Тема 6. Государство и право Германии в средние века

Образование Священной Римской Империи

Die Entstehung des Heiligen Römischen Reiches

Идея империи, единого государства, объединявшего весь цивилизованный и христианский мир, восходящая к временам Древнего Рима и пережившая второе рождение при Карле Великом, сохранялась и после крушения Франкской империи Каролингов. Империя в общественном сознании представлялась как земное воплощение Царства Божьего, наилучшая модель организации государства, при которой правитель поддерживает мир и спокойствие в христианских странах, охраняет и заботится о процветании церкви, а также организует защиту от внешних угроз. Раннесредневековая концепция империи предполагала единение государства и церкви и тесное взаимодействие императора и папы римского, осуществлявших верховную светскую и духовную власть. Хотя столицей империи Карла Великого был Ахен, имперская идея была связана прежде всего с Римом, центром западного христианства и, согласно «Константинову дару», источником политической власти во всей Европе.

После распада государства Карла Великого в середине IX века титул императора Запада сохранился, однако реальная власть его носителя ограничилась лишь Италией, за исключением нескольких случаев кратковременного объединения всех франкских королевств. Последний римский император, Беренгар Фриульский, скончался в 924 году. После его смерти власть над Италией в течение нескольких десятилетий оспаривали представители ряда аристократических родов Северной Италии и Бургундии. В самом Риме папский престол оказался под полным контролем местного патрициата. Источником возрождения имперской идеи в середине X века стала Германия.

В правление Генриха I Птицелова (919—936) и Оттона I Великого (936—973) Германское королевство значительно укрепилось. В состав государства вошла Лотарингия с бывшей имперской столицей Каролингов Ахеном, были отражены набеги кочевых мадьярских племён (битва на реке Лех 955 года), началась активная экспансия в сторону славянских земель Поэльбья и Мекленбурга. Причём завоевание сопровождалось энергичной миссионерской деятельностью в славянских странах, Венгерском королевстве и Датском королевстве. Церковь превратилась в главную опору королевской власти в Германии. Племенные герцогства, составлявшие основу территориальной структуры Восточнофранкского королевства, при Оттоне I были подчинены центральной власти. К началу 960-х годов Оттон стал наиболее могущественным правителем среди всех государей-наследников империи Карла Великого и приобрёл репутацию защитника христианской церкви.

В 960 году папа римский Иоанн XII обратился к Оттону с просьбой о защите против короля Италии Беренгара II Иврейского и пообещал ему императорскую корону. Оттон немедленно перешёл Альпы, одержал победу над Беренгаром и был признан королём лангобардов (Италии), а затем двинулся в Рим. 2 февраля 962 года Оттон I был помазан на царство и коронован императором. Эта дата считается датой образования Священной Римской империи германской нации. Хотя сам Оттон Великий, очевидно, не намеревался основывать новую империю и рассматривал себя исключительно как преемника Карла Великого, фактически переход императорской короны к германским монархам означал окончательное обособление Восточнофранкского королевства (Германии) от Западнофранкского (Франции) и формирование нового государственного образования на основе немецких и североитальянских территорий, выступавшего наследником Римской империи и претендующего на роль покровителя христианской церкви.

Die Idee des Reiches, eines einzigen Staates, der die gesamte zivilisierte und christliche Welt verband, die bis in die Zeit des alten Roms zurückreicht und unter Karl dem Großen eine zweite Geburt erlebte, blieb auch nach dem Zusammenbruch des fränkischen karolingischen Reiches erhalten. Das Reich wurde im öffentlichen Bewusstsein als irdische Verkörperung des Reiches Gottes dargestellt, das beste Modell für die Organisation eines Staates, in dem der Herrscher Frieden und Ruhe in christlichen Ländern bewahrt, den Wohlstand der Kirche schützt und sich um den Wohlstand der Kirche kümmert und den Schutz vor äußeren Bedrohungen organisiert. Das frühmittelalterliche Konzept des Reiches sah die Einheit von Staat und Kirche und die enge Zusammenarbeit zwischen Kaiser und Papst vor, die höchste säkulare und spirituelle Macht ausübten. Obwohl die Hauptstadt des Reiches Karls des Großen Aachen war, war die imperiale Idee hauptsächlich mit Rom verbunden, dem Zentrum des westlichen Christentums und laut dem «Konstantinosschen Geschenk», der Quelle politischer Macht in ganz Europa.

Jahrhunderts blieb der Titel des Kaisers des Westens erhalten, aber die wirkliche Macht seines Trägers beschränkte sich nur auf Italien, mit Ausnahme einiger Fälle der kurzfristigen Vereinigung aller fränkischen Königreiche. Der letzte römische Kaiser, der Berengar von Friaul, starb 924. Nach seinem Tod wurde die Herrschaft über Italien über mehrere Jahrzehnte von Vertretern mehrerer aristokratischer Gattungen Norditaliens und des Burgundes in Frage gestellt. In Rom selbst stand der päpstliche Thron unter der vollen Kontrolle eines lokalen Patriziats. Die Quelle der Wiederbelebung der imperialen Idee in der Mitte des 10. Jahrhunderts war Deutschland.

Unter der Herrschaft von Heinrich I. Vogel (919-936) und Otto I. dem Großen (936-973) wurde das Deutsche Königreich erheblich gestärkt. Der Staat umfasste Lothringen mit der ehemaligen kaiserlichen Hauptstadt der Karolinger Aachen, die Überfälle der nomadischen Magyaren (die Schlacht am Lech 955) wurden reflektiert und die egan Expansion in Richtung der slawischen Länder Poelbia und Mecklenburg egan. Und die Eroberung wurde von einer energischen Missionsarbeit in den slawischen Ländern, dem ungarischen Königreich und dem dänischen Königreich begleitet. Die Kirche hat sich zur Hauptstütze der königlichen Macht in Deutschland entwickelt. Die Stammesherzogtums, die die Grundlage der territorialen Struktur des ostfranzösischen Königreichs bildeten, waren unter Otton I. der zentralen Autorität unterworfen. Zu Beginn der 960er Jahre wurde Otton der mächtigste Herrscher unter allen Erben des Kaiserreichs Karls des Großen und erwarb sich einen Ruf als Beschützer der christlichen Kirche.

Im Jahr 960 wandte sich Papst Johannes XII. An Otton, um Schutz gegen den König von Italien, Berengar II. Von Hebräisch, zu beantragen und versprach ihm die Kaiserkrone. Otton überquerte sofort die Alpen, siegte über Berengar und wurde zum König der Langobarden (Italien) gewählt und zog dann nach Rom. Am 2. Februar 962 wurde Otton I. zum Reich gesalbt und zum Kaiser gekrönt. Dieses Datum gilt als das Datum der Entstehung des Heiligen Römischen Reiches der deutschen Nation. Obwohl der Große selbst offensichtlich nicht beabsichtigte, ein neues Reich zu gründen und sich ausschließlich als Nachfolger Karls des Großen betrachtete, bedeutete der Übergang der kaiserlichen Krone zu den deutschen Monarchen tatsächlich die endgültige Trennung des Ostfrankreich (Deutschland) vom Westfrankreich (Frankreich) und die Bildung einer neuen Regierungsbildung auf der Grundlage der deutschen und norditalienischen Gebiete, die als Erbe des Römischen Reiches fungierte und die Rolle des Schutzpatrons der christlichen Kirche beanspruchte.

Золотая Булла 1356 г. и её историческое значение.

Der goldene Bull von 1356 und seine historische Bedeutung.

Золота́я бу́лла 1356 года (лат. Bulla Aurea) — законодательный акт (грамота) Священной Римской империи, принятый имперским рейхстагом в 1356 году; самый известный из документов, называвшихся «Золотая булла».

Название, как и у других «золотых булл», происходит от удостоверения его золотой печать.

Текст документа, составленный на латыни, был издан на Нюрнбергском сейме, открывшемся в конце ноября 1355 года и утверждён императором Карлом IV Люксембургским. Действие буллы прекратилось с окончанием существования империи (1806 год).

Первые 23 главы, известные как Нюрнбергский кодекс, были составлены в Нюрнберге и обнародованы 10 января 1356 года на Нюрнбергском гофтаге. Главы с 24 по 31 называются Мецким кодексом и были обнародованы 25 декабря 1356 года в Меце, на Мецком гофтаге.

В этой булле был записан порядок выбора императора Священной Римской империи. Первоначально на вакантный престол германо-римские короли избирались всей феодальной аристократией. Было установлено, что делать это могут семь князей-выборщиков, по-немецки ― «курфю́рстов». Это были самые влиятельные феодалы государства — правители стран, входивших в Священную Римскую империю, и архиепископы.

Goldener Bull von 1356 (lat. Bulla Aurea) ist ein Gesetzgebungsakt (Urkunde) des Heiligen Römischen Reiches, der 1356 vom kaiserlichen Reichstag verabschiedet wurde; das bekannteste der Dokumente, die «Goldener Bulla» genannt wurden.

Der Name, wie bei anderen «Golden Bulls», leitet sich von der Bescheinigung seines Goldstempels ab.

Der Text des in Latein verfassten Dokuments wurde Ende November 1355 auf dem Nürnberger Sejm veröffentlicht und von Kaiser Karl IV. von Luxemburg genehmigt. Die Wirkung von Bulla hörte mit dem Ende des Reiches (1806) auf.

Die ersten 23 Kapitel, bekannt als der Nürnberger Kodex, wurden in Nürnberg erstellt und am 10. Januar 1356 auf dem Nürnberger Hoftag veröffentlicht. Die Kapitel 24 bis 31 werden als Metz-Kodex bezeichnet und wurden am 25. Dezember 1356 in Metz, am Metz-Goftag, veröffentlicht.

In diesem Bulle wurde die Reihenfolge der Wahl des Kaisers des Heiligen Römischen Reiches aufgezeichnet. Ursprünglich wurden die deutsch-römischen Könige von der gesamten feudalen Aristokratie auf den vakanten Thron gewählt. Es wurde festgestellt, dass es sieben Wahlfürsten tun können, auf Deutsch «Kurfürsten». Dies waren die einflussreichsten Feudalherren des Staates — die Herrscher der Länder, die zum Heiligen Römischen Reich gehörten, und die Erzbischöfe.

Особенности развития феодального государства в Германии. Сословно-представительная монархия, княжеский абсолютизм.

Merkmale der Entwicklung eines feudalen Staates in Deutschland. Die ständisch-repräsentative Monarchie, der fürstliche Absolutismus.

Германия как самостоятельное феодальное государство образовалась на землях восточных франков после распада Франкской империи.

После короткого периода относительного единства в Х—XII вв. в Германии начался закономерный процесс феодальной раздробленности. Однако в отличие от Франции он принял здесь необратимый характер. Это объясняется целым рядом причин, среди которых важную роль сыграли внешнеполитические факторы. Два основных направления внешней экспансии феодальной Германии (в Италию и на славянский Восток) привели к искусственному объединению германских герцогств, насильственно присоединенных славянских земель и Северной Италии в империю, получившую в XV в. название Священной Римской империи германской нации.

Германские императоры унаследовали не только титул "короля франков", но и короновались в Риме как "императоры римлян", получая корону из рук папы и претендуя тем самым на духовное и светское лидерство в христианском мире. Этим объясняется то особое значение, которое приобрели в истории Германии взаимоотношения между государством и церковью, в том числе ее центром в Риме.

Поскольку основной тенденцией развития Германии оставалась тенденция к децентрализации, периодизация развития феодального государства Германии представляет известную сложность. Смена форм феодального государства прослеживается здесь не столько в масштабе всей империи и собственно Германии, сколько по отдельным германским княжествам, землям. С XIII в. они постепенно превращались в самостоятельные государства, лишь формально связанные между собой императорской властью. Что же касается Германского феодального государства в целом (т.е. империи), то его историю можно условно разделить на два больших этапа:

1. Становление и развитие относительно централизованного раннефеодального государства в Германии в рамках империи (X— ХПвв.).

2. Территориальная раздробленность в Германии (XIII — начало XIX в.) и развитие автономных германских княжеств — государств.

Deutschland wurde nach dem Zusammenbruch des fränkischen Reiches als unabhängiger feudaler Staat in den Ländern Ostfrankens gegründet.

Nach einer kurzen Periode der relativen Einheit im X—XII Jahrhundert begann in Deutschland ein regelmäßiger Prozess der feudalen Zersplitterung. Im Gegensatz zu Frankreich hat er hier jedoch einen irreversiblen Charakter angenommen. Dies ist auf eine Reihe von Gründen zurückzuführen, unter denen außenpolitische Faktoren eine wichtige Rolle spielten. Die beiden Hauptrichtungen der äußeren Expansion des feudalen Deutschland (nach Italien und in den slawischen Osten) führten zur künstlichen Vereinigung der deutschen Herzogtaten, die die slawischen Länder und Norditalien gewaltsam in ein Reich eingebunden hatten, das im 15. Jahrhundert den Namen des Heiligen Römischen Reiches der deutschen Nation erhielt.

Die deutschen Kaiser erbten nicht nur den Titel "König der Franken", sondern wurden auch in Rom als "Kaiser der Römer" gekrönt, erhielten die Krone aus den Händen des Papstes und beanspruchten damit die spirituelle und säkulare Führung in der christlichen Welt. Dies erklärt die besondere Bedeutung, die die Beziehungen zwischen Staat und Kirche, einschließlich ihres Zentrums in Rom, in der Geschichte Deutschlands gewonnen haben.

Da die Tendenz zur Dezentralisierung der Hauptentwicklung Deutschlands nach wie vor bestand, stellt die Periodisierung der Entwicklung des feudalen Staates Deutschland eine bekannte Schwierigkeit dar. Die Veränderung der Formen des feudalen Staates wird hier nicht so sehr auf der Skala des gesamten Reiches und Deutschlands verfolgt, sondern auf den einzelnen deutschen Fürstentümern, Ländern. Jahrhundert wurden sie allmählich zu unabhängigen Staaten, die nur formell durch kaiserliche Macht miteinander verbunden waren. Was den deutschen feudalen Staat als Ganzes betrifft (dh reich), dann kann seine Geschichte in zwei große Phasen unterteilt werden:

1. Entwicklung und Entwicklung eines relativ zentralisierten frühfeudalen Staates in Deutschland innerhalb des Imperiums (X- HSev.).

2. Die territoriale Zersplitterung in Deutschland (XIII - Anfang des XIX Jahrhunderts) und die Entwicklung autonomer deutscher Fürstentümer — Staaten.

Просвещенный абсолютизм

Временные рамки

Детерминация (причины и условия)

Главы государств

Основные политические концепты

Плюсы политики

Минусы политики

Пруссия

Вторая четверть — конец XVIII века

Развитие революционных настроений, укрепившихся из-за усугубления экономико-социального кризиса в Европе. Формирование рационалистического мировоззрения на концепцию государства (философия Томаса Гоббса). Продолжение стремления к централизации государства (теория С. Я. Карпа)

Фридрих II, Фридрих Вильгельм II.

Разрушение ослабленных реформацией отношений формата «Церковь — государство» (ак. Д. Вайс).

Формирование военно-капиталистических отношений

(К. Фолль). Стремление к культурному доминированию с целью объединения Германии (Л. Фолькман)

Реформы закона и суда, формирование предпосылок к веротерпимости, стремление к справедливости, привлечение капитала в Пруссию (К. Фолль). Были отменены пытки, упрощено судопроизводство, расширено начальное образование, формирование полной или местной коммуникации. (Л. Фолькман).

Общая черта, отличающая представителей просвещенного абсолютизма — деспотизм в проведении своих реформ, самонадеянность и часто необдуманность, непоследовательность.

Австрия

1740-1792

Стремление просвещенных феодалов к использованию возможностей капитализма с целью извлечения большей выгоды из феодальных уделов.

Мария Терезия, Йосиф II, Леопольд II.

Основной целью было сохранение феодализма и тесных отношений с Римом. Симбиоз капитализма и феодализма (Г. Туйкина)

Успешным

было переустройство системы управления. В 1749 г. было основано учреждение Directorium in publicis et

cameralibus, обладавшее как политическими, так и финансовыми полномочиями (Воцелка К.). Появилась и высшая

судебно-правовая инстанция. В качестве высшего учреждения формировались «представительство и палата»

и подвластные им окружные ведомства. В 1775 г. произошло упразднение внутренних таможенных границ и множества пошлин. Фактическая

реализация военных и финансовых процедур повлекло за собой реформу государственного аппарата,

повышение бюрократической централизации и урегулирования конструкции контроля и учета. (Кантимирова Р. И.)

Формирование и укрепление тенденции на экономическое разделение государства на два региона: Цислейтанию и Транслейтанию. Цислейтания становилась экономическим, промышленным центром страны. Усилилась индустриализация Богемии. Моравия, Венгрия и вся остальная Транслейтания оставалась аграрной частью страны. (Воцелка К.)

Aufgeklärter Absolutismus

Zeitfenster

Bestimmung (Ursachen und Bedingungen)

Staatsoberhäupter

Politische Grundbegriffe

Vorteile der Richtlinie

Nachteile der Richtlinie

Preußen

Das zweite Viertel ist das Ende des XVIII. Jahrhunderts

Die Entwicklung revolutionärer Stimmungen, die durch die Verschärfung der wirtschaftlichen und sozialen Krise in Europa verstärkt wurden. Herausbildung eines rationalistischen Weltbildes zum Staatsbegriff (Philosophie von Thomas Hobbes). Fortsetzung des Strebens nach Zentralisierung des Staates (Theorie von S. Y. Karp)

Friedrich II., Friedrich Wilhelm II.

Zerstörung der durch die Reformation geschwächten Beziehungen zwischen Kirche und Staat (D. Weiss).

Die Herausbildung der militärisch-kapitalistischen Beziehungen

(K. Voll). Streben nach kultureller Dominanz mit dem Ziel der Einigung Deutschlands (L. Volkmann)

Rechts- und Gerichtsreformen, die Schaffung von Voraussetzungen für religiöse Toleranz, der Wunsch nach Gerechtigkeit und die Anziehung von Kapital nach Preußen (K. Voll). Die Folter wurde abgeschafft, Gerichtsverfahren vereinfacht, die Grundschulbildung ausgeweitet und eine vollständige oder lokale Kommunikation hergestellt. (L. Volkman).

Ein gemeinsames Merkmal, das die Vertreter des aufgeklärten Absolutismus auszeichnet, ist Despotismus bei der Durchführung ihrer Reformen, Arroganz und oft Unbesonnenheit und Inkonsequenz.

Österreich

1740-1792

Der Wunsch aufgeklärter Feudalherren, die Möglichkeiten des Kapitalismus zu nutzen, um aus feudalen Lehen größeren Nutzen zu ziehen.

Maria Teresia, Joseph II., Leopold II.

Das Hauptziel war die Bewahrung des Feudalismus und der engen Beziehungen zu Rom. Symbiose von Kapitalismus und Feudalismus (G. Tuikina)

Erfolgreich

Es kam zu einer Reorganisation des Kontrollsystems. 1749 wurde das Directorium in publicis et gegründet.

cameralibus, die sowohl politische als auch finanzielle Macht besaß (Wocel K.). Es gab auch eine höhere

gerichtliche und gerichtliche Instanz. Die "Vertretung und die Kammer" wurden als oberste Institution gebildet

und die Bezirksabteilungen in ihrem Zuständigkeitsbereich. 1775 wurden die Binnenzollgrenzen und viele Zölle abgeschafft. Aktuell

Die Durchführung der militärischen und finanziellen Verfahren brachte die Reform des Staatsapparates mit sich.

zunehmende bürokratische Zentralisierung und Regulierung der Kontroll- und Rechnungslegungsstruktur. (Kantimirova R. I.)

Bildung und Konsolidierung der Tendenz zur wirtschaftlichen Teilung des Staates in zwei Regionen: Cisleithanien und Transleithanien. Cisleithanien wurde zum wirtschaftlichen und industriellen Zentrum des Landes. Die Industrialisierung Böhmens beschleunigte sich. Mähren, Ungarn und das übrige Transleithanien blieben der agrarisch geprägte Teil des Landes. (Vocelka K.)