7941

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

ПРАКТИЧЕСКИЕ

ВОПРОСЫ

ФИЛОСОФИИ

Учебное пособие

Утверждено редакционно-издательским советом университета в качестве учебного пособия

Нижний Новгород ННГАСУ, 2014

2

ББК 87

П

Рецензенты

А.А. Владимиров – д-р филос. наук, профессор, заведующий кафедрой философии и социальных наук Волжской государственной академии водного транспорта.

О.Л. Краева – д-р филос. наук, профессор кафедры философии, социологии и теории социальной коммуникации Нижегородского государственного лингвистического университета.

Практические вопросы философии [Текст]: учебное пособие / В.П. Петров, А.Д. Балика, Л.А. Зеленов [и др.]; Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. – Н.Новгород: ННГАСУ, 2014. – 212 с. ISBN

В учебном пособии раскрываются проблемы, связанные с философским осмыслением практических вопросов общественного бытия. Творческим отличием работы является ориентация её на расширение познавательных способностей студентов и магистрантов университета. Учебное пособие является авторской реализацией замысла профессорско-преподавательского персонала кафедры.

Авторский коллектив: д.ф.н., профессор В.П. Петров (введение, главы 1, 2, 3, 5, понятийный словарь); к.ф.н., доцент А.Д. Балика (глава 15); к.ф.н. Л.Н. Гусева (главы 11, 12); д.ф.н., профессор Л.А. Зеленов (главы 7, 8, 10, понятийный словарь); д.и.н., профессор В.П. Кожевников (глава 13); к.ф.н. В.О. Коссэ (глава 4); к.ф.н. В.С. Лапшина (глава 9); к.ф.н. В.Э. Семёнова (глава 6); к.ф.н., доцент Р.Р. Ширшина (глава 14).

Научный редактор: В.П. Петров – доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и политологии.

Учебное пособие предназначено для студентов и магистрантов ННГАСУ, а также может быть использована широкой аудиторией, испытывающей потребность в расширении философского знания.

ББК 87

ISBN

© Петров В.П., 2014 © ННГАСУ, 2014

3

ПРЕДИСЛОВИЕ

Перед авторами учебного пособия стояла непростая интеллектуальная задача: представить читателям философское видение известных и, на первый взгляд, раскрытых в научной литературе явлений, таких, как «наука», «техника», «экология», «право», «менеджмент», «маркетинг», «образование», «культура», «архитектура», «дизайн»… Казалось бы, для высшей школы при объяснении этих понятий не осталось тайн, так как для каждого из них существует своя учебная дисциплина, а то и наука. Однако, как показывает опыт, необходимость философской оценки этих общественно значимых практических явлений продолжает оставаться высокой. Причём она вызвана не простыми разговорами, а объективной необходимостью. Эта необходимость заключена в современном глобальном бытии мирового сообщества, требующем диалектического подхода и целостной, всесторонней реакции на процессы жизни. Именно философия с её универсальной методологией способна предметно распознать, увидеть, оценить, раскрыть сущность явлений и процессов. Проблема заключается в том, чтобы с помощью философии проникнуть в самую суть вещей: раскрыть их признаки, свойства, связи, отношения. Когда то или иное явление на поверхности, кажется, что всё ясно и нет проблем, а, значит, нет идей, гипотез, концепций, теорий. Но как только приоткрываются «невидимые глазу» многосторонние связи и отношения, выявляются закономерности какого-либо явления, становится очевидным, насколько оно ещё не познано, не раскрыто, не оценено, не осмыслено. В этом смысле философия способна с высокой степенью значимости своим умозрением, двигаясь от абстрактного к конкретному, проникать в глубинную суть вещей, процессов и явлений. Как заметил в своё время Г. Гегель, философу надо быть совой, чтобы в ночи бытия видеть вещи также как днём. Следуя тезису философа, должна становится очевидной, умозрительно видимой, т.е. понятой сущность вещей. Это означает, что не просто является право, а раскрывается «философия права»; не просто характеризуется наука, а становится достоянием социума «философия науки»; не просто нахо-

5

мер, экономическая сфера жизни общества – производство, потребление, распределение, обмен товаров и услуг – включает области промышленности, сельского хозяйства, торговли, финансов. Каждая из областей деятельности представляет не только профессиональный, но и философский интерес, в частности, область промышленности, как «философия промышленности»; сельское хозяйство, как «философия сельского хозяйства»; торговля, как «философия торговли»; финансы, как «философия финансов» т.п. Поэтому вопросы применения философской методологии к практическим сторонам общественной жизни непременно будут волновать умы профессионалов всех эпох, т.к. это позволяет видеть и оценивать не только явное, но и сущее. Особенно это важно сейчас, когда глобализация с её многомерным охватом планеты оставляет весьма мало места локальным процессам, порой играющим, ключевую роль в решении как актуальных, так и потенциальных проблем.

7

во-вторых, ориентации на обсуждение актуальных и потенциальных проблем философии науки. Это достижимо в том случае, если идти от самой науки и её стремления познать себя своими собственными методами, т.е. идти по пути максимального сближения «философии науки» и «науковедения». Сближения, но не отождествления, то есть широкого использования результатов различных науковедческих дисциплин при построении философии науки: истории науки, психологии науки, социологии науки, логики и методологии науки, научного менеджмента, экономики науки, научной политики и правового регулирования научной деятельности, библиометрии.

Науковедение – самостоятельная отрасль исследований, изучающая за-

кономерности функционирования и развития науки, структуру и динамику научной деятельности, взаимодействие науки с другими социальными институтами и сферами общественной жизни. Тогда как философия науки являет её

сущность. А предметом философии науки как дисциплины являются общие закономерности и тенденции научного познания как духовной деятельности по производству научных знаний в их историческом развитии. Кроме того, наличествуют специальные разделы философии науки: например, философия математики, философия физики, философия химии, философия биологии, философия педагогики и т.п.

Философия науки как философская дисциплина, наряду с философией истории, логикой, методологией, культурологией, исследующих свой срез рефлексивного отношения мышления к бытию (в данном случае к бытию науки), возникла в ответ на потребность осмыслить социокультурные функции науки в условиях НТР. Это молодая дисциплина, которая заявила о себе лишь во второй половине XX в. В то время как направление, имеющее название «философия науки», возникло столетием раньше. Чтобы это было понятно, стоит определиться с историей науки и понятием науки.

8

Диахронное (историческое) многообразие науки весьма противоречиво и логически несовместимо, однако потенциально значимо и представляет собой следующую конфигурацию:

•древневосточная преднаука (4-1 тыс. до н.э.) – вавилоно-шумерская или вавилоно-ассирийская, а также египетская, древнеиндийская, древнекитайская; её особенностью являлась непосредственная «вплетённость» и подчинённость практическим потребностям древнего социума;

•античная «наука» (VIII в. до н.э.-V в.) – древнегреческая, древнеримская эпохи, характеризующиеся теоретичностью, логикой, независимостью от практики;

•средневековая европейская «наука» (сер. V-XVI вв.) отличалась непосредственным обслуживанием социальных и практических потребностей религиозного общества, схоластикой, догматизмом; философия – служанка религии; изучались не сами объекты, а их схоластические, библейские понятия;

•новоевропейская классическая наука (XVII – конец XIX в.) – сложилась отличная от средневековой идеологии форма познания и знания, содержанием которой выступали потребности общества, мотивировавшие методологию экс- периментально-математического изучения действительности и механистический метод построения теории;

•неклассическая наука (конец XIX – 70-е годы XX в.) – осознание ограниченности когнитивных ресурсов классической науки, создание теории относительности, квантовой механики, конструктивной логики и математики;

•постнеклассическая наука (современный этап) – преимущественный предмет исследования – сверхсложные системы, включающие человека в качестве существенного элемента своего функционирования и развития: механические, физические, экологические, инженерно-технические, технологические, компьютерные, медицинские, социальные.

9

Исторические формы бытия науки весьма разнообразны и не поддаются простому обобщению. В силу этого и философия науки имеет свои особенности: онтологические, гносеологические, методологические, аксиологические, социальные.

Наука – сфера человеческой деятельности, функцией которой является

выработка и теоретическая систематизация объективных знаний об акту-

альных и потенциальных потребностях и возможностях бытия.

Наука как сфера общественной жизни сложилась исторически и представляет системообразующий институт жизни общества со своими целью и задачами, структурой и функциями, принципами и нормами, традициями и культурой. Становление науки объективировано потребностями и потенциалом общества. Наука – духовная область деятельности, направленная на создание и объяснение нового, ранее не известного, на основе имеющихся знаний и поиска новых. Она способна существенно изменить общественное развитие, наполнить его разнообразными новациями, детерминировать инновационный процесс. Не стоит путать науку с лженаукой, псевдоявления которой периодически пытаются представить обществу отдельные индивиды, откровенные шарлатаны, бездоказательно выдавая за открытия паранаучные построения, а также навязывая различные верования в оккультизм и ясновидение, астрологию и нумерологию, парапсихологию и т.п.

Признаки науки

Во-первых, наука является самостоятельным типом мировоззрения – номологическим мировоззрением, наряду с мифологическим, религиозным, традиционным, художественным и философским.

Во-вторых, наука выступает одной из форм общественного сознания, позволяющей отразить общественное бытие с номологической точки умозрения.

В-третьих, наука выступает как область духовной деятельности по производству духовных новаций, основной продукцией которой являются идеи, категории, законы, теории, концепции, доктрины.

10

В-четвёртых, наука является сферой общественной жизни – системообразующим институтом жизни общества.

В-пятых, наука посредством своих духовных новаций, реализованных в инновациях, превратилась в непосредственную производительную силу общества.

Методология науки

Методология представляет, с одной стороны, учение о научных методах познания действительности, с другой – представляет сами эти методы. Применительно к науке, методология выступает инструментом познания, включая методику и собственные методы. Однако здесь не надо забывать, что методологический инструментарий учёного духовен по сути. Научная деятельность – духовная деятельность. Также и инструмент познания духовен, он субъективен, идеален, порождён сознанием, интеллектом мыслителя, научные изыскания которого базируются на том знании, которое обращено к объекту исследования. Метод направлен на онтологическую данность и как инструмент познания стремится изменить её, превратить в новый онтос – онтосдва. Поэтому первичный онтос должен быть отражён, духовно освоен в теории – в этом смысл инструментального значения метода, методики, методологии. Посредством них получаются научные продукты – концепции, теории, доктрины, законы, понятия, новые методы. История науки представляет достаточно материала, в котором запечатлён методологический образ науки – её методы – теоретические и эмпирические: диалектика и синергетика, анализ и синтез, индукция и дедукция, сравнение и абстрагирование, конкретизация и обобщение, формализация и идеализация, аналогия и моделирование, верифицируемость и фальсифицируемость, наблюдение и эксперимент, измерение и обследование, мониторинг и обобщение, тестирование и анкетирование, опрос и деловая игра.

В философии науки придаётся весьма важное значение методологии на-

учной деятельности.

Философия науки имеет статус исторического социокультурного знания, независимо от того, ориентирована она на естествознание, технознание или со-