Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

901

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
09.01.2024
Размер:
10.86 Mб
Скачать

Также автор очень благодарен председателю Комиссии истории, философии и социологии почвоведения Общества почвоведов имени В. В. Докучаева, засл. деятелю науки РФ, д-ру геогр. наук, профессору, гл. науч. сотр. ФГБУН ИФХиБПП РАН Игорю Васильевичу Иванову за рекомендации по работе над рукописью книги и за её рецензирование.

Автор благодарит директора О. К. Корепанову, ведущего редактора Е.А. Граевскую и сотрудников ИПЦ «ПрокростЪ»; канд. биол. наук, доцента А. Н. Чащина и лаборанта кафедры почвоведения Пермского ГАТУ С. М. Горохову; сотрудников СБО научной библиотеки Пермского ГАТУ и заведующую СБО Ю. В. Солину за помощь в работе с литературой, картографическими, некоторы-

ми архивными материалами и за редактирование и подготовку рукописи книги к печати.

Читателей, которых заинтересовала данная книга, автор просит направить свои замечания и предложения по адресу: a.a.vasilev@list.ru

11

1.Детство. Иван Акимович Смирнов

Родился Иван Смирнов в семье православного священника – Ивана Акимовича Смирнова (о. Иоанн) 03 августа (21 июля) 1887 года в селе Шипуновское Змеиногорского уезда Томской губернии [61, Л.1], [339].

В списке населённых мест Томской губернии за 1893 год [340] размещена следующая характеристика села Шипуновское. «Томская губерния. Бийский округ. Алейская волость. №1640 село Шипуновское. Село Шипуновское расположено по обоим берегам речки Шипунихи (приток р. Алей – курсив А.А. Васильев). Находится от окружного города Бийска на расстоянии 349 вёрст, от квартиры земского заседателя в 62 вёрстах. Крестьянских дворов в селе – 264, не крестьянских – 3. Население мужского пола составляет 703 души, женского пола – 747 душ. Количество земли, закреплённой за селом, составляет 8168 десятин. В селе имеется Единоверческая Сретенская церковь, вновь открытая церковная школа грамотности, общественное питейное заведение, хлебозапасный магазин, небольшое кожевенное заведение, 2 воскобойни, у многих жителей есть пасеки и часть занимаются скупкой вощины» [340, С.192-193].

Алейская волость в составе Бийского уезда находилась до 1894 г. В период с 1894 по 1925 гг. она входила в состав Змеиногорского уезда Томской/Алтайской губернии. В настоящее время село Шипуновское носит название Шипуниха и является центром Шипунихинского сельсовета Третьяковского района Алтайского края. Административный центр Третьяковского района – село Староалейское [5]. Место рождения Ивана Смирнова расположено в южной части края на границе равнинных территорий и Алтайских предгорий. Это край заповедной природы, красивейших речных долин, поросших лесом гор [353].

Село Шипуниха Алтайского края. Источник: [298] 12

Прекрасные природные ландшафты Бийского округа, в котором длительное время проживала семья отца Иоанна, способствовали формированию у Ивана Смирнова естественно-научного мировосприятия.

Духовно-нравственное воспитание и формирование ядра личности Ивана Ивановича Смирнова происходило в православных традициях. Отец Вани Смирнова – Смирнов Иван Акимович (о. Иоанн) родился в семье священника около 1842 года. В 1866 году он окончил Томскую духовную Семинарию по II разряду, был рукоположен во священника к Покровской церкви с. Каменского, и 29 лет служил в разных храмах Томской Епархии [236]. Так, имеются сведения, что Иоанн Акимович Смирнов в 1868 г. являлся благочинным единоверческих церквей Бийского округа, служителем единоверческой Богородице-Рождественской церкви в селе Секисовское Змеиногорского уезда [125].

Алтайская Митрополия Русской Православной Церкви чтит вклад о. Иоанна в развитие Российского государства и его заслуги перед РПЦ и Отечеством. В статье, посвящённой просветительской деятельности церкви и алтайского духовенства в XIX – начале ХХ вв., в частности, написано следующее: «…развитие начального образования в России в пореформенный (после реформы 1861г. – курсив А.А.В.) период было немыслимо без широкой сети церковно-приходских школ. У земств, а тем более государства, не было сил без помощи церкви решить эту проблему. <…> Большинство населения получало образование именно в цер- ковно-приходских школах. [В] <…> уездном Барнауле <…> его общественность <…> создавала общество содействия развитию начального образования, открывала школы, библиотеки. Этим же занимались три священника: Анемподист Завадовский, благочинный храмов Барнаула, настоятель Петропавловского Кафедрального Собора; настоятель Знаменского храма о. Николай Корольков и настоя-

тель Покровского храма о. Иоанн Смирнов». Однако об этом давно и прочно забыто в силу известных исторических обстоятельств.

Народное образование во второй половине XIX – начале XX веков не было возведено в ранг общенациональных приоритетов. Однако, благодаря конкретным примерам мы можем составить мнение насколько большое значение ему придавалось <…>

<…> в 1895 году (о. Иоанн Смирнов – курсив А.А.В.) переведён к Покров-

ской церкви г. Барнаула. С 1892-1895 гг. состоял законоучителем при церковной школе грамоты, с 1895-97 гг. был законоучителем при Покровской мужской одноклассной церковно-приходской школе г. Барнаула. Проходил должность члена правления БДУ (Барнаульского Духовного Училища – курсив А.А.В.) – с 18891892 гг. и с 1896-1899 гг.был сотрудником Томского Епархиального попечительства. С 1874 г. был заведующим двух местных– мужской и женской одноклассных церковно-приходских школ и законоучителем в женской школе (1895 г.). Являлся членом Барнаульского уездного Отделения Епархиального училищного Совета

(с 1896 г.).

Сан протоиерея Иоанн Смирнов получил в 1909 г. Он был награжден Орденом Св. Анны 3-й степени за отличное усердное служение по Мин. Нар. Про-

13

свещения. Получил Архипастырское благословение за заслуги по церковношкольному делу. За ревностное наставление детей в вере и благочестии награжден Библией от Святейшего Синода. Протоиерей Иоанн Смирнов положил много трудов и попечения на постройку нового каменного храма <…>

<…> Признательность жителей Зайчанской (Заячьей – курсив А.А.В.) слободы (юго-западная окраина г. Барнаула в конце XIX в. – курсив А.А.В.) о. Иоанну была столь велика, что даже в ноябре 1917 года на приходском совете постановили увековечить его имя "...учреждением стипендий в Барнаульском техническом училище", помещающемся в то время как раз в том самом школьном здании, которое было выстроено при неусыпной деятельности и заботах о. Иоанна, для чего "....ежегодно отчислять 10 процентов с суммы годового дохода, приносимого школьным зданием и передавать это отчисление правлению технического училища для вышеуказанной цели"…» [158].

Настоятелем Покровского храма о. Иоанн служил до 23 февраля 1916 г [19]. «Вскоре после завершения строительства каменного храма отец Иоанн заказал известному барнаульскому архитектору Ивану Носовичу проект новой, кирпичной церковно-приходской школы. Вскоре и это здание было построено. Находится оно на углу Павловской (Анатолия) улицы и Третьего Прудского (Ядринцева) переулка. Это была самая большая церковно-приходская школа Барнаула. Нужно отметить, что это здание всегда использовалось по своему прямому назначению – после событий октября 1917 года в нем разместилась школа № 13» [19] (Рис.2,3).

МБОУ «СОШ № 13» г. Барнаула и в настоящее время продолжает успешно выполнять своё просветительское предназначение [197].

Покровский Храм, построенный при деятельном участии о. Иоанна, до сих пор украшает г. Барнаул. В настоящее время храм имеет статус кафедрального собора Барнаульской епархии.

Прихожанином Покровского храма был и Иван Смирнов. Храм располагался на окраине города, и его прихожанами были простые люди. Среди них много переселенцев из западных губерний Российсской Империи. Алтай и Сибирь начали активно осваиваться с конца в.

Отдельные силуэты здания, неоштукатуренная кирпичная кладка из красного кирпича, некоторые элементы фасада Покровского Храма в г. Барнауле (рис. 4, 5), на взгляд автора книги, имеют сходство с придомовым храмом Мариинской женской гимназии в г. Перми (рис. 6, 7). Вероятно, аналогичные ассоциации возникли и у Ивана Ивановича Смирнова, когда в 1923 году он приехал в Пермь, а тем более, когда в 1926 году кафедра почвоведения и весь Агрономический факультет Пермского университета разместились в здании бывшей Мариинской женской гимназии. В 1920-е годы придомовой храм Мариинской гимназии был уже закрыт, но ещё сохранял свой первоначальный вид. До середины 30-х годов ХХ в. храм украшали купола и колокольня, главные фасадные окна храма сохраняли изящную арочную форму.

14

МБОУ «СОШ №13» г. Барнаула. Источник: [404]

МБОУ «СОШ №13» г. Барнаула. Источник: [189]

Обучение Вани Смирнова в начальной школе сопровождалось дополнительным домашним образованием. Дом о. Иоанна был наполнен атмосферой просветительства, которая сформировала у Ивана Смирнова потребность к учёбе и самообразованию, желание делиться своими знаниями с другими людьми, а также черты характера и многие душевные качества.

В семье о. Иоанна Акимовича Смирнова было пять (?) сыновей: Александр, Николай (?), Евгений, Алексей, Иван (прил. 4-8). Меньше всего сведений

15

имеется о Николае (прил.8). Александр, Евгений, Алексей и Николай (?) закончили Томскую духовную семинарию. Николай (?) и Евгений стали священослужителями (прил. 5, 8).

Старший сын о. Иоанна Смирнова – Александр был старше Ивана почти на 20 лет. Александр Иванович Смирнов в 1898 г. окончил медицинский факультет Томского университета. В 1900 году он переехал в Барнаул, где занял должность врача городской больницы и успешно там работал вместе с женой Марией (прил. 4). Алексей, как и Александр, после завершения обучения в Томской духовной семинарии получил высшее медицинское образование в Томском университете и специализировался в хирургии (прил. 6.). Младшим по возрасту сыном в семье о. Иоанна был Иван.

После окончания начальной школы Иван Смирнов, по традициям тех времён, как сын священника, вероятно, продолжил обучение в Барнаульском духовном училище, хотя в автобиографии [61, Л.1-2] И. И. Смирнов об этом не упоминает.

Среднее образование Иван Смирнов получил в Барнаульском реальном училище, куда поступил учиться уже в возрасте 12 лет.

Город Барнаул. Покровский храм. Источник: [102]

16

Город Барнаул. Покровский храм. Источник: [100]

Город Пермь. Никольская церковь при Пермской Мариинской женской гимназии (сейчас в здании располагается библиотека Пермского ГАТУ).

Автор фотографии: Татьяна Малкова (Замараева). Снято: 20 февраля 2012. Источник: [334]

17

Город Пермь. Никольская церковь при Пермской Мариинской женской гимназии. Автор: Якунин Александр Александрович. Источник: [240]

18

2. Барнаульское реальное училище. В. И. Верещагин

Обратимся к характеристике Барнаульского реального училища Николая

– важнейшего учебного заведения г. Барнаула в первые два десятилетия ХХ века: <…> «Барнаульское реальное училище было открыто в 1897 г., путем преобразования горного училища. Имело 6 основных классов и 7-й дополнительный. Окончившим 6 классов выдавался аттестат, дающий право поступления в технические и коммерческие учебные заведения. Прошедшие полный курс обучения (7 классов) могли поступить в высшие учебные заведения. Кроме Закона Божьего, изучались русский язык, два современных иностранных языка, география, история, математика, физика, естественная история, рисование, черчение, чистописание.

<…> Обучение было основательным, на преподавание гуманитарных дисциплин отводилось на 30% учебного времени больше по сравнению с гимназией. Дисциплинам естественно-математического цикла также уделялось больше внимания, чем в других средних школах.

<…> В училище действовали довольно строгие порядки. От воспитанников требовали, чтобы они носили установленную форму: брюки и куртку из сукна серого цвета с бронзовыми пуговицами и стоячим воротником, черный ремень, фуражку военного образца с желтым кантом и эмблемой заведения на околыше, а вводилась летняя и зимняя форма. Внеурочные мероприятия проводились по специальному разрешению дирекции (например, посещение кинематографа)» [282].

«Ныне здание, где в XIX веке располагалось реальное училище, входит в архитектурный ансамбль Демидовской площади и является памятником федерального значения. В помещении бывшего реального училища сейчас находится один из корпусов Алтайского государственного аграрного университета» [20].

В Барнаульском реальном училище служили замечательные педагоги.

Город Барнаул. Демидовская площадь

Источник: [18]

19

Источник : [18]

Здание Барнаульского реального училища

20

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]