МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ ГЕОГРАФИИ И ГЕОИНФОРМАТИКИ
Кафедра педагогики и проблем развития образования
Бродячие школяры (ваганты) как вызов молодого поколения эпохи средневековья качеству образования
Реферат
Мазуриной Кристины Андреевны
студентки 3 курса,
специальность «География (Научно-педагогическая деятельность)»
Проверил: А.П. Богомазов,
старший преподаватель
_____________________________
Минск, 2022
ОГЛАВЛЕНИ
ВВЕДЕНИЕ 4
Глава 1 ваганты из ордена голиардов 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 12
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1 ваганты из ордена голиардов 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 11
Введение
Средние века – это значительная эпоха в развитии человеческой культуры и цивилизации, которая продолжалась около двенадцати столетий – с V в. по XVII в. Во время этого длительного периода в мире сформировались и окрепли могущественные феодальные государства, получили развитие христианство и другие мировые религии, были созданы великие произведения мировой литературы и искусства, разработаны эффективные системы обучения, заложены основы образования и воспитания, сочетающие умственное развитие с нравственным становлением личности. Содержание и специфика организации образования и воспитания в этот период определялись господствующим значением христианской религии и церкви в общественной и культурной жизни общества.
Именно в Средние века повышается спрос на грамотных людей. Поэтому в XI веке увеличивается количество обучающихся в соборных школах клириков (священнослужителей). Также появляются и нецерковные школы, преподавателями которых являлись магистры, которые жили за счет платы, взимаемой с учащихся.
Уже в XI-XII веках появляются первые университеты в Париже, Оксфорде, Кембридже и других городах Европы. Слово «университет» (от латинского universities – «целостность», «совокупность») означало корпорацию педагогов и студентов. Каждый университет включал в себя следующие факультеты: юридический, медицинский, богословский и артистический (на нем изучали семь свободных искусств: риторику, логику, грамматику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку). Дольше всего учились на богословском – в среднем 15 лет, на остальных – 5-8.
Университеты обслуживали нужды государства и церкви, поэтому они получали особые права – привилегии, помощь деньгами, поддержку в спорах с городскими властями. Самой ценной привилегией была независимость от светских властей: у университета были свой суд, печать, и он должен был подчиняться статутам, утвержденным на общем собрании университета. У преподавателей и студентов были свои вольности: они были освобождены от воинской повинности, дорожных пошлин и ночной сторожевой службы в городе. Они платили за жилье меньше, чем другие приезжие.
В университетах существовали отдельные организации студентов и преподавателей: преподаватели объединялись в факультеты, а студенты делились по нациям, землячествам, обозначавшим объединения учеников из различных регионов.
Стать школяром в средние века было не в пример проще, чем сейчас студентом. Вступительные экзамены отсутствовали, достаточно было доложиться университетским властям, а затем записаться к какому-либо преподавателю в его школу и заплатить вступительный взнос.
Как правило, выпускника университета ждала прекрасная карьера. С одной стороны, университеты активно сотрудничали с церковью. С другой – вместе с постепенным расширением аппаратов управления различных феодалов и городов возрастала потребность в грамотных и образованных людях. Вчерашние студенты становились писцами, нотариусами, судьями, адвокатами, прокурорами.
В средневековой Европе образование было практически единственной возможностью для талантливого, но не знатного человека пробиться наверх. Простолюдин, добивавшийся ученой степени, почитался в обществе больше, чем рыцарь, и причислялся вместе с верхами дворянства к «сильным мира сего». Некоторые трудности создавало то, что учиться зачастую приходилось вдали от дома.
Студенты стремились получить образование в наиболее престижном университете, у самых знаменитых ученых, а это вынуждало их отправляться за многие мили от дома. Те же, кто хотел преуспеть во многих науках, или в ком просто силен был бродяжий дух, меняли университеты (а значит и города, и страны) по несколько раз. Подобные путешествия за знаниями называли «академическими пилигримками», а тех, кто пускался в них, – вагантами.