УСР № 1. Объектно-предметное поле и понятийно-категориальный аппарат социально-экономической географии
.docxУСР № 1. Объектно-предметное поле и понятийно-категориальный аппарат социально-экономической географии
Вариант 2
1 Объект и предмет социально-экономической географии:
Объект СЭГ:
С точки зрения онтологии объектом изучения СЭГ является социосфера (термин введён немецким географом Э. Нефом (1967) для обозначения части географической оболочки, включающей в свой состав всё человечество, а также освоенную в ходе различных видов деятельности часть природной среды), которая, в свою очередь, состоит из антропосферы (часть социосферы, которая охватывает человечество как совокупность индивидов) и техносферы (часть социосферы, преобразованная людьми с помощью прямого и косвенного воздействия технических средств (НТР) в целях наилучшего соответствия социально-экономическим потребностям человечества).
С точки зрения гноселогии объектом изучения СЭГ является ойкумена (термин впервые употребленный Гекатеем Милетским в 6-5 вв. до н.э., обозначающий обитаемую часть Земли, включающую все заселенные, освоенные или иным образом вовлеченные в сферу жизни общества пространства).
Предмет СЭГ:
С точки зрения номотетического подхода предметом изучения СЭГ является территориальная организация общества (термин предложенный Б.С.Хоревым в 1980-х гг. как совокупность взаимосвязанных, иерархически соподчиненных территориальных систем общества и одновременно процесс постоянного движения и пульсации всей социально-экономической жизни).
С точки зрения идиографического подхода предметом изучения СЭГ является изучение географических особенностей развития общества «от места к месту».
2 Антропогеография:
Школа в географии, рассматривающая место человеческого общества в комплексе географич. явлений и его взаимодействия с природной средой. Получила широкое распространение во 2-й пол. 19 – 1-й пол. 20 вв., в осн. в Германии и России. Основоположник школы Ф. Ратцель ввёл название и представил общую концепцию, одним из гл. принципов которой была основополагающая связь между человеком и землёй, между культурой и природной средой; широко использовал идеи социал-дарвинизма, считал антропогеографию частью биогеографии. Дмитрий Николаевич Анучин – основоположник антропогеографического направления в России.
3 Географическое (территориальное) разделение труда:
Понятие сущности ГРТ основывается на учении об общественном разделении труда как способе применения человеческого труда, способе, повышающем его производительность и составляющем основы экономического прогресса. Чем больше общественное разделение труда, тем выше уровень экономического развития страны. Н. Н. Баранский дал определение сущности географического (территориального) разделения труда как пространственной формы общественного разделения труда. Он подразделил его на межрайонное и международное; расширил представление о двух главных факторах, лежащих в основе географического разделения труда – природном и социально-экономическом. Основоположник учения ГРТ – Баранский. Понятие «МРТ» ввёл Витвер, а «территориальное разделение труда» – Савушкин.
4 Демографический и миграционный переходы:
Демографический переход – качественное изменение характеристик рождаемости (смертности) человеческого общества под влиянием социальных и экономических преобразований, происходящих революционным путем. Термин введён амер. демографом Ф. Ноутстайном (1945), однако основы теории были заложены ещё в 1-й трети 20 в. франц. демографом А. Ландри (1909, 1934), амер. демографом У. Томпсоном (1929).
Миграционный переход – концепция, раскрывающая историческую эволюцию миграции населения, закономерность перехода от малоподвижного («сидячего») образа жизни в условиях традиционной экономики к нарастанию территориальных перемещений населения по мере утверждения индустриального общества, связанного с прогрессом в области транспорта и средств коммуникации, расширением информационного пространства, формированием единых национальных, а затем и мировых рынков труда и капитала (по аналогии с концепцией демографического перехода). Согласно В. Зелинскому, автору данной концепции (1971), миграция населения претерпевает пять этапов развития, изменяющихся параллельно социальным и экономическим изменениям.
5 Камеральная статистика:
Слово «статистика» происходит от латинского слова status (состояние) и итальянского stato (государство), первоначальное значение его—«то, что относится к государству»—государствоведение. Ахенваль—отец камеральной статистики—называл эту науку так: «Описательное государствоведение отдельных стран». Его работа, от которой ведет свое начало камеральная статистика, «Abrisse der neuesten Staatswissenschaft» появилась в 1749 году. Целевой установкой камеральной статистики было: обслуживать справками текущую работу правительства, подготовлять молодых чиновников в порядке университетского образования.
6 Креативный город:
Концепция, разработанная Чарльзом Лэндри (2000 г.). По его определению, креативные города – такие города, которые в течение десятилетий или столетий вновь и вновь изобретали себя заново, приспосабливаясь к новым условиям. Мир меняется – города так же должны меняться. Ч. Лэндри предложил переносить качества естественно сложившихся креативных городов на проблемные города. Т.о., креативный город – это концепция, которая утверждает, что творчество следует рассматривать как стратегический фактор городского развития. В дополнение к тому, что города являются эффективными и справедливыми, творческий город предоставляет места, опыт и возможности для развития творчества среди своих граждан.
7 Модель линейного города:
В 1929 году в статье «Стабильность в конкуренции» Г. Хотеллинг предложил модель размещения предприятий, взяв для упрощения две фирмы, расположенных на линии, представляющей равномерно распределенный потребительский рынок, где потребители также живут, на прямой линии длиной L (L>0). Эта модель рассматривает город, в котором товаром торгуют только два магазина, расположенных на разных концах города. Продукты обоих продавцов одинаковы по всем характеристикам, кроме расположения места продажи товаров, поэтому данную модель достаточно часто называют моделью пространственной дифференциации продукта.
8 Опорный каркас расселения:
Это сочетание крупных центров, фокусов экономической, политической и культурной жизни страны (региона) и соединяющих их магистралей .B.C. Хореев ввел этот термин в предложенной им концепции единой системы расселения в 1971г. По выражению Г.М. Лаппо, опорный каркас – генерализированный, свободный от деталей, географический образ страны или региона, выражающий основные черты их территориальной организации.
9 Постиндустриализм:
Термин «постиндустриализм» был введён в научный оборот в начале XX века учёным А. Кумарасвами, который специализировался на доиндустриальном развитии азиатских стран. В современном значении этот термин впервые был применён в конце 1950-х годов, а широкое признание концепция постиндустриального общества получила в результате работ профессора Гарвардского университета Дэниела Белла, в частности, после выхода в 1973 году его книги «Грядущее постиндустриальное общество». Постиндустриа́льное о́бщество – концепция, описывающая общество, в экономике которого преобладает инновационный сектор с высокопроизводительной промышленностью, индустрией знаний, с высокой долей в ВВП высокотехнологичных и инновационных услуг, а также более высокой долей населения, занятого в сфере услуг, нежели в промышленном производстве.
10 Региональная идентичность:
Понятие «региональная идентичность» активно используется в западной литературе. Термин «идентичность» (от англ. identity тождественность, адекватность) введен в гуманитарные исследования З. Фрейдом, который рассматривал «кризис идентичности» личности. В дальнейшем исследования «социальной идентичности» личности способствовали изучению коллективных ее форм реализации на различных уровнях, в разновидностях социальных взаимодействий индивидов. Региональная идентичность, наряду с этнической и национальной, является одним из видов территориальной идентичности. Термин «региональная идентичность» часто используется в качестве синонима таких понятий, как «национальная», «этническая» или «коллективная», «территориальная» идентичности. Региональная идентичность – это объективное состояние, которое основывается на рефлексивном чувстве личной самотождественности и целостности, непрерывности во времени и пространстве; состояние, предполагающее гармоничное сочетание индивидуальной самости и включенности индивида в региональный социум.