10939

УДК 725.24

Часовня. [Электронный ресурс]: учеб.-метод. пос. / В.М. Кагоров; Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т - Н. Новгород, ННГАСУ, 2016. – 56 с.; ил. 1 электрон. опт. диск (CD-R)

Разработан принципиальный подход к проектированию часовни. Дается историческая справка по возникновению и развитию простейших часовен. Выявляются основные типы часовен, применяемых в курсовом проекте: по форме плана, по объемно-пространственному построению, по функциональному назначению. Рассматриваются градостроительные задачи проекта, поиск художественного образа, конструктивное решение. Раскрывается последовательность выполнения учебного проекта. В приложениях дается символика изображения крестов и примеры их использования в православных храмах и часовнях. Рассматриваются основные типы сводов. Даются примеры стилизации часовен.

Предназначено для обучающихся в ННГАСУ для выполнения курсового проекта по дисциплине «Архитектурное проектирование» по направлению подготовки 07.03.01 Архитектура профиль Градостроительное проектирование.

Приведены образцы учебных проектов, выполненных на кафедре истории архитектуры и основ архитектурного проектирования ННГАСУ. В приложении также даны примеры двух исторических часовен в Н. Новгороде.

© В.М. Кагоров, 2016

СОДЕРЖАНИЕ:

2.Историческая справка. Возникновение и развития часовен…….. 4

3.Классификация часовен. Выявление основных типов часовен, применяемых в курсовом проекте………………………………… 7

4.Цель и задачи проекта….………………………………………….. 10

5.Задачи проекта……………………………………………………... 10

5.1.Градостроительное решение…………………………………. 10

5.2.Исторический анализ…………………………………………. 10

5.3.Поиск художественного образа……………………………… 11

5.4.Конструктивное решение……………………………………. 11

6.Состав проекта, последовательность выполнения учебного проекта, основные требования………………………… 12

6.1.Клаузура………………………………………………………. 12

6.2.Реферат……………………………………………………….. 12

6.3.Эскиз-идея……………………………………………………. 12

6.4.Эскизный чертеж, рабочий макет…………………………… 13

6.5.Эскизный проект, макет……………………………………… 13

6.6.Требования к проекту………………………………………… 14

7.Места расположения и названия проектируемых часовен……… 14

Литература……………………………………………………………. 15

Приложение 10. Примеры часовен в Н. Новгороде …………………..49

4

1. Введение.

Часовня – здание, предназначенное для общественной и частной молитвы. В отличие от храма, часовня не рассчитана на совершение литургии и поэтому не имеет алтаря (литургия – греч. «общественная служба» - богослужение, за которым совершается таинство причастия)

Слово «часовня» - небольшая христианская культовая постройка – происходит от службы часов. Словом «часы» в Часослове (церковнобогослужебной книге) обозначаются богослужения первого, третьего, шестого и девятого часов дня. Первое место в числе богослужебных книг занимают Евангелие, Апостол и Псалтирь. Эти книги взяты из Священного Писания – Библии, поэтому называются священно— богослужебными. Затем следуют книги: Служебник, Часослов, Требник и др. Часослов – книга, служащая руководством для чтецов и певцов на клиросе. Часослов содержит в себе порядок всех повседневных служб, кроме литургии. Службы часов в древности в монастырях и у отшельников совершались отдельно, в положенное для каждой из них время. Но потом, для удобства верующих, они были соединены в три богослужения: вечернее, утреннее и дневное. Согласно Справочному Богословскому церковно-историческому словарю «Часы - дневныя службы. Из них служба 1-го часа обыкновенно соединяется с Утренею, служба 3-го и 6-го часа – с Литургиею, служба 9- го часа – с Вечернею. В службе 1-го часа воспоминается отведение Господа к Пилату, в службе 3-го часа – Сошествие Св. Духа на Апостолов, в службе 6-го – распятие И. Христа, в службе 9-го часа – смерть И. Христа

…» [1].

2. Историческая справка. Возникновение и развитие часовен.

Самым древним назначением памятных знаков в виде креста или часовни (без внутреннего пространства) было их устройство над раннехристианской катакомбной (подземной) церковью для обозначения места алтаря, над могилой мученика, или для обозначения входа в подземное кладбище. Первые простейшие часовни появились у славян с распространением христианства. Часовни чаще всего располагались в природном окружении, в горах, лесах, полях, на пересечении дорог, в местах пустынных и безлюдных. Постепенно в архитектурно-пространственном отношении они стали своего рода ориентирами. Начало Троице-Сергиевой Лавре положила часовенка, срубленная преподобным Сергием в чаще Радонежских лесов. Безлюдные места затем обрастали селениями. Придорожные кресты-часовни – один из первых видов часовен; затем над

5

часовнями в виде беседок ставились двускатные или шатровые крыши. Первые рубленые часовни в плане напоминали четырёх и пятистенные избы. Следующим этапом развития часовен можно назвать некоторое усложнение квадратной формы. Для увеличения площади строения, при оптимальной длине бревна в три сажени, квадрат или прямоугольник плана превращался в восьмерик, либо появлялось несколько клетей сооружения.

Развитие простейших часовен.

Эволюция часовен. По реконструкциям В.П. Орфинского.

А – эволюция часовни в д. Кангозеро (квадрат развивается в прямоугольник.

Б – часовня в д. Чуйнаволок (квадраты образуют больший квадрат)

Архитектурные формы часовен были, в отличие от церквей, намного скромнее и проще. Размеры и композиция часовен колебались от маленькой клети под простой двускатной кровлей, до крупных и довольно сложных сооружений, подчас не менее значительных, чем некоторые зимние церкви. Более всего деревянные часовни сохранились в различных уголках Прионежья. Среди них часовни, расположенные в окрестностях Кижей и на самом острове. Отсутствие алтаря, а с ним и священника, дало возможность совершать богослужения раскольникам, что стало причиной изданных Петром I указов в 1702 и 1712 гг. об уничтожении всех часовен в России, как подчиняющихся Синоду, так и раскольничьих, в 1727 году указы были

6

подтверждены. Эти приказы не везде исполнялись, особенно в местностях удалённых от церквей. Только в 1853 году Синод разрешил строительство часовен. Часовни возводились в местах «ознаменованных какой-либо милостью Божией или в воспоминание исторических событий церковной и государственной жизни…».

В XIX веке часовни строятся из дерева, кирпича, камня и даже металла. Они существенно различаются по размеру, но еще больше по архитектуре и декору. Появляются часовни в неороманском, неоготическом, неорусском стилях. Появились часовни – « подворья от монастырей», над святыми источниками, в которых производилось омовение болящих и страждущих, в память и освящение места обретенной иконы, на кладбищах над могилами состоятельных христиан. Сейчас часовни возводятся при отсутствии храма или для размещения чтимых икон, а также и в память об исчезнувших православных храмах.

7

3.Классификация часовен. Выявление основных типов часовен применяемых

вкурсовом проекте по форме в плане (табл. 1), по объемно-пространственному построению (табл. 2).

Табл. 1.

8

Табл. 2.

9

По количеству глав часовни различаются как часовни с одной главой, тремя главами, пятью и часовни с многоглавым завершением. Одна глава в культовых сооружениях означает небо; две главы означают два естества (божественное и человеческое) в Иисусе Христе; три главы означают три лица Пресвятой Троицы, пять глав – Иисуса Христа и четырех евангелистов [2]. Форма глав может быть различной:

а) шлемовидная; б) луковичная;

в) луковичная с переломом; г) кубоватая и др.

По функциональному назначению часовни могут быть: а) водосвятные (надкладезные); б) погребальные; в) мемориальные; г) богослужебные.

Водосвятные часовни устраиваются над колодцами, водоемами, скважинами и др. источниками воды в виде навесов или закрытых сооружений. Погребальные часовни устраиваются над погребальными камерами и могилами в виде закрытых или открытых сооружений. Мемориальные часовни отмечают значимые для церкви места. Богослужебные часовни чаще всего устраиваются при отсутствии храма или для размещения чтимых икон, их вместимость может составлять от 5 до 50 человек [3].

Возможно включение в комплекс часовни небольшой звонницы из нескольких колоколов. Звонница располагается, как правило, с западной стороны часовни или храма. Звонницы устраиваются в виде крытой площадки или стенки с проемами для подвески колоколов, звон в которые можно производить с площадки или с уровня земли. Звонница, независимо от числа колоколов, состоит из трех групп колоколов: большие (благовестные), средние (подзвонные) и малые (зазвонные). Колокольный звон осуществляется для того, чтобы созывать верующих на молитву, к богослужению, равно и для того, чтобы возвещать о важнейших частях совершаемой службы.

Звон в один колокол называется «благовест». В один колокол ударяют несколько раз, обозначают начало богослужения (благовестная, радостная весть о богослужении). Звон во все колокола, выражающий радость по-поводу церковного праздника, начала торжественных служб, называется «трезвон» (в несколько колоколов вместе в три приема). Звон колоколов по-поводу печального события называется «перезвон». Он также осуществляется во время крестных ходов – ударяют в каждый