2397

На правах рукописи

НАЗАРОВ

Юрий Николаевич

РЕВОЛЮЦИЯ КАК ПРЕДМЕТ

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Специальность 09.00.11 — социальная философия

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

Нижний Новгород 2006

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Мировые события XX - начала XXI столетия свидетельствуют о том, что в условиях современности, как и в предшествующие эпохи, революция продолжает оставаться одной из су­ щественных сторон исторического процесса. Коренные изменения в разви­ тии общества, в жизни того или иного народа мыслители называют поразному: государственным переворотом (Аристотель), rebellion, civil war (Э. Кларендон), revolution (лорд Болингброк, Д. Юм, Э. Берк, Ф. Шатобриан), революцией (Н. М. Карамзин, М. П. Бестужев-Рюмин), «коренным пе­ реворотом» (М. С. Лунин), soziale Revolution (Л. фон Штейн, К. Маркс), социальной революцией (М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин, П. Л. Лавров), общественным переворотом (А. И. Герцен), социальным переворотом (П. Б. Струве) и т. д.

Качественные преобразования, происходящие в отдельных областях общественной жизни, называют технологической революцией, или пере­ воротом (К. Маркс), экономической революцией, или переворотом (Ф. Эн­ гельс, Г. В. Плеханов), политической революцией, или политическим пе­ реворотом (А. де Сен-Симон, А. С. Пушкин, Э. Бернштейн), революцией в «способе мышления» (И. Кант), «переворотом во всех отраслях науки» (Ф, Шеллинг), философской революцией (Ф. Энгельс), «переворотом в мире идей» и «нравственным переворотом» (Д. И. Писарев), «религиозной рево­ люцией» (Н. В. Соколов), «идеологической революцией» и «духовной ре­ волюцией» (П. Лафарг), «духовным переворотом» (Ф. Теннис), «револю­ цией "сознания"» (Г. Г. Шлет), «культурной революцией» (А. А. Богданов, В. И. Ленин), «революцией в мировоззрении» (А. М. Коллонтай) и т. д.

Перевороты, время от времени происходившие на длительном пути развития материального производства, получили у историков и социаль­ ных философов наименования неолитической революции (Г. Чайлд), аг­ рарной революции (Г. Кунов), индустриальной, или промышленной рево­ люции (А. Тойнби, П. Манту, С. Г. Струмилин, Ф. П. Потемкин), второй и третьей индустриальной (Дж. Бернал, Дж. Итон, К. Чернец), научнотехнологической (В. Перло), третьей технологической революции (Д. Белл), «революции управляющих» (Дж. Бернхейм), «революции контроля» (Дж. Бенигер), информационной революции (Д. Ламбертон) и т. д.

Отмечая характерные особенности отдельных исторических типов общественных переворотов, различные авторы называют их «пролетар­ ской» революцией (К. Маркс, К. Каутский), «буржуазной» революцией (Ф. Энгельс, А. Лабриола, Н. И. Бухарин), «демократической революцией» (А. де Токвиль), «капиталистической революцией» (П. Л. Бергер), «крестьян­ ской революцией» (М. Н. Покровский), «революцией рабов» (В. И. Недельский, Л. Г. Олех) и т. д.

3

На протяжении последних столетий проблемы социального измене­ ния осмысливаются и описываются теоретиками посредством терминов «эволюция» и «революция», «прогресс» и «регресс». Различные трактовки концептов «социальная эволюция» и «социальная революция», «политиче­ ский переворот» и «социальная реформа» оказывают существенное влия­ ние как на мировоззренческие установки индивидуумов и социальных групп, так и на социально-политическую практику правительств разных стран.

Идеи революционного преобразования общественного мироустрой­ ства представляют собой идеологическую и праксиологическую ценность для различных социальных групп, для многочисленных и разнообразных субъектов исторического процесса. Эти идеи вновь и вновь приводят к техническим и технологическим, экономическим и политическим, науч­ ным и идеологическим революциям. В силу этого феномен революции ну­ ждается в таком теоретическом осмыслении, которое представляет мето­ дологическую значимость для историков, политологов, социологов и дру­ гих исследователей, занимающихся проблемами социальных изменений.

Понятие революции является одной из тех категорий социальной философии (и обществознания в целом), без которой невозможно выстро­ ить теорию исторического процесса, в частности, раскрыть сущность про­ цессов, обозначаемых в современной отечественной и зарубежной науке терминами «трансформация» и «модернизация», «кибернетическая», «ин­ формационная», «демократическая», «гуманистическая» революции и т. д.

Современный исторический процесс, включающий в себя революции в различных элементах отдельных социальных организмов, коренным об­ разом изменяет облик совокупного человечества. Теоретикометодологическое исследование взаимовлияния и взаимодействия этих яв­ лений составляет важную задачу современной социальной философии.

Степень разработанности проблемы. Проблема революции рас­ сматривается в социальных науках преимущественно как составная часть происходящих в обществе изменений. Вместе с тем некоторые зарубежные исследователи (Р. Нисбет) оспаривают эту теоретическую позицию, ут­ верждая, что в современной науке до сих пор нет концепции, которая бы удовлетворительно описывала социальные изменения. Другие ученые (Д. Армстронг, Р. Будон, И. Валлерстайн), напротив, стремятся восстановить прежний авторитет концепции общественного развития, восходящей к А. Сен-Симону и О. Конту, Г. Спенсеру и Э. Дюркгейму, Г. Моргану и Э. Тайлору, К. Марксу и Ф. Энгельсу.

В последней трети XX в. идея развития получила в западной литера­ туре новое истолкование: исследователи стали различать две концепции эволюции: линейную, однонаправленную и многолинейную, разнонаправ­ ленную. Этот подход применительно к проблемам общественной жизни привел к новым характеристикам революции, рассматриваемой в качестве одной из возможных и действительных сторон социального изменения (so­ cial evolution).

4

Научную литературу, использованную при написании данной рабо­ ты, можно условно разделить на три группы. К первой группе относятся исторические, экономические, политологические работы, в которых рас­ сматривается проблематика отдельных сторон социально-революционного процесса. Во вторую — входят монографии и статьи, освещающие те или иные конкретно-исторические революции: коперниканская научная рево­ люция, промышленный переворот XVIII-XIX вв., Октябрьский переворот в России, культурная революция в СССР, современная технологическая революция и т. д. И, наконец, к третьей группе относятся работы, содер­ жащие социально-философский анализ понятий «революция», «политиче­ ская революция», «социальная революция» и т. п. Вообще литература по проблемам революции необъятна и свидетельствует о колоссальной акту­ альности данной проблематики. Однако научная разработка многих про­ блем еще только начата и с трудом поддается охвату единым взором.

Наиболее общим вопросам бытия человека в мире, человеческого мировоззрения и мироотношения, человеческой деятельности и социаль­ ного изменения посвящены обстоятельные работы зарубежных ученых Р. Арона, Д. Белла, А. Вебера, М. Вебера, М. Кастельса, Г. Маркузе, Э. Тоффлера, А. Турена, П. Штомпка, отечественных философов и социальных мыслителей XIX - начала XX вв. И. С. Аксакова, М. А. Бакунина, В. И. Вернадского, Н. Я. Данилевского, П. А. Кропоткина, П. Л. Лаврова, К. Н. Леонтьева, Д. С. Мережковского, В. С. Соловьева, П. Н. Ткачева, а также современных российских исследователей И. А. Гобозова, В. И. Ефременко, В. П. Илюшечкина, А. С. Ковальчука, М. И. Кошелева, К. X. Момджяна, Ю. К. Плетникова, Ю. И. Семенова, Л. П. Станкевича, В. И. Табакова и др.

Методологическими проблемам анализа социально-революционного процесса занимаются такие исследователи, как Г. Г. Водолазов, С. И. Гончарук, Я. С. Драбкин, Г. А. Завалько, С. Э. Крапивенский, Ю. А. Красин, С. А. Ланцов, М. А. Селезнев, Л. Г. Олех, А. А. Павленко, В. П. Чертков, а также - Г. Вассмунд, Дж. Голдстоун, А. Зегерс, Т. Скокпол, Л. Стоун, Ш. Эйзенштадт и др.

Проблемам духовной жизни общества, духовного производства, а также революционным изменениям в науке, идеологии, в сфере духовной деятельности посвящены работы А. И. Арнольдова, Е. В. Боголюбовой, В. Вичева, Д. Гырдева, Н. С. Злобина, В. Иванова, Б. М. Кедрова, Д. И. Коз­ лова, В. А. Лекторского, Дж. Раду, В. С. Степина, А. К. Уледова, а также - Дж. Бернала, Д. Бидни, Л. Р. Карнейро, М. Корача, Т. Куна, И. Лакатоса, Дж. Нидама, К. Поппера, Д. Прайса, Т. С. Силка, Ч. П. Сноу, С. Тулмина, А. Н. Уайтхеда и др.

Проблемам технико-технологических революций XX столетия, ана­ лизу их последствий в социальной ситуации нашей современности удели­ ли большое внимание зарубежные исследователи социально-философских проблем, идеи которых стали предметом актуальных дискуссий последних десятилетий. Среди авторов этих работ заметное место заняли такие из­ вестные исследователи, как В. Битторф, Дж. П. Грант, Р. Дарендорф, Дж.

5

Диболд, П. Друкер, X. Ленк, Л. Мамфорд, Ф. Поллок, Дж. Фридман, Ф. Фукуяма, Ю. Хабермас, Г. Шельский, Ф. Штернберг, Ж. Эллюль и др.

Вотечественной науке 60-70-х годов прошлого столетия была про­ ведена большая работа по исследованию проблем современной научнотехнической революции и ее истоков. Основательные исследования про­ блем развития науки, техники и технологии, научно-технического про­ гресса, научных, технических, промышленных революций принадлежат отечественным и зарубежным ученым - В. И. Белозерцеву, Дж. Берналу,

Н.Винеру, Г. Н. Волкову, Г. С. Гудожнику, Дж. Гэлбрейту, Н. И. Дряхлову, Г. Л. Епископосову, А. А. Зворыкину, И. А. Козикову, А. А. Кузину, П. Манту, Ю. М. Манину, В. Г. Марахову, Ю. С. Мелещенко, Ф. В. Потемки­ ну, В. Роману, С. Г. Струмилину, С. В. Шухардину, С. С. Товмасяну и др.

Входе исследования отдельных сторон технико-экономического прогресса авторы ряда работ подчеркивали необходимость создания общей теории научно-технической революции, Построение общей теории совре­ менной научно-технической революции, над которой работают многие ис­ следователи, требует, на наш взгляд, решения, прежде всего, вопроса о со­ отношении технического, производственного и социального переворотов вообще, что предполагает в свою очередь выяснение понятий «социальное изменение», «социальный прогресс», «социальная революция», а также проведения конкретно-исторического анализа отдельных социальных ре­ волюций.

Исследованию революции как способу перехода от одного типа об­ щества к другому, анализу мирового революционного процесса, социали­ стических и национально-освободительных революций современной эпохи посвящены работы Р. Н. Блюма, А. И. Денисова, И. А. Желениной, А. М. Ковалева, В. А. Кузина, А. Р. Корсунского, В. A. May, Л. И. Селезнева, Н.

A.Симонии, Б. П. Скворцова, С. Н. Черненко, И. И. Шевчука, В. Ф. Шелике и др.

ВXX веке в западной социальной науке сформировалось особое на­ правление, получившее название «социология революции». Начало ему было положено в 20-30-е годы прошлого столетия П. А. Сорокиным, К. Бринтоном, Т. Парсонсом. Из теоретических работ второй половины XX в., примыкающих к этому социолого-политологическому направлению, следует отметить работы таких исследователей, как X. Арендт, 3. Бауман,

B.Вертхейм, Т. Гёрр, Дж. Данн, Б. Джессоп, Ч. Джонсон, Дж. Дэвис, Р. В. Дэниэлс, Э. Каминка, А. С. Коэн, Дж. Питти, М. Рэджай, Р. Тантер и М. Мидларски, Р. Такер, М. Хагопиан, Л. П. Эдвардс, Г. Экстайн и др.

Политической стороной социально-революционного процесса (соот­ ношение революции и реформы, революции и контрреволюции), а также критическим анализом зарубежной «социологии революции» занимаются такие исследователи, как А. П. Богомолов, М. Л. Гавлин и Л. А. Казакова,

Н.И. Зорин, Б. М. Лейбзон, И. С. Манаенков, Ю. В. Петухов, В. С. Рахманин, Т. Н. Семенова, М. Л. Тузов, Э. И. Шадрин, И. Т. Якушевский и др.

6

Обстоятельные исследования великих революций человечества, а также историософские концепции, позволяющие уточнить некоторые мо­ менты теоретического анализа многостороннего социальнореволюционного процесса, представлены именами отечественных и зару­ бежных историков и социальных мыслителей - таких, как М. А. Барг, Ф. Бродель, А. Валлон, Ж. Ле Гофф, Дж. К. Дэвис, Т. Карлейль, В. О. Клю­ чевский, А. Е. Кудрявцев, С. Лилли, А. 3. Манфред, Т. Моммзен, М. Н. Покровский, А. Н. Савин, С. М. Соловьев, А. Дж. Тойнби, А. И. Тюменев, И. Я. Фроянов, Э. Хобсбаум, Т. Шанин, О. Шпенглер, К. Ясперс и др.

Субъективные факторы социально-революционного процесса и про­ блема интеллигенции как специфического субъекта преобразований в раз­ личных сферах общественной жизни рассматриваются в работах совре­ менных исследователей Е. А. Амбарцумова, В. В. Возилова, А. А. Данило­ ва, А. В. Карасевой, Н. В. Карлова, В. И. Кузищина, В. С. Меметова, О. Ю. Олейника, В. А. Порозова, Л. П. Сверчковой, А. А. Труфанова и др.

Проблеме интеллигенции как специфического субъекта истории во­ обще революционного процесса в особенности посвящены классические работы Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, П. Н. Милюкова, Д. Н. ОвсяникоКуликовского, Д. И. Писарева, Г. В. Плеханова, Л. А. Тихомирова, П. Н. Ткачева, П. Б. Струве, Г. П. Федотова, С. Л. Франка и др.

В последние десятилетия отечественные исследователи проявили большой интерес к изучению процессов научно-технической и социальной революций. В ходе дискуссий по различным проблемам революционного процесса было высказано немало конструктивных соображений о револю­ ции как философской категории, о соотношении революции и эволюции, революции и контрреволюции. Перед лицом методологических трудностей в трактовке научных, технологических, экономических, политических, идеологических преобразований представители частных наук об обществе и человеке по вполне понятным соображениям обращают свои взоры в сторону социальной философии. Здесь они надеются найти такое понима­ ние революции, которое бы служило отправным пунктом в их специаль­ ных исследованиях.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационного исследова­ ния является разработка концепции революции как целостного переворота в системе отношений «Человек - Мир» и анализ места и роли интеллиген­ ции как специфической движущей силы революционного процесса в мате­ риальной, духовной и политической сферах жизни общества.

Достижение указанной цели предполагает решение следующих ис­ следовательских задач:

-однозначно определить (в рамках настоящего исследования) поня­ тия «общество», «культура», «история», обосновать их тождество и разли­ чие;

-определить понятие революции в соотношении с понятиями «эво­ люция» и «историческое развитие общества»;

7

-обосновать идею, согласно которой интеллигенция является специ­ фической движущей силой исторического процесса;

-обосновать принцип деления революции в сфере материального производства на техническую, технологическую и экономическую стадии;

-выявить существенные характеристики политической революции как средства преобразования общества на определенных ступенях его раз­ вития;

-обосновать трактовку политической революции как средства за­ вершения экономической революции и как способа преобразования систе­ мы социально-политического управления;

-обосновать принципы анализа революции в сфере духовной жизни общества в соотношении со структурой общественного сознания, структу­ рой духовного производства и потребления;

-определить исторические типы хозяйственной революции в соот­ ношении с логикой развития техники и технологии материального произ­ водства;

-определить исторические типы политической революции в соотно­ шении с изменением форм собственности на средства производства;

-определить исторические типы идеологической революции в соот­ ношении с типами экономической и политической революций;

-обосновать идею целостности многостороннего процесса перехода общества от одной ступени исторического развития к другой.

Объект исследования. Система отношений «Человек - Мир». Предмет исследования. Революция как один из способов преобра­

зования Человеком окружающего его Мира.

Методологическая основа исследования. В основание методоло­ гии исследования положены диалектические идеи классиков философской мысли - Платона и Аристотеля, Канта и Фихте, Шеллинга и Гегеля, Мар­ кса и Энгельса. Главными методологическими принципами являются ис­ торизм и системность. Использование принципа историзма опирается на работы Н. И. Кареева, В. О. Ключевского, Р. Дж. Коллингвуда, П. Н. Ми­ люкова, Ф. Тенниса, Э. Трёльча и других методологов философскоисторического исследования.

Системный подход к человеку и окружающему его миру, к мировоз­ зрению и познанию, понимание общества как целостного образования и целостности происходящих в нем изменений обоснованы в работах И. В. Блауберга, И. В. Дмитревской, П. В. Копнина, В. П. Кузьмина, А. И. Уемова и др. Такой подход позволяет, в частности, рассматривать отдельные революции (технические, технологические, экономические, политические и т. д.) как составные части многостороннего социально-революционного процесса при переходе общества от одной ступени исторического развития к другой.

Сравнительно-исторический метод позволяет различить общее и особенное в конкретно-исторических революциях, а также обнаружить

8

элементы истины и заблуждения в отдельных мировоззренческих трактов­ ках революционного процесса.

Научная новизна исследования состоит в том, что в области соци­ альной философии впервые проведен системный анализ революции как совокупности коренных изменений в системе отношений «Человек - Мир». Основные положения научной новизны можно представить сле­ дующим образом:

1.Предложен и разработан новый аспект философского осмысления Человека как существа, использующего Революцию в качестве одного из средств преобразования Мира. Предлагаемый методологический подход позволяет рассматривать Человека Понимающего (Homo sapiens intelligentis) как носителя свойства управлять собой и миром на основе вырабаты­ ваемого человеком миропонимания.

2.Предложено и обосновано новое понимание интеллигенции как специфической движущей силы истории. В этом аспекте основными функциями интеллигенции как социальной группы, возникающей на ран­ них ступенях истории, являются выработка наиболее общих идей регули­ рования общественного порядка, а также практическая реализация соци­ ально-управленческих решений.

3.Обоснована идея системного характера основных видов человече­ ской деятельности, детерминирующей возникновение и развитие интелли­ генции как особой творческой силы общества - социальной группы, эле­ менты которой составляют устойчивую, от одной исторической эпохи к другой воспроизводящуюся совокупность управляющих-интеллигентов, сознательно и целенаправленно действующих в интересах функциониро­ вания отдельных социальных институтов и общества в целом.

4.Обоснована идея, согласно которой основными подсистемами об­ щества (отдельного социального организма) являются: материальнопроизводственная, духовно-производственная и политико-управленческая.

5.Предложено и обосновано понимание революции как объективно­ го результата субъективно-групповой деятельности людей, стремящихся реализовать свои материально-экономические и духовно-идеологические интересы организационно-политическими средствами.

6.Обосновано философское различение «эволюции» как восходящих количественных изменений и «революции» как восходящих качественных изменений; такое понимание терминов «революция» и «эволюция» позво­ ляет соотнести их с понятием прогресса как восходящего движения, вклю­ чающего в себя количественные и качественные изменения.

7.Обосновано различение «социальной эволюции» как совокупности восходящих количественных изменений и «социальной революции» как совокупности восходящих качественных изменений в общественной жиз­ ни.

8.Предложено и обосновано деление всеобъемлющего общественно­ го переворота (социальной революции) на три основные части: материаль­ ную, духовную и управленческую.

9

9. Предложено и обосновано деление материальнопроизводственной революции на три ступени - техническую, технологиче­ скую и экономическую.

10.Предложено и обосновано различение в системе духовноидеологической революции трех элементов - революции в социальной психике, революции в идеологии и революции в науке.

11.Предложено и обосновано различение в системе политической революции двух основных элементов - а) становление новой социальной группы в качестве субъекта политико-управленческих отношений и б) го­ сударственно-правовое закрепление новой формы собственности.

12.Предложена и обоснована типология технологических способов производства (инструментализация, механизация, машинизация и компью­ теризация), смена которых лежит в основе материально-производственных революций. В основание данной типологии положена идея поэтапной пе­ редачи в ходе истории производственно-трудовых функций человекаработника техническим средствам.

13.Предложено и обосновано положение о взаимосвязи техникоэкономических, политико-управленческих и духовно-идеологических эле­ ментов в едином и целостном общественном перевороте, совершившемся на Руси в IX - XI столетиях.

14.Предложено и обосновано положение о взаимосвязи техникоэкономических, политико-управленческих и духовно-идеологических эле­ ментов в едином и целостном общественном перевороте, совершившемся в России в первой трети XX столетия.

15.Предложено и обосновано положение об интеллигенции как спе­ цифической движущей силе революций в технико-экономической, поли­ тико-управленческой и духовно-идеологической областях общественной жизни.

Положения диссертации, выносимые на защиту:

1.Изначальный человеческий мир есть мир окружающей человека природной среды. Человек приходит в мир как «естественное существо», и

вэтом отношении он является частью природы. Обладая вместе с тем спо­ собностями, отличающими его от всех прочих существ, целиком принад­ лежащих природе, человек выделяется из мира природы, создает свой осо­ бый мир - «мир общества, культуры, истории» - и становится субъектом его революционного преобразования.

2.В философском смысле homo sapiens есть homo sapiens intelligentis

-существо, «понимающее» смысл и направление собственной деятельно­ сти, определяющее цели материального и духовного производства. Созда­ ваемый человеком предметный мир (мир общества, культуры, истории) представляет собой совокупный продукт труда и общественного производ­ ства. В ходе производственно-трудовой деятельности человек изменяет не только окружающий его мир, он изменяет также и самого себя.

3.Термины «общество», «культура», «история» используются для обозначения различных сторон бытия человечества. Они тождественны в

10