10755

УДК 796(075.8)

Большев А.С., Джаруллаев Р.З. / Физическая культура: лекционный курс [Электронный ресурс]: учеб.-метод. пособие. / А.С. Большев, Р.З. Джаруллаев / Нижегор. гос. архитектур. - строит. ун - т – Н. Новгород: ННГАСУ, 2016. – 225 с.– 1 электрон. опт.

диск (CD-RW)

В учебно-методическом пособии рассматривается современная методология формирования физической культуры личности студента. Рассмотрены 6 основных разделов: «Физическая культура в профессиональной подготовке студентов и социокультурное развитие личности студентов», «Социально-биологические основы адаптации организма человека к физической и умственной деятельности, факторам среды обитания», «Общая физическая и спортивная подготовка студентов в образовательном процессе», «Профессионально-прикладная физическая подготовка будущих специалистов (ППФП)», «Образ жизни и его отражение в профессиональной деятельности», «Методические основы самостоятельных занятий физическими упражнениями и самоконтроль в процессе занятий». Описаны основные способы развития физических качеств необходимых в реализации профессиональных компетенций и социальноличностного развития личности студента. Представлены современные подходы к физической нагрузке и методов контроля, необходимых для проведения как практических, так и самостоятельных занятий физической культурой.

Предназначено для обучающихся в ННГАСУ по дисциплине физическая культура и спорт по направлению подготовки 43.03.02 Туризм, профилю Технология и организация туроператорских и турагентских услуг (ТО)

©А.С. Большев, Р.З. Джаруллаев, 2016

©ННГАСУ, 2016

Раздел 1: "Физическая культура в профессиональной подготовке студентов и социокультурное развитие личности

студентов".

Лекция 1. Физическая культура в образовательном пространстве вуза – цели, задачи, основные понятия, компетенции. Ценности физической культуры. Физическая культура личности студента.

Каждый тип культуры, каждая эпоха, нация, этнос, группа имеют свою специфическую систему ценностей. Физическая культура как феномен общей культуры уникальна. Именно она, по словам В.К. Бальсевича, является естественным мостиком, позволяющим соединить социальное и биологическое в развитии человека. Более того, как доказывает Н.Н. Визитей, она является самым первым и базовым видом культуры, который формируется у человека. Не случайно все последние годы все чаще говорится о физической культуре не только как о самостоятельном социальном феномене, но и как об устойчивом качестве личности. Тем не менее, феномен физической культуры личности изучен далеко не полностью, хотя проблемы культуры духа и тела ставились еще в эпоху древних цивилизаций.

Из исторического контекста и современных источников известно, что физическая культура чаще всего рассматривалась с позиций деятельностного подхода, как сознательно окультуренная двигательная (физкультурная) деятельность человека с учетом морфофункциональных и психологических особенностей его развития. Исторически физическая культура складывалась, прежде всего, под влиянием практических потребностей общества в полноценной физической подготовке подрастающего поколения и взрослого населения к труду. Вместе с тем, по мере становления систем образования и воспитания, физическая культура становилась базовым фактором формирования двигательных умений и навыков. Качественно новая стадия осмысления сущности физической культуры связывается с ее влиянием на духовную сферу человека как действенного средства интеллектуального, нравственного, эстетического воспитания; на его здоровье, физическое развитие, морфофункциональные структуры. Однако ее влияние на развитие духовности требует особых пояснений и доказательств.

Физическая культура в разных цивилизациях развивалась в направлении «от внешнего к внутреннему», от обучения телесным движениям к таким движениям, которые обучают и тренируют деятельность внутренних органов, способствуют психофизиологическому и психическому развитию. Виды физической культуры, такие как атлетизм в средиземноморской традиции, йога в индийской традиции и цигун в дальневосточной традиции соотносятся с типами цивилизаций.

История дидактики в физической культуре делится на четыре стадии, между которыми существует преемственность:

1)народная физическая культура;

2)физическая культура античности (Средиземноморья), Китая, Индии;

3)физическая культура средних веков;

4)физическая культура и спорт нового и новейшего времени.

Народная физическая культура является первоначальным стартом физической культуры. Народная физическая культура включает в себя:

а) добрачные и брачные обрядовые действия, правила ношения плода и деторождения;

б) правила гигиены, которые варьируют в зависимости от места обитания, устройства жилища и его месторасположения, правила оценки пищевых продуктов и пищевые запреты, экологические правила уничтожения отходов жизнедеятельности;

в) правила педагогического характера содержания младенцев, обучение прямохождению и разным формам передвижения на двух ногах (шаг, прыжки, бег,

вращения), положения и рук при прямохождении, позы тела в зависимости от этикета, труда, танца и пантомимы;

г) в народной физической культуре разрабатываются физические упражнения на развитие силы, скорости, выносливости и координации.

Социальная ориентация на формирование физической культуры в первобытнообщинном обществе определялась производственно-экономической деятельностью, которая была стержнем, основой всех других функций рода, требовавшей колоссальных затрат физической, телесной, двигательной энергии с целью овладения силами природы. Физические упражнения были ориентированы на формирование физической готовности к труду и военной подготовке.

Народная физическая культура включала в себя атлетические игры. Потребность в военно-трудовой подготовке всех членов рода реализовывалась в совокупности, обособленных от труда и военных действий, физических упражнениях, приобретавших характер игры, специфика которой заключалась в имитации натуральных действий, в моделировании реальной, натуральной деятельности. Играмодель труда, охоты, военного действия. «Труд старше игры», - отмечал Г.В. Плеханов. Физические упражнения формировали систему психических функций членов рода (воображение, память, мышление и т.д.). В коллективно-физкультурной деятельности вырабатывались навыки управления: планирования, организации, руководства, контроль, регулирование, а также способы передачи социального опыта в форме образования, обучения и воспитания.

Вгреческом гимнасии преподавалась гимнастика и мусика. Мусика – предмет, управляемый музами, т.е. античная ученость и античные искусства. Гимнастика представляла из себя гимнастические упражнения, которые в основных чертах сохранены до сих пор. Гимнастика так же включала в себя пентатлон (борьбу, кулачный бой, бег, метание, подъем тяжестей) и, не входящий в пентатлон технический вид - правление колесницами.

Занятия на палестре одним или несколькими видами пентатлона предполагало, что учащиеся контактируют со взрослыми ради эстетического и физического контакта поколений. Гимнастика являлась основой для мусики, предшествует ей и готовит для нее почву.

Античная физическая культура, по мнению Ю.В. Рождественского, детерминируемая античной философией, развивает через упражнения тело ради чувственного и умственного постижения мира. Физическая культура становится основным средством гносеологии .

ВИндии распространена хатха-йога как система упражнений со своей методикой. Хатха-йога переходит в раджа-йогу, цель которой состоит в развитии интеллектуальных, волевых, чувственных свойств тела ради постижения философии и «позитивности» знания. Доведенная до системы упражнений хатха-йога реализует контакт поколений, духа и тела. Йога делится на ступени, отвечающие степени вхождения в знание и рассматривается как пропедевтика любого знания.

ВКитае создание школы преобразует народную физкультуру в средство развития философии, права и искусства государственного управления. Для этой цели развивается, с одной стороны, система упражнений, основанная на цигун (слиянии духовной и физической тренировки), предполагающая постепенное, вне возрастное обладание телесными способностями во всем объеме. В Китае создается система правил проведения соревнований по стрельбе из лука, в беге колесниц, фехтовании и разрабатывается система наград.

ВКитае до Цинь Ши Хуана, занятия физической культурой представляют собой сочетание медитативного дыхания с физическими упражнениями общего и специального характера (главным образом, стрельбы из лука, фехтования и кулачного боя). Характерной особенностью китайской физической культуры является неповторяемая смена разных движений и поз, развивающая телесную память, пластичность и

способность предвидеть смену природной и социальной обстановки и воздействовать на нее.

Все три типа физической культуры (гимнастика, йога, цигун) предполагают сравнение результатов обучения. Для этой цели устраиваются показы и соревнования. Однако, показы и соревнования только в Греции приобрели характер достаточно строгой организации в виде городских, местных игр и общегреческих олимпийских игр.

Другим мощным фактором, влияющим на формирование физической культуры, является религия. Образование религиозных общин ставит перед физической культурой новые задачи, связанные с расширением самих религиозных общин. Каждая община в духовном смысле существует в неопределенном пространстве и имеет тенденцию безграничного расширения этих «товариществ по вере». Бытие «товариществ на вере» благодаря неопределенности границ распространения требовало от физической культуры решения особых задач – добиться мудрости как предвидения жизни общины в целом, и, в особенности, отдельных членов. В зависимости от условия бытия общины и типа религии (миссионерская или немиссионерская религия), изменяется отношение к физкультурному образованию и к результатам физической подготовки.

В немиссионерских религиях, где развитие общины сохраняет территориальную обозримость, развивается традиционная античная физическая культура, части которой усиливаются и укрепляются профессиональной направленностью. В миссионерских религиях, в которых территория необозрима, как в буддизме, христианстве и исламе, философские принципы физической культуры античности отменяются или изменяются до неузнаваемости.

Прикладная физическая культура в христианском и исламском мире, равно как и в Индии, и в Китае, развивает военные приложения. Совершенствуется управление конем, стрельба из лука, фехтование, способность держать и отражать удары. Военные турниры становятся массовыми состязаниями по военно-прикладным видам физической культуры и одновременно народным зрелищем. Поскольку религиозные общины сохраняют каждая свою идентичность, физическая культура каждой общины также удерживает свою идентичность.

Даже этот краткий экскурс в историю развития физической культуры показывает, что физическая культура являлась для любого общества не только деятельностью. Социальная ориентация физической культуры делала ее мировоззренческим, детерминирующим процессом воспитания, обучения, а в последующем и образования.

Физическая культура в системе «здоровый образ жизни - здоровье» является ведущим интегратором взаимосвязи телесного и духовного в человеке, соединяет эти компоненты в целое и является сферой их гармонизации, областью ценностноориентированного разрешения постоянно воспроизводимых противоречий между ними. Физическая культура как феномен общей культуры уникальна, и более того, по мнению Н.Н. Визитея, является самым первым и базовым видом культуры, который формируется в человеке.

Физическая культура — органическая часть общечеловеческой культуры, ее особая самостоятельная область - специфический процесс и результат человеческой деятельности, средство и способ физического совершенствования личности.

Физическая культура – одна из форм культуры, обеспечивающая телесную социализацию человека. Телесная социализация человека состоит в том, что человек телесно подготавливается к труду в условиях его разделения, к созданию знаковых движений, служащих для выражения всех форм искусств, для создания знаков управления, счета, телесной готовности к индивидуальным и коллективным действиям в изменяющейся обстановке. Физическая культура образует основу сохранения человека как вида и готовит к самосохранению человека как индивида. Физическая культура формирует предпосылки всех видов психической деятельности: воли, разума, чувств, эстетического переживания. Для установления способности к совместным действиям.

Физическое развитие человека, создаваемое физической культурой, наглядно видно из сравнения телесной деятельности человека и животных: человек может разнообразно варьировать свою телесную деятельность, тогда как телесная деятельность животных строго предсказана их психофизической конструкцией.

Физическое развитие человека, создаваемое физической культурой, наглядно видно из сравнения телесной деятельности человека и животных: человек может разнообразно варьировать свою телесную деятельность, тогда как телесная деятельность животных строго предсказана их психофизической конструкцией.

Физическое развитие человека является культурой, т.к. строится на основе отбора и накопления прецедентов и правил психофизических действий.

Физическая культура позволяет осознать и назвать отдельные движения тела и на этом основании развить двигательные способности за пределы врожденных, и через разные формы движения и покоя развить физиологические качества, такие как скорость, сила, выносливость, координацию, осознание места в пространстве и оценку пространства. Физическая культура является предпосылкой развития духовной и материальной культуры.

Физическая культура – основное средство социализации человека путем воспитания такой двигательной деятельности, которая позволяет сформировать навыки поведения и правила движения, позволяющие стать членом общества.

Двигательная деятельность социального человека состоит в трудовых действиях, знаковых телесно-пластических действиях, коллективных действиях и физических упражнениях.

По акад. Ю.В. Рождественскому, физические упражнения – особые движения непрактического характера, направленные на развитие способностей выполнять все остальные виды двигательной деятельности. Физические упражнения изобретаются, проходят отбор на эффективность, закрепляются в педагогической практике, систематизируется и передается с помощью устной и письменной традиции. Физические упражнения составляют факты культуры. Они обеспечивают связь между незнаковой двигательной деятельностью (свойственной также животным) и знаковой двигательной деятельностью (свойственной только человеку). Физические упражнения обеспечивают согласованность одинаковых действий. Физические упражнения развивают самосознание физиологической структуры тела человека и самоуправление ей, способствуют формированию духовной культуры, таких категорий как воля, осознание красоты, эстетики. Предпосылки организации образного и понятийного мышления обеспечиваются физическими упражнениями.

Самосознание предполагает, с одной стороны, представление о биомеханике схемы тела, а с другой, сознательное планирование и исполнение как привычных движений в привычны обстоятельствах, так и планирование и осуществление новых движений. Новые движения позволяют развить новую деятельность, создать новации в духовной и материальной жизни общества.

Физическая культура разделяет возрасты человека: пренатальный, младенческий, дошкольного детства, школьного детства, отрочества, юности, акме, зрелости, преклонный возраст. Для каждого возраста образуются свои правила физических упражнений. Правила физических упражнений образуют физическую культуру отдельного человека в целом. Важнейшим показателем развитости общества является продолжительность жизни и уровень смертности. Эти показатели зависят от физической культуры.

Качества и кондиции – основное понятие физической культуры. Под качествами понимаются врожденные свойства и физическое состояние человека в данном возрасте. Под кондициями понимается подготовленность человека к двигательным действиям складывающаяся под влиянием физических упражнений.

Народная физическая культура является первоначальным стратом физической культуры. Народная физическая культура включает в себя: а) брачные правила,

предусматривающие запрет кровнородственных браков, свадебные правила, обеспечивающие зачатие, правила ношения плода и деторождения; б) правила гигиены, которые варьируют в зависимости от места обитания, устройства жилища и его месторасположения, правила оценки пищевых продуктов и пищевые запреты, экологические правила уничтожения отходов жизнедеятельности; в) правила педагогического характера содержания младенцев, обучения прямохождению и разным формам передвижения на двух ногах (шаг, прыжки, бег, вращения), положения рук при прямохождении, позы тела в зависимости от этикета, труда, танца и пантомимы, а также в народной физической культуре разрабатываются физические упражнения на развитие силы, скорости, выносливости и координации. Народная физическая культура включает в себя атлетические игры.

Физическая культура в разных цивилизациях развивается в направлении «от внешнего к внутреннему», т.е. от обучения телесным движениям к обучению таким телесным движениям, которые обучают и тренируют деятельность внутренних органов. Аскетизм в средиземноморской традиции, йога в индийской традиции и «цигун» в дальневосточной традиции различают типы цивилизаций. Тренировка и воспитание внутренних органов связана с приемом пищи, развитием опорно-двигательного аппарата в сочетании с дыханием, развитие дыхания через дыхательные упражнения. Тренировка и воспитание внутренних органов порождают развитие специальных поз. Система поз различна в разных цивилизациях.

Физическая культура разделяется на общую физическую подготовку и прикладную физическую культуру: военно-прикладную и медико-прикладную. Это тройное деление предполагает, что в основе этого страта физической культуры лежит воспитание духа и душевных способностей, от которых зависит телесная деятельность (этот принцип предполагает обратное по отношению к народной физической культуре движение от духа к телу, а не от тела к духу).

Научная медицина обосновала приемы лечебной физической культуры применительно к типам и характеру заболеваний и возраста больного. Военно-прикладная физическая культура видоизменялась в связи с новыми приемами боя, возникшими благодаря совершенствованию оружия (тренировочные марши, падения, пробежки, стрельба, фехтование, системы верховой езды и др.). развивается профессиональный атлетизм.

На рубеже XIX и XX веков профессиональный атлетизм порождает спорт –

соревновательная деятельность с целью общественной фиксации образцов и прецедентов физического развития. Спорт показывает достижения отдельных людей как представителей человечества, которые можно достичь в самых разных формах двигательной и психической деятельности путем целенаправленных тренировок. Спорт показывает пределы возможностей физического и психического развития. Спорт предполагает различение врожденных качеств и развитие этих качеств за счет тренировок. Степень качества, развитого тренировками, называются кондициями. Спортивные тренировки приводят к совершенствованию дидактики и методики. Образуются специальные для каждого вида спорта упражнения (дидактика) и их применения с целью быстрой и совершенной подготовки. Выделяется профессия тренера, разрабатывается техническое обеспечение тренировок в виде специализированных снарядов, средств фиксации и измерения движений и физиологических наблюдений. В помощь физиологии спорта развивается специальная научно-экспериментальная база, включающая эксперименты на животных. В результате развиваются более глубокие знания о психологии и физиологии физической деятель

Движение является универсальным фактором моделирования морфофункциональных свойств органов и систем как компонентов здоровья человека. Через движение осуществляется взаимодействии организма с окружающей средой.

создании общих и частных программ тренировки и коррекции состояния организма и его

взаимодействия с двигательной средой, кинетической средой; в настоящее время можно говорить о дискинезии - "засорении" двигательной кинетической среды статическими нагрузками в ущерб динамическим, асимметрии нагрузок вследствие вовлечения эволюционно нетрадиционных мышечных групп, изменении специфики локомоций, понижении объема и интенсивности – гипокинезии и превышении - гиперкинезии.

Информационное - передвижение в пространстве расширяет границы и ареал существования особи и коммуникативно-объектное взаимодействие со средой, повышает уровень избыточной информации, негэнтропии - степень устойчивости и надежности в среде обитания.

последовательную цепь функциональных и корреляционных связей, эволюционно

эмбриона, плода, новорожденного, грудного, ясельного, детского, подросткового, юношеского, молодого, зрелого и т.д. имеются ключевые сенситивные движения, паттерны, комплексы. Например, ползание и обретение прямохождения на рубеже первого года жизни, освоение речи на втором-третьем году. Движение является организатором онтогенеза, в процессе развития ребенка оптимальное взаимодействие предметно-двигательной среды и организма определяет закономерное развертывание морфогенетических, функциональных связей, как основы правильного формирования органов и систем.

Предметно-двигательная среда, фактор движения рассматриваются и используются как развивающие, организующие и объединяющие компоненты здоровья человека. В движении проявляются все стороны взаимодействия организма и среды.

В развитии этого положения можно установить связи между наличием определенных фило- и онтогенетически обусловленных комплексов движений ребенка и оптимальным формированием соответствующих органов и систем организма - о моторновисцеральных связях и комплексах.