3402
.pdfМинистерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»
К.А. Шкенев
ФИЛОСОФИЯ
Учебно-методическое пособие
по подготовке к лекционным и семинарским занятиям по дисциплине «Философия» для обучающихся по направлению подготовки 20.03.01 Техносферная безопасность, профиль Безопасность технологических процессов и производства
Нижний Новгород
2016
2
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»
К.А. Шкенев
ФИЛОСОФИЯ
Учебно-методическое пособие
по подготовке к лекционным и семинарским занятиям по дисциплине «Философия» для обучающихся по направлению подготовки 20.03.01 Техносферная безопасность, профиль Безопасность технологических процессов и производств
Нижний Новгород ННГАСУ
2016
3
УДК: 1 (075.8)
Шкенев К.А. Философия / [Электронный ресурс] учебно-метод. пос. / К.А. Шкенев; Нижегор. гос. архитектур. - строит. ун-т – Н.Новгород: ННГАСУ, 2016. – 42 с.; 1 электрон.-опт. диск (CD-RW)
В учебно-методическом пособии представлены материалы для подготовки к лекциям и семинарским занятиям, вопросы для подготовки к экзамену, рекомендации по проведению самостоятельной работы, список учебной литературы.
Предназначено для студентов, обучающихся по дисциплине «Философия» по направлению подготовки 05.03.06 Экология и природопользование, профиль Природопользование.
Одобрено на заседании кафедры ИФПП.
©К.А. Шкенев, 2016
©ННГАСУ, 2016
4
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Учебная дисциплина Б.1.03. «Философия» относится к базовой части Блока 1 Дисциплины (модули) по направлениям подготовки бакалавров в ННГАСУ в соответствии с Федеральными государственными образовательными стандартами высшего образования.
Учебно-методическое пособие базируется на системном изложении материалов в соответствии с ФГОС ВО. Главное при этом – формирование знаний, умений, навыков и привитие установок, способствующих диалектическому анализу процессов и явлений в мире и обществе.
Освоение учебной программы дисциплины «Философия» предполагает применение студентами имеющихся социально-гуманитарных знаний.
Целью Учебно-методического пособия является формирование у студентов предметного представления о Философии как о духовной области человеческой деятельности, особом типе мышления и науке, направленной на всестороннее познание мира, человека и общества; освоение базовых разделов философии – онтологии, гносеологии, антропологии, социальной философии, а также знание истории становления и развития философского знания: Античности, Средневековья, Нового и Новейшего времени. Это позволит обучающимся овладеть универсальными законами и методами философии, выработать важнейшее умение абстрактного мышления, а также объективно оценивать действительность и способы ее преобразования, связанные с будущей профессиональной деятельностью; кроме того, приобрести навыки работы с оригинальными и адаптированными философскими текстами. Изучение учебной дисциплины направлено на привитие установок диалектического восприятия реальности, критического оценивания источников информации, умения логически мыслить, формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное мнение по разнообразным жизненным и профессиональным проблемам, а также способам их разрешения.
В результате освоения учебной программы по дисциплине «Философия» во взаимосвязи с другими учебными дисциплинами у студента должны быть сформированы общекультурные, общепрофессиональные и профессиональные компетенции, в частности:
∙владение компетенциями ценностно-смысловой ориентации (понимание ценности культуры, науки, производства, рационального потребления) (ОК-2)
∙владение компетенциями самосовершенствования (сознание необходимости, потребность и способность обучаться) (ОК-4)
∙владение компетенциями социального взаимодействия: способностью использования эмоциональных и волевых особенностей психологии личности, готовностью к сотрудничеству, расовой, национальной, религиозной терпимости, умением погашать конфликты, способностью к социальной адаптации, коммуникативностью, толерантностью (ОК-5);
5
ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ФИЛОСОФИЯ
Философия (др.-греч. φιλοσοφία, дословно — « любомудрие», «любовь к мудрости») — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.
ОБЪЁМ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ.
Очная форма обучения.
|
Форма |
р, к, гр, |
Зачетныхединиц |
|
|
Учебных часов |
|
Часы кон- |
||
|
проме- |
рр, ргр, |
|
|
|
|
|
|
тактной |
|
Семестр№ |
Всего |
Аудиторная работа |
|
Трудо- |
||||||
жуточ- |
спр, т, |
|
работы |
|||||||
|
|
|
|
|
емкость |
|||||
|
Лекц. |
Лаб. |
Практ. |
Са- |
||||||
ной ат- |
кр, кп, |
|
обучаю- |
|||||||
|
проме- |
|||||||||
|
|
|
Семин. |
|||||||
|
|
|
|
|
||||||
|
тестации |
рпр |
|
|
|
|
мост. |
щегося с |
||
|
|
|
|
|
жуточ- |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
работа |
препода- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ной ат- |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
вателем |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
тестации |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3 |
Зачет |
р |
2 |
72 |
16 |
0 |
0 |
47 |
9 |
16,98 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4 |
Экзамен |
|
2 |
72 |
17 |
0 |
17 |
11 |
27 |
35,28 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
р - реферат, к - контрольная работа, гр - графическая работа, рр - расчетная работа, ргр - расчетно-графическая работа, спр – самостоятельная практическая работа, т – тестирование, кр
– курсовая работа, кп – курсовой проект, рпр - реферативно-практическая работа
6
УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА
РАЗДЕЛЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
№ |
Наименование раздела |
Содержание раздела |
Перечень компе- |
||||
п/п |
дисциплины |
|
дисциплины |
|
тенций, формируе- |
||
|
|
|
|
|
|
|
мых в процессе |
|
|
|
|
|
|
|
освоения раздела |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СЕМЕСТР №3 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
1 |
Философия, ее пред- |
Определение философии. |
Предмет |
ОК-5, ОК-4, ОК-2 |
|||
|
мет,функции и структу- |
философии и его специфика. Фило- |
|
||||
|
ра. |
софия и мировоззрение.Функции фи- |
|
||||
|
|
лософии. Основной вопрос филосо- |
|
||||
|
|
фии. Исторические типы философ- |
|
||||
|
|
ствования |
и |
их |
социально- |
|
|
|
|
историческая |
обусловленность. |
|
|||
|
|
Структура |
философского |
знания. |
|
||
|
|
Философия и наука. Философия и |
|
||||
|
|
религия. Философия иэкономика. |
|
||||
|
|
Значение философии в жизни чело- |
|
||||
|
|
века и общества. Место и роль фило- |
|
||||
|
|
софии в культуре. |
|
|
|
|
|
2 |
Философия древнего ми- |
Предпосылки и условия возникнове- |
ОК-5, ОК-4, ОК-2 |
||||
|
ра |
ния философии. Становление фило- |
|
||||
|
|
софии. Основные направления, шко- |
|
||||
|
|
лы философии и этапы ее историче- |
|
||||
|
|
ского развития. Философские идеи в |
|
||||
|
|
Древней Индии и Древнем Китае. |
|
||||
|
|
Античная философия и этапы ее раз- |
|
||||
|
|
вития. Милетская школа. Философия |
|
||||
|
|
Гераклита |
Эфесского. |
Философские |
|
||
|
|
взгляды |
пифагорейцев. |
Элейская |
|
||
|
|
школа. Философские воззрения Де- |
|
||||
|
|
мокрита. Софисты. Философские |
|
||||
|
|
взгляды Сократа. Философия Плато- |
|
||||
|
|
на. Философия Аристотеля. Фило- |
|
||||
|
|
софские идеи кинизма, стоицизма, |
|
||||
|
|
эпикуреизма, скептицизма и неопла- |
|
||||
|
|
тонизма. Отношение античных фило- |
|
||||
|
|
софов к богатству и труду. Роль фи- |
|
||||
|
|
лософских идей древности в разви- |
|
||||
|
|
тии мировой философской мысли. |
|
||||
7
3 |
Средневековая |
филосо- |
Исторические |
предпосылки |
возник- |
ОК-5, ОК-4, ОК-2 |
||||
|
фия.Философия эпохи- |
новения средневековой |
философии. |
|
||||||
|
Возрождения. |
|
Основныепринципы |
средневековой |
|
|||||
|
|
|
философии (теоцентризм, креацио- |
|
||||||
|
|
|
низм, |
|
|
|
антропоцен- |
|
||
|
|
|
тризм,провиденциализм, ревеляцио- |
|
||||||
|
|
|
низм). Этапы развития средневеко- |
|
||||||
|
|
|
вой христианскойфилософии. Патри- |
|
||||||
|
|
|
стика и ее представители. Философ- |
|
||||||
|
|
|
ские |
идеи |
Августина |
Блаженно- |
|
|||
|
|
|
го.Схоластика. Учение Фомы Аквин- |
|
||||||
|
|
|
ского как вершина схоластики. Но- |
|
||||||
|
|
|
минализм и реализм: основные пред- |
|
||||||
|
|
|
ставители |
и |
сущность |
полемики |
|
|||
|
|
|
между ними. Отражение в христиан- |
|
||||||
|
|
|
ской философии отношения к труду |
|
||||||
|
|
|
и собственности. Развитие филосо- |
|
||||||
|
|
|
фии варабском мире (Аль-Фараби, |
|
||||||
|
|
|
Ибн-Сина и ИбнРушд). Византий- |
|
||||||
|
|
|
ская |
религиозная |
филосо- |
|
||||
|
|
|
фия.Культурно-исторические и соци- |
|
||||||
|
|
|
ально-экономические |
предпосылки |
|
|||||
|
|
|
формирования |
философии |
эпохи |
|
||||
|
|
|
Возрождения и Нового времени. |
|
||||||
|
|
|
Этапы |
развития философии |
эпохи |
|
||||
|
|
|
Возрождения. Проблема гуманизма в |
|
||||||
|
|
|
философии |
|
эпохи |
Возрождения |
|
|||
|
|
|
(Д.Алигьери, Ф. Петрарка, Л.Валла, |
|
||||||
|
|
|
Э Роттердамский, М.Монтень). Раз- |
|
||||||
|
|
|
работка онтологической проблемати- |
|
||||||
|
|
|
ки (Н.Кузанский, М.Фичино, П.Делла |
|
||||||
|
|
|
Мирандола, |
|
|
П.Помпонацци, |
|
|||
|
|
|
Г.Галилей, Д.Бруно) Социально- |
|
||||||
|
|
|
экономические и политические про- |
|
||||||
|
|
|
блемы |
философии |
Возрождения |
|
||||
|
|
|
(Н.Макиавелли, |
|
|
Т.Мор, |
|
|||
|
|
|
Т.Кампанелла). |
|
|
|
|
|||
4 |
Западноевропейскаяфи- |
Научная революция ХVII в. и созда- |
ОК-5, ОК-4, ОК-2 |
|||||||
|
лософия Нового |
време- |
ние механикоматематической кар- |
|
||||||
|
ни.Философия Просве- |
тины мира. Эмпиризм (Ф. Бэкон, Т. |
|
|||||||
|
щения. |
|
Гоббс, Д. Локк) и рационализм ( Р. |
|
||||||
|
|
|
Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц). |
|
||||||
|
|
|
Сенсуализм (Дж. Беркли). Скепти- |
|
||||||
|
|
|
цизм Д. Юма. Философия француз- |
|
||||||
|
|
|
ского Просвещения (Фр. Вольтер, |
|
||||||
|
|
|
Ж.Ж.Руссо). Французский материа- |
|
||||||
|
|
|
лизм ( Ж. Ламетри, К. Гельвеций, Д. |
|
||||||
|
|
|
Дидро, П. Гольбах). Наука, прогресс, |
|
||||||
|
|
|
экономика в философии Нового вре- |
|
||||||
|
|
|
мени. |
|
|
|
|
|
|
|
|
СЕМЕСТР №4 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
8
5Классическая немецкаяфилософия (ХVIII – XIX вв.).
Особенности |
социально- ОК-5, ОК-4, ОК-2 |
экономической и политической ситу- |
|
ации в Германии в концеХVIII в. и ее |
|
влияние на духовную жизнь. И. Кант |
|
идва периода его творчества. Гносеология И. Канта. Социальнофилософские идеи И. Канта. Этика И. Канта. Место И. Канта в философии
иего влияние на философскую мысль ХIХХХ вв. Наукоучение И.Г. Фихте. Эволюция социальнофилософских идей И.Г. Фихте. Философия Ф.В.Й. Шеллинга. Вопросы трансцендентального идеализма. Философия искусства. Г.В.Ф. Гегель – крупнейший представитель немецкой классической философии. Учение о диалектике в «Логике» Г.В.Ф. Гегеля. Ступени саморазвития духа в философии Г.В.Ф. Гегеля. Философия истории В.Г.Ф. Гегеля. Соотношение свободы и необходимости в философии Г.В.Ф. Гегеля. Этика Г.В.Ф. Гегеля. Отражение проблемы собственности в «Философии права» Г.В.Ф. Гегеля. Л. Фейербах и его антропологическая философия. Критика Л. Фейербахом религии и идеализма. Концепция разумного эгоизма Л. Фейербаха и ее реализация в хозяйственной жизни.
9
6 |
Западноевропейская фи- |
Философия |
А. Шопенгауэра и Ф. |
ОК-5, ОК-4, ОК-2 |
|
лософия (XIX-XX вв.). |
Ницше и отражение в ней проблемы |
|
|
|
|
человека в мире. Социально- |
|
|
|
|
экономические, естественнонаучные |
|
|
|
|
и теоретические предпосылки воз- |
|
|
|
|
никновения |
марксистской филосо- |
|
|
|
фии. Разработка К. Марксом и Ф. Эн- |
|
|
|
|
гельсом проблем онтологии, гносео- |
|
|
|
|
логии, диалектики и социальной фи- |
|
|
|
|
лософии. Развитие марксистской фи- |
|
|
|
|
лософии в XIX-XX в. Возникновение |
|
|
|
|
и (этапы) развитие позитивизма (О. |
|
|
|
|
Конт, Д.С. Милль, Г. Спенсер,Р. |
|
|
|
|
Авенариус и Э. Мах) и неопозити- |
|
|
|
|
визма (Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Р. |
|
|
|
|
Карнап).Философия науки (К. Поп- |
|
|
|
|
пер, Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейера- |
|
|
|
|
бенд). Философия прагматизма (Ч. |
|
|
|
|
Пирс, У. Джеймс, Д. Дьюи). Феноме- |
|
|
|
|
нология (Э. Гуссерль). Философия С. |
|
|
|
|
Кьеркегора и экзистенциализм. Свет- |
|
|
|
|
ское крыло экзистенциализма (М. |
|
|
|
|
Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю) и |
|
|
|
|
религиозное крыло экзистенциализма |
|
|
|
|
(Г. Марсель, К. Ясперс).Современная |
|
|
|
|
религиозная |
философия: неотомизм |
|
|
|
(Э. Жильсон, Ж. Маритен). Фило- |
|
|
|
|
софская герменевтика (В. Дильтей, |
|
|
|
|
Х.Г.Гадамер). Структурализм (К. Ле- |
|
|
|
|
ви-Строс) и постструктурализм (М. |
|
|
|
|
Фуко). Психоанализ (З.Фрейд) и фи- |
|
|
|
|
лософия неофрейдизма (К. Юнг, Э. |
|
|
|
|
Фромм). Постфрейдизм (Ж. Лакан). |
|
|
|
|
Постмодернизм (Ж. Деррида, Ж. Де- |
|
|
|
|
лез). |
|
|
10
7 |
Русская философия (X - |
Русская |
философия: |
культурно- |
ОК-5, ОК-4, ОК-2 |
|
конец XIX вв.) |
исторические особенности и источ- |
|
||
|
|
ники возникновения. Отличительные |
|
||
|
|
черты русской средневековой фило- |
|
||
|
|
софии. |
Становление |
философской |
|
|
|
мысли в Киевской Руси в X-XIII вв. |
|
||
|
|
(Иларион, Кирилл Туровский). Осо- |
|
||
|
|
бенности русской философской мыс- |
|
||
|
|
ли в XIV-XVII вв. (Нил Сорский, |
|
||
|
|
Иосиф Волоцкий, Максим Грек, Си- |
|
||
|
|
меон Полоцкий, Юрий Крижанич). |
|
||
|
|
Развитие философии в России XVIII |
|
||
|
|
в. (М.В. Ломоносов, Г.С. Сковорода, |
|
||
|
|
А.Н. Радищев). Отражение хозяй- |
|
||
|
|
ственной жизни в русскойфилософии |
|
||
|
|
(XI-XVIII вв ). Отличительные черты |
|
||
|
|
русской философии XIX в., ее связь |
|
||
|
|
слитературой, естествознанием и |
|
||
|
|
экономической жизнью. Философ- |
|
||
|
|
ские идеи русского |
просвещения |
|
|
|
|
конца XVIII-начала XIX вв. (А.Ф. Бе- |
|
||
|
|
стужев, И.П. Пнин, В.В. Попугаев, |
|
||
|
|
А.С.Лубкин, А.П. Куницын). Фило- |
|
||
|
|
софия славянофилов (А.С. Хомяков, |
|
||
|
|
И.В. Киреевский). Философия запад- |
|
||
|
|
ников (П.Я. Чаадаев, В.Г. Белинский, |
|
||
|
|
А.И. |
|
Герцен, |
|
|
|
Д.И.Писарев).Антропологический |
|
||
|
|
материализм Н.Г. Чернышевского. |
|
||
|
|
Философские взглядыФ.М. Достоев- |
|
||
|
|
ского и Л.Н. Толстого. Философские |
|
||
|
|
воззрения К.Н. Леонтьева. Филосо- |
|
||
|
|
фия всеединства В.С. Соловьева. Со- |
|
||
|
|
циально-философские |
искания |
|
|
|
|
народничества.Философские взгляды |
|
||
|
|
Г.В. Плеханова. Отражение социаль- |
|
||
|
|
но-экономическойобстановки в Рос- |
|
||
|
|
сии в трудах русских философов XIX |
|
||
|
|
в. |
|
|
|