8709

МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

Т.С. Рыжова

ТИПОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗНООБРАЗИЕ КУЛЬТУРНЫХ ЛАНДШАФТОВ

Учебно-методическое пособие по подготовке к лекциям и практическим занятиям по дисциплине

«Культурный ландшафт как объект наследия в контексте устойчивого развития» для магистрантов по направлению подготовки 07.04.02 Реконструкция

и реставрация архитектурного наследия, направленность (профиль) Устойчивое развитие градостроительных ландшафтов

с объектами культурного наследия

Нижний Новгород

2022

УДК

Рыжова Т.С. Типологическое разнообразие культурных ландшафтов: учебнометодическое пособие / Т.С. Рыжова; Нижегородский государственный архитектур- но-строительный университет. – Нижний Новгород: ННГАСУ, 2022. – с. : ил. – Текст : электронный.

Приведены указания по подготовке к лекциям и практическим занятиям по дисциплине «Культурный ландшафт как объект наследия в контексте устойчивого развития», рассмотрены вопросы происхождения и эволюции понятия культурный ландшафт, основные подходы к изучению культурных ландшафтов, концепция и типология культурных ландшафтов в соответствии с документами ЮНЕСКО, функции культурный ландшафт как особо охраняемых территорий.

Приводится необходимая литература, источники и пример курсовой работы по дисциплине.

Предназначено обучающимся в ННГАСУ для подготовки к лекциям и практическим занятиям для магистрантов по направлению подготовки 07.04.02 Реконструкция и реставрация архитектурного наследия, направленность (профиль) Устойчивое развитие градостроительных ландшафтов с объектами культурного наследия.

© Т.С. Рыжова, 2022 © ННГАСУ, 2022.

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Цели освоения учебной дисциплины ………………………… 4

2.Происхождение и эволюция понятия «культурный ландшафт» … 4

4.2.Культурный ландшафт - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО ..7

8.Список литературы ………………………………………………15

9.Пример курсовой работы ………………………………………... 17

1. Цели освоения учебной дисциплины

Целями освоения учебной дисциплины «Культурный ландшафт ка объект наследия в контексте устойчивого развития» являются: повышение общекультурно-

го уровня студентов расширение базовой профессиональной подготовки магистран-

тов и получение знаний и навыков в области изучения культурных ландшафтов как совместного произведения человека и природы, представляющих собой сложную систему материальных и духовных ценностей, обладающих высокой степенью ис-

торической, культурологической и экологической, информативности, как деятель-

ности по пространственной организации и устойчивому развитию среды обитания общества.

В течение 1 семестра выполняется курсовая работа «Типологическое разнооб-

разие культурных ландшафтов» тематически связанная с темой ВКР.

2. Происхождение и эволюция понятия «культурный ландшафт»

Автором термина «культурный ландшафт» является немецкий географ Отто Шлютер, который понимал его как материальное единство природных и культурных объектов, доступных восприятию человека. Ключевую роль в генезисе культурного ландшафта Шлютер отводил человеку [1].

Существенный вклад в развитие концепции культурного ландшафта внес аме-

риканский физический географ Карл Отвин Зауэр, который в книге «Морфология ландшафта» The Morphology of Landscape определяет культурный ландшафт, как пространственное отражение накопленной эволюции культур в определенной мест-

ности, своеобразную проекцию культур на природный ландшафт.

«Культура – агент (действующее начало), природный ареал – посредник, куль-

турный ландшафт – результат» [2].

В центре внимания по Зауэру, должны находиться «слепки» образов жизни,

оставленные человеком в ландшафте. При этом культура трактуется как целост-

ность человеческого опыта. Культура – основная сила, формирующая рукотворный облик земной поверхности [3]. По мнению российского географа Каганского В.Л. в

работах Зауэра чрезвычайно важным было то, что на сходной природной основе разные этнические группы ведут себя совершенно по разному, применяют разные

технологии воздействия на среду, избирают разные угодья, что ведет к формирова-

нию разных культурных ландшафтов на единой природной основе [4].

Что касается российской научной школы, то основополагающие идеи, привед-

шие впоследствии к формированию отечественной концепции культурного ланд-

шафта, были высказаны еще Александром фон Гумбольдтом [5]. В дальнейшем тео-

ретическая основа ее была сформулирована в трудах известных отечественных уче-

ных: В.В. Докучаева, Л.С. Берга, А.И. Воейкова, С.С. Неуструева, В.П. Семенова-

Тян-Шанского, В.И. Вернадского [6].

3. Основные подходы к изучению (российская школа)

Характер взаимодействия и взаимовлияния культуры и природы - ключевой момент в определении сущности культурного ландшафта. В современных исследо-

ваниях культурного ландшафта этот вопрос решается по-разному. Г.А. Исаченко выделяет три основных подхода: информационно-аксиологический, этнокультур-

ный, феноменологический.

Информационно-аксиологический подход

В отечественной науке информационно-аксиологический подход развивается учёными Российского научно-исследовательского института культурного и природ-

ного наследия имени Д.С. Лихачёва Ю.А. Ведениным, М.Е. Кулешовой. Этот под-

ход предполагает понимание культурного ландшафта как ландшафта, в формирова-

нии которого значительную роль играют передаваемые в виде информации от поко-

ления к поколению духовные и интеллектуальные ценности, которые в свою оче-

редь испытывают на себе влияние материальных компонентов ландшафта [7].

В основе разработки концепции «культурного ландшафта» представителями информационно-аксиологического подхода лежит «Конвенция об охране всемирно-

го культурного и природного наследия» и «Руководящие указания ЮНЕСКО по применению Конвенции о Всемирном наследии» (1992 год), согласно которым культурный ландшафт является объектом историко-культурного наследия [8].

Этнокультурный подход

В рамках данного подхода культурный ландшафт является объектом изучения этнокультурного ландшафтоведения, научного направления, возникшего на стыке

ландшафтной географии и этнологии, топонимики, а также других естественных и гуманитарных наук, тесно связанного с антропогеографией [9].

Основываясь на работах В.П. Семенова-Тян-Шанского, Л.С. Берга и др., этно-

лого-географический подход формирует представление о ландшафте как о сложном природно-культурном комплексе, базовыми понятиями которого служат «природ-

ный ландшафт» и «этнос (сообщество)» [10].

Феноменологический подход

По мнению основоположника этого подхода, Каганского В.Л., «культурный ландшафт – это земное пространство, жизненная среда достаточно большой (само-

сохраняющейся) группы людей, если это пространство одновременно цельно и дифференцировано, освоено утилитарно, семантически и символически» [11]. Та-

ким образом, культурный ландшафт предстает в качестве текста, структурно-

семантического образования, наполненного знаками и знаковыми системами. Пред-

ставителями данного подхода также выступают О.А. Лавренова и В.В. Абашев.

Существует также версия о том, что в будущем культурные ландшафты долж-

ны покрыть Землю целиком, разрываемые лишь сетью заповедных территорий, вы-

ступающих в качестве экологического каркас [6]. И в данном случае концепция культурного ландшафта близка идее ноосферы – сферы разума, которая, по мнению В.И. Вернадского должна заменить биосферу, являясь естественным этапом ее раз-

вития [12].

В 1992 году Соглашение «О Всемирном наследии», принятое ЮНЕСКО, стало первым международным правовым инструментом, регулирующим защиту культур-

ных ландшафтов [13].

4. Концепция культурного ландшафта

4.1. Понятие культурного ландшафта

В современную эпоху, когда цивилизация переживает экологический кризис, на международном уровне разрабатывается стратегия защиты окружающей среды. Од-

ним из возможных путей выхода из кризиса является сохранение, восстановление и развитие культурного ландшафта.

В настоящее время понятие «культурный ландшафт» имеет три определения.

1. В традициях русской географической науки оно означает "хороший" антро-

погенный ландшафт, изменённый человеком по определённой программе и облада-

ющий высокими эстетическими и функциональными качествами.

2. Второе определение характеризует культурный ландшафт как некую мест-

ность, которая в течение длительного исторического периода была местом обитания определённой группы людей, являющихся носителями специфических культурных ценностей.

3. В третьем случае под культурным ландшафтом понимают ландшафт, в фор-

мировании и развитии которого активную роль играют духовные и интеллектуаль-

ные ценности, хранимые и передаваемые от поколения к поколению в виде инфор-

мации, являющиеся его частью и испытывающие на себе воздействие других, мате-

риальных компонентов ландшафта.

4.2. Культурный ландшафт - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Статус культурного ландшафта как объекта наследия был зафиксирован в доку-

ментах ЮНЕСКО в 1992 году, хотя тенденции к его появлению появились уже 20

лет назад. Тогда, в 1972 году, была принята Конвенция о всемирном наследии, в ко-

торой в качестве объекта охраны рассматривались достопримечательные места как результат сотворчества человека и Природы.

Важнейшей частью культурного ландшафта является культурное наследие, со-

храняемое в виде предметов или информации. В случае если оно является домини-

рующим фактором, определяя весь жизненный уклад населения данной местности,

являясь условием формирования специфической архитектуры, археоло¬гии, этноло-

гии, топонимики, фольклора и в целом всех сторон культурной жизни - в этом слу-

чае культурный ландшафт сам становится объектом наследия.

До 1992 года согласно документам ЮНЕСКО объекты всемирного наследия распределялись по трём категориям: объекты культурного наследия, объекты при-

родного наследия и (смешанная группа). Введённое понятие «культурный ланд-

шафт» было формально отнесено к категории «культурное наследие», и рекоменду-

емые для включения в Список всемирного наследия объекты проходят процедуру оценки только на соответствие критериям ценности объектов культурного наследия,

исключая природные ценности. Это послужило причиной появления многих проти-

воречий, так как в объектах всемирного наследия очень часто трудно отделить куль-

турную составляющую от природной. Само понятие «культурный ландшафт» озна-

чает, что он является результатом совместного творчества человека и природы и от-

ражает процессы эволюции общества, происходящие под влиянием природных, со-

циальных, экономических и культурных процессов. А в качестве объекта наследия к культурному ландшафту предъявляются ещё и дополнительные требования. Так, он должен репрезентативно представлять соответствующий геокультурный район и с высокой степенью выразительности демонстрировать отличительные черты такого региона, в том числе характер взаимоотношения человека и природы, например,

традиционные технологии природопользования, учитывающего местные экологиче-

ские особенности и ограничения. Кроме того, во многих культурных ландшафтах заключена семантика особого духовного (сакрального) отношения к природе.

В связи с этим с 1992 года стали проводиться процедуры по реноминации объ-

ектов всемирного наследия. Так, на 1 января 2000 года в списке объектов всемирно-

го наследия значилось 638 единиц из 112 стран, из которых 480 относились к куль-

турному наследию, 128 - к природному, 30 - к смешанной группе. Из этого списка было отобрано 13 объектов, отвечающих требованиям культурного ландшафта. 10

из них прежде относились к категории «культурное наследие», 3 - к смешанной группе. Процедура реноминации идёт в отношении исторического медеплавильного центра северной Скандинавии города Рерос, ранее относившегося к объектам куль-

турного наследия и проходившего по категории «группа зданий/исторический го-

род». Для более полного отражения исторических процессов, происходящих в горо-

де и его окрестностях, предлагается включить в состав этого объекта Всемирного наследия бывшие прииски, гидротехнические системы и сельскохозяйственные уго-

дья, придав ему статус культурного ландшафта. Также возможна реноминация и не-

которых объектов природного наследия. Так, самый крупный памятник Всемирного природного наследия морской парк Большой Барьерный Риф, расположенный в Ав-

стралии, может рассматриваться в качестве культурного ландшафта, так как вклю-

чает в себя, наряду с природными достопримечательностями, и социокультурные образования, такие как рыбацкие поселения и морские порты, являясь примером взаимоотношений человека и природы.

В конце 1999 года в список Всемирного наследия было включено ещё 48 объ-

ектов, один из них - местность Сукур в Нигерии - получил статус "культурного

ландшафта". Хотя при оценке ещё 8 объектов отмечалась уникальность и выдающе-

еся значение их культурного ландшафта, например, в Национальном парке Хорто-

бэги в Венгрии.

В последнее время претендентов на получение нового статуса становится всё больше и больше. Так, например, от Скандинавии в предварительный перечень но-

вых, рекомендуемых для включения в Список всемирного наследия, объектов пред-

ставлено 20 единиц, из них 9 могут получить статус культурного ландшафта. Хоро-

шие перспективы по расширению списка «культурных ландшафтов» имеются у Южной Америки. Так, культурный ландшафт уже представлен в составе категории

«объекты культурного и природного наследия» в Перу, а также он может быть заяв-

лен в качестве самостоятельной номинации от таких стран, как Чили и Венесуэла.

Из российских объектов на получение статуса культурного ландшафта предлагают-

ся Кенозерский национальный парк (по одной из классификаций - в качестве есте-

ственно сформировавшегося развивающегося ландшафта), музеизаповедники Л.Н.

Толстого «Ясная Поляна» и «Бородино» (как ассоциативный культурный ланд-

шафт). Реноминации подлежат Соловецкий музей-заповедник с его природным окружением (как естественно сформировавшийся реликтовый ландшафт) и дворцо-

во-парковые ансамбли окрестностей Санкт-Петербурга (в качестве целенаправленно созданного ландшафта).

В целом, в настоящее время существует два подхода к решению проблемы оценки культурных ландшафтов. Один подход - это механическое соединение кри-

териев ценности культурного и природного наследия и рассмотрение в качестве объекта наследия только культурного ландшафта с упразднением предыдущих но-

минаций культурного и природного наследия. Второй - адаптация •чанных критери-

ев к задачам оценки культурного ландшафта с рассмотрением его в качестве само-

стоятельной номинации как природно-культурной целостности с сохранением ранее существовавших номинаций культурного и природного наследия.

5. Типология культурных ландшафтов

В настоящее время существует несколько классификационных признаков куль-

турных ландшафтов:

1. По степени культурных преобразований и по жизнеспособности ланд-

шафта (целенаправленно созданные, естественно сформировавшиеся и ассоциа-

тивные ландшафты)

2. По исторической функции ландшафта (ландшафты сельскохозяйственные,

промысловые, сакральные, заповедные, мемориальные и т.д.). В данном случае ис-

торические функции ландшафта определяют его специфические особенности.

Функциональная ориентация ландшафтов указывает на воспроизводящие процессы

идействия, необходимые для поддержания их в «рабочем» состоянии.

3.По типу культуры (ландшафты усадебные, дворцово-парковые, монастыр-

ские, горно-заводские, военно-исторические, сельские и городские). В данном слу-

чае типы культуры обладают или обладали собственным «почерком» освоения ландшафта. В соответствии с этими типами культур образуются чётко выраженные типы ландшафта: усадебный, дворцово-парковый, монастырский, горно-заводской,

военно-исторический (ландшафты полей сражений), архаичный или традиционный сельский (крестьянская культура), городской (исторические кварталы).

4. По природным характеристикам

В системе типологий культурного ландшафта наряду с культорологическими основаниями обязательно должны присутствовать и природные, поскольку культур-

ный ландшафт - это результат сотворчества человека и природы. Среди таки осно-

ваний чаще всего называют: гипсометрический уровень и рельеф (ландшафты ни-

зинные, равнинные, холмистые, грядовые, горные, нагорные и т.д.); характер расти-

тельности (лесной, луговой, болотный, степной и пр.); отношение к водотокам и ак-

ваториям (приморский, приозерный, приречный); генезис и морфология (водно-

ледниковые, дюнные, террасовые, долинные ландшафты и т.д.). Как правило, выби-

раются те характеристики, которые наиболее весомы в процессе созидания культур-

ного ландшафта.

В документах ЮНЕСКО для оценки культурных ландшафтов применяется ти-

пология культурных ландшафтов, основанная на таких классификационных призна-

ках, как степень культурных преобразований и жизнеспособность ландшафта.

Согласно ей существуют три основные категории культурных ландшафтов:

5.1. Целенаправленно созданные (рукотворные) ландшафты