя, по моему мнению было бы достаточно и двух или от силы трех. Вот сократили бы их в два раза и сэкономили средства на проведение второго тура. Кстати, был бы второй тур на некоторых округах то и наблюдатели уже нашлись бы и незамеченные нарушения всплыли бы на поверхность.

На словах все делается для удобства народа. А по сути - наоборот.

Надо сказать и о воровстве свободы проведения митингов и собраний и урезания свободы слова на них. Это досадная помеха, пугающая людей. Пугают много и простых людей и кандидатов в депутаты. Чаще всего угрозы связаны с увольнением с работы кандидата или его родных. Многие мои товарищи рассказывали о таких угрозах. Да и сам

яс этим столкнулся еще в 2003 году, когда решил подать заявку на участие в проводившихся тогда выборах. 10.10.2003г подал заявку, а 27.10.2003г был уволен с предприятия ПК ЗМК, которым руководил тогда Конев И.В., депутат городского совета уже нескольких созывов.

Есть и другие методы запугивания. Так после этих выборов моей семье пришла платежка за услуги ЖКХ в которой ОАО «Белгородская теплосетевая компания» нарисовала мне долг в 26792 рубля. («Долг» этот потом исчез так же как и появился). А подобные компании, как писали СМИ, оказывается, зарегистрированы в оффшорах и миллионами спонсируют партию «Единая Россия». Я не знаю, кто хозяин белгородской компании и как она связана с партией власти, сегодня никакие следственные комитеты не берутся за выяснение таких вопросов. Но, то, что все взаимосвязано очевидно. Это видно даже в таком факте, что во всех «частных» организациях Белгорода, во время предвыборной компании, вывешивались плакаты только партии власти. Как она этого добивалась? Я уверен, что не только пряниками, но и угрозами налоговых санкций, и неожиданных проверок чиновниками. Это создает ощущение, что в городе орудует какойто мафиозный спрут. Поэтому многое надо менять. И начинать надо с изменения закона о выборах.

Или вот как быть с подкупом избирателей. Надо его или жестко запретить или разрешить. А то получается, что он разрешен только для избранных. Так и на этих выборах один из кандидатов от партии власти делал избирателям подарки, а потом похвалился этим в своей газетке, но в результате отделался предупреждением, а потом победил на «выборах».

Ия не против подарков – это дело хорошее, но тогда надо разрешить эту форму работы с избирателями для всех. Я бы, например, мог торжественно дарить людям свои книги, а так, вынужден был просто раскидать их по почтовым ящикам до начала избирательной компании.

Много в печати говорилось и говорится о том, что законодатель не должен совмещать законотворческую работу и занятия своим бизнесом. Но нынешним нет дела до того, что их будут подозревать в использовании муниципальных служб в своих интересах. А это воровство особого вида. О нем не упоминают законы, но оно остается воровством в понимании многих людей. Так мой конкурент на выборах, представитель партии власти, хозяин домостроительной компании, строит дом, а муниципалитет освобождая для него территорию выселяет на улицу жильцов частных домов.

А я знал одну женщину, инвалида колясочника, которая сильно боялась переселения из своего дома, мошеннически признанного администрацией аварийным, из центра города куда-то за город, где неизвестно какие дороги и больницы. Тяжелое зрелище! И женщина эта уже умерла, нервы то у людей не железные, и дом ее еще стоит нетронутый. Я бы не вспомнил о ней, если бы на митинг устроенный выселяемыми из своих домов жильцов не пришла женщина и со слезами на глазах не рассказала, что и ее семью выселяют, а у нее ребенок инвалид. Как с этим быть?

Кто-то, возможно, скажет, что все правильно, что так и надо. Ведь резонно выбрать молодого успешного парня, генерального директора холдинга, а не жителей каких-то халуп, не инвалидов в них живущих. Но, какая же чудовищная сила создала этот чудовищный выбор, не мыслимый в России еще четверть века назад? Имя ей капитализм. Но это тема для отдельного большого разговора.

17

Что случилось с интеллектом коммунистов?

Правящие силы постоянно на выборах дурят население и самих коммунистов с помощью нехитрого приема - проведения выборов в один тур. При этом побеждает естественно кандидат от едра, потому что у них административный ресурс.

А коммунистов можно нейтрализовать, выдвинув кучу кандидатов, которые будут говорить о коммунизме и социальных проблемах.

Без изменения закона о выборах коммунисты никогда не станут серьезной силой в представительных органах.

Янаписал об этом, опубликовал в интернете, http://www.proza.ru/2013/09/14/1535 Также в местной газете "Слово коммуниста", и в общественно политическом журнале "Звонница". Причем в "Слове коммуниста" меня пытались редактировать, что бы как бы чего не вышло.

Размещал на разных форумах. http://www.kprf.org/showthread-t_20697.html

У меня не так много возможностей, что бы говорить об этом, но, тем не менее, достаточно заметно.

К сожалению ни один наш "коммунистический" депутат (как местные, так и прочие) не откликнулся на эту статью и не сказал своего какого-то печатного слова. И, разумеется никто не поднял эту проблему при ежегодном редактировании избирательного закона в Областной Думе. Хотя им сейчас опять избираться и они опять получат шиш. Их это, похоже, устраивает, потому что, не проходя по одномандатным округам, по списку кое-кто все равно пройдет и все будет по прежнему.

Центральная печать КПРФ тоже проигнорировала это мое "открытие", может быть для них это не новость.

Явовсе не ждал, что эта проблема будет быстро решена. Но молчать о ней это уж извините или идиотизм, или подлость.

Поэтому, печально я гляжу на наших коммунистов, их будущее или пусто, иль темно...

Для политической партии именно вопрос о взятии власти должен быть основным. Не должно в партии основным делом становиться раздача открыток пенсионерам. Почему то многие коммунисты считают партию чем-то вроде постаревшего тимуровского движения, которое старушек через дорогу переводит, газеты им приносит и читает.

Именно власть, а не 15 – 20 % присутствие в представительных органах.

Каждая проблема имеет решения. Во всем этом нет ничего суперсложного. Но все упирается в наличие заинтересованных понимающих людей. Среди таких людей начинаются обсуждения, дискуссии. Мнения публикуются в печати. Эти люди проводят мероприятия для того что бы привлечь внимание населения к проблеме. А население не такое уж глупое... Вот и интеллигенция в журнале Звонница понимает эту проблему.

Янадеялся, что и коммунисты не останутся равнодушны.

С депутатами других партий все понятно, я их считаю врагами народа и в отношении них у меня нет никаких иллюзий. А вот с коммунистами я хочу разобраться и понять, почему они решили, что можно просто так взять и проигнорировать то, что пишут о мошеннических схемах в избирательном законодательстве? Где интеллект партии? В данной проблеме его высветилось 0 целых, 0 десятых.

Из-за проведения выборов в один тур коммунисты теряют 30% избирателей. А олигархи, видя, что коммунисты пребывают в маразме, считают, что их и еще можно обманывать воровством и фальсификациями. Поэтому, введя выборы всех уровней в два тура, коммунисты могли бы рассчитывать на серьезные победы в избирательных компаниях. А сегодня все готовы жить по мошенническим схемам.

18

Оперерождении управляющей бюрократии и общем вырождении

В2008 году я написал статью «О перерождении управляющей бюрократии, и прививки от него», http://www.proza.ru/2009/04/08/452 в которой обратил внимание на такое странное явление как перерождение управляющей бюрократии, которое происходит

всамых, казалось бы, передовых сообществах призванных просвещать и воспитывать народ.

То, что демократия способна вырождаться заметили еще Платон и Аристотель. О том, что может вырождаться и религиозная бюрократия, говорил еще Иисус Христос, указывая на фарисеев и книжников. О том, что произошло перерождение управленцев в руководстве КПСС писал А.Зиновьев. Я в своей статье обобщил все это, заметив, что здесь имеется некоторая общая закономерность, с которой надо бороться сообща.

Я попробовал предложить набор средств, которые могли бы препятствовать такому перерождению. Тут я процитирую свою статью полностью.

«Гарантии от перерождения власти могли бы понадобиться, если бы народ вздумал отдаться партии в полную собственность, как раб. Это нехорошо. Народ всегда должен иметь полноту власти, ощущать ее как свое неотъемлемое право, осуществлять управление государством через прямое народовластие, это и будет его гарантией.

Гарантии от перерождения власти и корпоративных заговоров должны быть сформированы обществом в его культуре прямого народовластия, осуществившей и отработавшей механизмы в малых обществах и государстве.

Гарантиями могут быть исследования историков, социологов, философов, которые бы описали, исследовали и изучили различные исторические процессы перерождения обществ и их властных структур.

Гарантия может быть в законодательно оформленном праве на информацию обо всех сферах жизни государства и общества и в реализации этого права через интернет.

Наше постсоветское общество возникло на идеях демократического преобразования общества советского. Но, на поверку, люди, которые якобы вели государство к демократии, создали олигархическую систему еще более далекую от народовластия. Такое поведение «народных избранников» справедливо надо называть воровством. Бюрократия опять захватила все ресурсы общества, и ждет, пока какая-нибудь религиозная риторика не превратит ее в священную монархическую аристократию.

Лишь подлинное, научно и технически подкрепленное, прямое народовластие может разрубить гордиев узел современных противоречий, сделать бессмысленными заговоры и интриги, войны и террористические акты.

Конечно, от народа потребуется высокая нравственность и образованность, но ведь это и есть поле подлинной деятельности для элиты.»

Прошло семь лет и можно подвести итоги. Статья эта была успешно проигнорирована политическими движениями, политическими лидерами, политологами, философами, средствами массовой информации. Нигде кроме интернета она не публиковалась.

Я постарался включить ее положения в свою диссертацию, но защитить ее мне не удалось. Из института Философии РАН мне ответили, что «в нашем институте нет направления по Вашим интересам и специалистов».

Не печатали эту статью и в партийной прессе КПРФ, членом которой я являюсь с 2003 года. Толи тема им не понравилась, толи, в КПРФ есть идеологи первого сорта и других сортов коим не положено публиковать статьи о подозрительных проблемах.

Коммунисты, вообще, воспринимают эту проблему с трудом. Они могут считать идиотом Хрущева, откровенными предателями Горбачева и Ельцина, но общий вывод о перерождении всей управляющей бюрократии КПСС кажется им опасным. И вопрос ведь действительно может быть поставлен очень широко. Ведь перерождение коммунистов мы можем наблюдать и в нынешней КПРФ.

Сегодня я вынужден говорить о том, что перерождение затронуло уже все общество. Я наблюдаю его и в РАН, и в Союзе писателей России, и в КПРФ. Для философов, живших в буржуазных странах, это конечно не новость, они давно называли свои

19

общества, обществами спектакля. А вот для меня такие спектакли были в диковинку, я еще надеялся на то, что в обществе могут найтись здоровые силы. Но, из Союза писателей меня за критику пытаются исключить, диссертацию по философии я не смог защитить в институте Философии РАН и уже и не стану пытаться, и в КПРФ от меня пытаются дистанцироваться. К сожалению, дискуссии никакой не получается, бюрократия борется своими «подковерными» методами. И эти методы ей удаются, потому что народ ей вполне послушен. К народу, как бы и нет смысла обращаться. Ведь вся проблема в том то и состоит, что народ мало что понимает и без средств массовой информации ему мало что получится объяснить.

К сожалению и коммунисты КПРФ мало уделяют внимания идеологической работе. Она ведь тоже требует материальных ресурсов. Ресурсов в КПРФ мало, партия не богатая. Но ведь и ресурсы можно тратить по-разному.

Вместо идеологических статей можно печатать и раздавать календарики. Вроде бы необходимое напоминание населению о том, что «есть такая партия». Вроде бы нынешняя бюрократия долго и успешно, по ее понятиям, на этом выезжала на выборах. А, на мой взгляд, вырождение. Это все равно как в христианской церкви приобщение к целому мировоззрению было подменено свечкой и иконкой.

И на выборах коммунисты уже в основном говорят о жилищных проблемах избирателей, о благоустройстве дворовых территорий, о тарифах на ЖКХ и пр. Вроде бы все это необходимо и нужно, но за всем этим идеология практически исчезает. О ней както и неудобно становится говорить рядом с людьми «занятыми делом». Ведь классики им все уже написали и им осталось только с флагом бегать. Да и наиболее успешными в депутатском «деле» опять же оказываются бизнесмены готовые в пиаркомпании использовать нажитые капиталы.

А может быть так и надо? – скажет неискушенный читатель. Да и большинство населения сочтет это все нормальным. А дело все в том, что расплата приходит не сразу и не точно по адресам, а коллективно. Когда-то все это рухнет. И писательские уже союзы превратились в частные лавочки, и РАН добивают реформами, и КПРФ не может прийти к власти. А за всем этим слабеет и Россия, к которой, уже откровенно, подбирается внешний враг.

20

Выборы, Выборомания, выбороманы

http://www.proza.ru/2015/06/27/2081

Представьте себе, что у вас есть пожилой малохольный родственник, седьмая вода на киселе, неизвестно чем занимающийся, тертый калач. И вот однажды он приходит к вам и говорит, что проигрался в пух, из жилья выселяют, есть нечего. Но есть спасительный вариант, если вы отыграетесь за него, потому что молодым везет.

И ведет он вас в место которое иначе как притоном не назовешь и показывает того у которого надо выиграть. А вы таких с ходу привыкли считать шулерами и мошенниками. Вы и крапление на картах видите и видите карты у него в рукавах. А родственничек ваш восхищается вами, ух ты говорит, этак вы не позволите себя надуть, все хитрости раскроете, играйте, мол, и выигрывайте.

А вы допустим по наивности решились сыграть, по маленькой. И проиграли, но заметили мошенничество. Но когда вы возмутились, то на вас окружающие ощерились как звери дикие. И особенно бы вас удивило, если бы вы увидели, как мошенник отслюнявливает часть, только что проигранных вами денег, вашему родственничку.

Вот примерно такая картинка возникает у меня при взгляде на нынешние выборы и на системную оппозицию.

Закон-то о выборах подл! В нем уже заложено мошенничество! Потому что выборы в один тур это рулетка, в которую власть всегда может подкинуть кандидатов, что бы распылить внимание избирателей от неугодного кандидата. Так и хочется спросить у этого родственничка, ты куда, старый дурак, молодежь заманиваешь? Не видишь, что это мошенничество?

Не видит, не хочет видеть. Что толку игроману объяснять, что в игральных автоматах заложена программа, по которой большинство проигрывает. Ведь, он-то думает, что он особенный. Что ему-то непременно повезет.

Вот и в политике, похоже, есть подобное явление – выборомания! Неважно выбороманам, что законы подлы, что выборы устраиваются прожженными шулерами, что вокруг вышибалы с дубинками. Им главное участвовать!

Выборомания - психическое расстройство, болезненное психическое состояние с сосредоточением сознания и чувств на идее победы на выборах. Для выборомании (или предвыборного синдрома) характерна маниакальная триада, включающая в себя: гипертимию – приподнятое радостное настроение, ускорение ассоциативных процессов, а также двигательное возбуждение со стремлением к пиардеятельности. Сообразно степени отличают предвыборную экзальтацию (exaltatio izbiralis), типическую выбороманию (vibiromania typica) и тяжелую форму выборомании (vibiromania gravis). Человек в состоянии выборомании, как правило, эйфоричен, но может также быть раздражительным, придирчивым или откровенно враждебным к окружающим.

Этот психопатологический синдром, характеризуется триадой симптомов: повышенное настроение по типу гипертимии, идеаторное и психическое возбуждение в виде ускорения мышления и речи (тахипсихия), двигательное возбуждение.

Для выборомании также характерно, но проявляется не всегда: усиление инстинктивной деятельности (повышение аппетита, сексуальности, усиление самозащитных тенденций), повышенная отвлекаемость, переоценка собственной личности (достигающая иногда бредовых идей величия).

Для выявления маниакального синдрома используется тест на манию, так называемая шкала Альтмана.

Наиболее часто предвыборный синдром наблюдается в рамках биполярного аффективного расстройства. В этих случаях он протекает приступообразно, в виде «эпизодов» с характерными этапами развития. Выраженность симптомов, входящих в структуру маниакального эпизода, может быть различной, меняться у одного больного в зависимости от стадии развития заболевания.

Кроме того, выбороманиакальный синдром может наблюдаться при националистических, криминальных и других психозах. В частности, он может быть индуцирован деньгами.