2-й семестр / Основы археологии. Экзамен / 29-37

• группы, Центральное и Ольшанское селища. В 1940 году раскопки нескольких курганов в Лесной или Центральной группах и площадки Центрального городища производил Н. В. Андреев, доцент Смоленского педагогического института, являвшийся начальником совместной экспедиции Смоленского педагогического института и Смоленского областного государственного музея. Богатое женское погребение с золотыми украшениями 10 в. Смоленский областной музей. Во время немецкой оккупации в 1942 г. известным немецким археологом Клаусом Раддатцем, членом Института по изучению наследия предков (СС — Аненэрбе) было сделано описание памятника и собрано некоторое количество подъемного материала, произведена, по словам автора статьи, зачистка ям на нескольких разрушенных курганах в разных группах. В 1949 году раскопки в Гнёздове начала Смоленская археологическая экспедиция Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, первоначально называвшаяся «Гнёздовской экспедицией». Ее организатором и бессменным руководителем до 1993 г. стал Д. А. Авдусин, доктор исторических наук, профессор МГУ. В течение 1949-50, 1960, 1963, 1970, 1975-1978, 1980-1983, 1987-1993 гг. основное внимание было уделено раскопкам курганов Лесной и Центральной групп. В 1984-1988 гг. произведены раскопки в западной части Днепровской группы. В 1978 — 1981 гг. Заольшанская курганная группа была исследована Е. В. Каменецкой, старшим преподавателем Калининградского государственного университета, возглавившим отряд в составе Смоленской экспедиции. С 1949 по 1993 гг. экспедицией под руководством Д. А. Авдусина в разных курганных группах Гнёздовского комплекса было раскопано около 700 погребений. К числу наиболее важных открытий относится находка древнейшей русской надписи, процарапанной на поверхности привозной амфоры, и погребения в камерах. В 1950 г. по поручению экспедиции М. Н. Кислов снял полуинструментальный общий план Гнёздовского археологического комплекса и 4 его основных курганных групп. Дневники раскопок 1949 — 1950, 1957 — 1960 гг. и часть плана были опубликованы в нескольких выпусках издания «Материалы по изучению Смоленской области». Материалы раскопок 1949 — 1950 и 1960 гг. переданы на хранение в Смоленский государственный музей-заповедник. Постоянные наблюдения и сбор подъемного материала на территории Гнёздовского археологического комплекса в течение многих лет проводил профессор Смоленского педагогического университета Е. А. Шмидт. Им же в 1962 г. были раскопаны два кургана в Лесной группе и небольшой участок на территории Центрального селища. В 1995 году аварийные раскопки на центральном селище на окраине деревни Гнёздово были проведены экспедицией ГИМ под руководством В. В. Мурашевой, ведущего научного сотрудника отдела археологических памятников. В 1999 г. экспедиция ГИМ приступила к изучению пойменной части центрального поселения, начало которому положили шурфы 1996 года, и успешно продолжает исследования в настоящее время. С 1995 года работы по изучению Гнёздовского археологического комплекса ведет совместная археологическая экспедиция МГУ им. Ломоносова и ГИМ, работающая двумя отрядами. Основное внимание экспедиции обращено на изучение поселений. В связи с этим в 2009 г. раскопки на Ольшанском городище были осуществлены С. А. Авдусиной, старшим научным сотрудником ГИМ. С 2010 года в Днепровской курганной группе работает самостоятельный отряд экспедиции Государственного Исторического музея под руководством сотрудника отдела археологии ГИМ С. С. Зозули. Мониторинг современного состояния Центральной курганной группы осуществляется экспедицией под руководством В. В. Новикова, а мониторинг Левобережной курганной группы осуществлен С. Ю. Каиновым.

 36 Киев. 11-13 вв. – материал, добытый раскопками. Жилища горожан, ремесленные мастерские, развалины каменных храмов и княжеских дворцов. Исключительное развитие ремесла. Широкие международные торговые связи (Византий, Китай, Иран). Раскопки развалин Десятинной церкви, храма Бориса и Глеба, исследования в Софийском соборе – решение ряда проблем истории зодчества Киевской Руси и периода феодальной раздробленности. Смоленск. 2 половина 9-13 вв. Селища, городища, курганные могильники. Некоторые селища могут быть остатками торгово-ремесленных поселений (Центральное селище в Гнёздове). Почти все селища расположены по берегам рек и озёр, занимая надпойменные террасы. Крупны по размерам. Прибрежно-рядовая, уличная и кучевая застройка. Селище Крицковщина 1 близ д. Барщевщина в Смоленском р-не. Городища. Центры волостей Смоленской земли (у с. Каспля и д. Ладыжицы в Смоленском р-не). С кон. 11 в. появляются небольшие городища с мощными оборонительными сооружениями при относительно малых размерах площадок. Находки предметов вооружения и конского снаряжения, типичных для быта феодалов. Дорогие украшения. Втор. пол. 11-13 вв. – территория современного города в пределах крепостной стены, построенной Федором Конем, а также на правобережье Днепра. Предполагают, что детинец Смоленска располагался на Соборной горе. Уже в кон. 11 — нач. 12 в. к югу и юго-западу от детинца находились окольный город и посад. Остатки каменных храмов и др. сооружений. Находки берестяных грамот. Большинство трупоположений – общеславянская западная ориентировка. Умерших укладывали на спине, с вытянутыми вдоль тела либо скрещенными на груди или животе руками. Встречаются погребения в гробах или долбленых колодах, иногда покойника заворачивали в луб, бересту или покрывали березовой корой. Женщин хоронили в праздничных костюмах, с различными украшениями. Лепные сосуды встречаются только в курганах с трупосожжениями, преимущественно имеют форму горшков с расширяющимися кверху стенками, немного выпуклыми боками, более или менее выраженной шейкой, прямым или немного отогнутым наружу венчиком. По плечикам — нарезной орнамент в виде горизонтальных линий или волны, края венчиков иногда украшены пальцевыми защипами и насечками. Ранняя гончарная посуда — главным образом высокие горшки с S-овидным профилем и косо срезанным краем венчика, часто украшенные по плечикам и тулову линейно-волнистым, линейным или зубчатым орнаментом. Горшки 11—13 вв. становятся более приземистыми, линейная, волнистая и зубчатая орнаментация по-прежнему преобладает. Орудия труда крайне редки, как и предметы вооружения. Курганные могильники у д. Коробино, Маркатушино, Туринщина в Смоленском р-не. Великий Новгород. Крупнейший торговый центр Восточной Европы. Главный поделочный материал – дерево. На протяжении многих столетий из-за повышенной влажности почвы жители города не делали под домами фундаментов, избегали рыть погреба и хозяйственные ямы. Город образован из трёх изолированных друг от друга посёлков. Новгородский кремль возник как крепость и межплеменной центр. Берестяные грамоты. Первая найдена 26 июля 1951 г. Характерно, что древнейшая найденная в Новгороде запись на бересте оказалась кириллической азбукой. Письма от крестьян или управляющих господам – землевладельцы постоянно жили в самом Новгороде. Вечевая площадь могла включать 400-500 человек. Обнаружено около 150 ремесленных мастерских – ювелиров, кожевников, ткачей и т.д. В Новгороде собрана самая большая коллекция средневековых музыкальных инструментов. Главным предметом новгородского импорта являлось сырье для местных ремесленных производств — золото, серебро, медь, свинец, олово. В свою очередь, Новгород экспортировал пушнину, моржовую кость, мед, воск, кожи, рыбу. Одной из интереснейших находок в Новгороде стала исследованная в 1977–1982 гг. мастерская священника-иконописца Олисея Гречина.

 37 Волжская Болгария. Высокоразвитое государство. Большетарханский могильник 8-9 вв. – более 350 захоронений. Костяки вытянуты и лежат головой на запад. Коллективные захоронения редки. Кости лошадей, овец. Инвентарь: украшения, бытовая утварь, малоизогнутые сабли, железный серп, напильник, сосуды, сделанные на гончарном круге. Погребения сопровождаются конскими костями (черепа и кости ног), горшком с пищей, от которой остались кости, украшениями, орудиями труда и оружием (сабли, копья, топоры). Гончарные сосуды представлены почти круглодонными кувшинами с одной ручкой, тулово которых покрыто пересекающимися полосами лощения. Самостоятельное существование Волжской Болгарии длилось недолго, так как уже в IX в. она платила дань хазарам. Принятие мусульманства и признание власти арабского халифа не помогло избавиться от хазарской зависимости. Лишь крушение Хазарии в 965 г. под ударами Древнерусского государства освободило Волжскую Болгарию от хазарского ига. Волжская Болгария пережила три периода своей истории: раннеболгарский (VIII—X вв.), к которому относятся Большетарханский и Танкеевский могильники, домонгольский и золотоордынский. Этим периодам соответствуют культурные слои в болгарских городах. Обработка металла была ведущей отраслью ремесла. Хорошо изучены кузницы и кузнечный инструмент. Найдены молоты-кувалды, наковальни, долота, зубила, клещи, тигли. Производство оружия. Большого мастерства достигли ювелиры – зернь и скань, выработаны местные типы женских украшений. Могильники содержат мало вещей. Гончарное производство достигло больших успехов. Жилища – бревенчатые дома, часто разделённые на мужскую и женскую половины. Внутри изб находились сводчатые глинобитные печи. Возле домов часто встречаются зерновые ямы. Плужные лемехи, серпы, косы – высокая техника земледелия. Большое значение имело скотоводство. Золотая Орда. Хорезм, Западная Сибирь, Северный Кавказ, Волжская Болгария, половецкие степи – Улус Джучи. Удобные для земледелия районы и степные пастбища. Сочетание кочевого скотоводства с оседлым земледелием. Столица – Сарай. Найдены все формы и виды сосудов. Выделяются чаши, украшенные поливой с многоцветным узором. Раскопаны гончарные горны. Богатые дома. Производство чугуна, найдены чугунные изделия. Золотоордынские монеты принадлежат к монетам мусульманского типа, но имеют орнаментальные рамки, а в центре — рисунок, например в форме переплетенных сердец. В надписях указан год и место чеканки, а также имя хана с обычным добавлением формулы. Монеты чеканились во многих золотоордынских городах. Открыты кварталы, где жило подневольное русское население. Найдено православное кладбище. Характерна керамика, изготовлявшаяся русскими по традиционным образцам. По типам она относится к XIV в., но тесто и ее обжиг хуже чем на Руси. В русских кварталах встречаются кости свиньи. Погребения обычно не содержат вещей. Богатое погребение в Увеке. На погребенной женщине был шелковый кафтан, сафьяновые сапоги, а на голове бокка — типичный монгольский головной убор из коры, обтянутой шелком, украшенный павлиньими перьями и пластинками из золота и серебра, и серьги татарского типа — в виде пластинчатого овального ободка. На руках были золотые браслеты. Рядом находились деревянные и серебряные чаши.