Ранние_цивилизации
.pdfРелигиозные процесснн
происходили в гипостиле величественном зале с
оrромнымн кмоннамн.
Стены его были богато
Каждый день на
рассвете, в пQЛДень н на захате жрецы совершали
жертвопрнношенНJI.
Главную культовую
статую облачали в богатые одежды н
предлагали ей пищу,
хах если бы она была живой.
..
В особо |
|
торжественных |
|
случаях |
(например, |
при рождении |
|
ребенка) |
простые |
Воду дли омовеннй
брали нз водоема,
носившего назва1rне свящеНJrого озера.
Писцы
возносили МQЛИПIЫ Над
жертвами н
дарами. Жрицы
Жрецы JКНЛИ |
..' |
|
|
в специальном |
|
доме. |
|
Перед соаершеннем сuщеннодеАспiUI
"'JJtЦЫ Mblllиc•
и брилис•. Они
•••апи особую сол•
и ра:псиrапи особые курил•ницы,чтобы ОЧИС'IИТI. СВОИ усп И ПОМ.IСЛW.
Библиотека
Священные животные |
|
||||||
~ногие |
египетские боги |
и |
богини в верованиях |
||||
египтян |
бьmи связаны |
с |
определенными видами |
||||
животных |
и птиц |
(см. |
стр. |
20-21). У |
египтян |
||
вошло в |
обычай |
держать |
при главном |
храме того |
|||
или иного |
божества посвященных ему животных. |
||||||
К животным |
|
|
|
почтением, |
|||
|
|
|
|
|
|
Баран с |
|
Сокол |
из |
|
|
|
Элефантины |
||
Эдфу |
(Хор) |
|
|
|
(щ>сввщенный |
||
J |
|
|
|
|
богу Хнуму) и |
||
|
|
|
|
Кариаха |
|
||
|
|
|
|
|
|
(посвященный |
|
|
|
|
|
|
|
богу .n.m•un~к,:;::;;: |
ибо люди |
верили, что во время |
произнесения |
||
молитв дух бога |
вселяется в посвященных |
ему |
||
животных. |
При |
этом животные |
могут служить |
|
оракулом, |
давая |
своими движениями |
|
|
утвердительные |
или отрицательные ответы |
на |
||
вопросы людей. |
|
|
|
|
Здесь примеры |
|
|
|
|
изображений священных |
|
|
||
животных. Имя |
божества, |
|
|
|
которому посвящено данное |
|
|
||
ЖJIII\!jplroe, указано в скобках. |
|
|
Бык Апис |
- |
священный |
бык, |
о |
котором |
нам |
||||||
известно гораздо |
больше, чем |
о |
других |
|
||||||||
животных. |
Он был |
посвящен богу |
Птаху, |
главный |
||||||||
культовый |
храм + |
которого |
находился |
в |
|
|||||||
~емфисе. |
Когда |
бык Апис |
умирал, |
во |
всем |
|||||||
Егиmе искали его |
преемника. |
Новый |
бык должен |
|||||||||
бьm иметь |
черно-белую |
масть, |
на |
лбу |
белый |
|||||||
треугольник |
и отметину |
на |
спине, |
напоминающую |
||||||||
летящего грифа. |
Нарост |
на |
языке |
в |
виде |
|
||||||
жука-скарабея, а |
также двухцветную |
щетину на |
||||||||||
хвосте. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Считалось, |
что |
во время больших религиозных |
|||||
праздников |
|
дух |
бога |
Птаха вселяется в |
быка, |
и |
|
поэтому его |
обычно |
торжественно вели впереди |
|||||
процессии, |
|
чтобы люди |
могли через него |
|
|||
обращаться |
|
с просьбами |
к богу. Когда |
бык |
|
||
yмиp!lJI, он |
получал |
имя |
Осирис~Апис. |
,Его |
|
Поrребальнав процессив на похоронах Аписа
После |
избрания |
Аписа его с матерью привозили |
|||
в ~емфис, где |
животные |
жили при |
храме до |
||
самой |
смерти, пользуясь |
особым |
почитанием. Их |
||
навоз |
и молоко |
использовались |
для |
магических |
|
действий, а также для медицинских |
целей. |
бальзамировали, и величественное шествие |
|
|||
жрецов и |
молящихся |
сопровождало его мумию |
||
Серапеум |
- |
усыпальницу священных быков |
в |
|
Саккаре. Здесь быка |
погребали в громадном |
|
||
саркофаге |
(каменном |
гробе). |
|
в
Мумии
животных
В
Поздний
период
египтяне
стали
ПQклоняться
целому обычай
ряду священных
устраивать этим
животных. животным
Появился подобающие
похороны. |
Египтяне верили, |
что, |
поступая |
образом, они выражают почтение |
богам. |
||
Археологи |
нашли множество |
захоронений |
таким
животных. найдены в
Наиболее Саккаре,
крупные некрополи были где находятся огромные
подземные
пещеры.
В
них
бьmи
найдены
миллионы
захороненных
птиц
(в
первую
очередь,
ибисов и
соколов),
кошек,
сQбак,
павианов
и
других
животных.
63
Образование |
|
|
|
|
|
В эпоху |
Древнего |
царства |
сыновья знатных |
||
египтян |
получали |
домашнее |
образование. Когда |
||
они становились юношами, |
их интеллектуальные |
||||
и духовные способности, а |
|
также общественные |
|||
воззрения развивали опытные наставники, |
|||||
пользовавшиеся реnутацией |
мудрецов. |
||||
Первые |
упоминания о школах в |
Египте относятся |
|||
к эпохе |
Срtщнего |
царства, |
хотя |
такие школы |
|
могли возникнуть |
и ранее. |
Как |
правило, школы |
||
существовали при |
храмах; |
лучшие из них, |
видимо, бьmи открыты при крупнейших из них, |
|||||
например |
в Мемфисе |
и Фивах. В сельской |
|||
местности |
также |
существовали |
школы, |
в которых |
|
сыновей богатых |
земледельцев |
обучал |
местный |
||
жрец или |
писец, |
желавший тем самым несколько |
|||
увеличить |
свой доход. |
Однако |
преобладающее |
||
большинство детей в |
Древнем |
Египте |
не |
||
посещало |
школ. |
Вместо этого |
мальчики обучались |
||
у отцов их занятиям и ремеслам, а девочки |
|||||
помогали |
матерям по |
дому. |
|
|
Школа при храме |
||
Школы при |
храмах, |
|
возможно, |
были |
|
связаны с |
<<домом |
|
Жизни•> - |
комплексом |
|
сооружений, |
где |
|
хранились |
и |
переписывались |
священные тексты. |
Мальчики писали на черепках
разбитых глиняных сосудов,
Именовавшихея острака (ед. ч. остракон), WIH на деревянных
дощечках, покрытых особым
составом, который можно было
смывать н писать вновь.
состояло
в
п
ереписывании
св
ященных
текстов.
Школа второй ,....,....,""~·....., |
|
|
|
|
|||||
В возрасте |
девяти |
или десяти лет |
мальчик |
мог |
|||||
перейти в |
школу |
второй |
ступени. |
На |
этом |
этапе |
|||
его учили, |
как правильно |
составлять |
письма и |
||||||
другие официальные |
документы. Он изучал |
целый |
|||||||
ряд предметов, в том |
числе |
историю, |
литературу, |
||||||
географию, |
религию, |
языки, |
земельное дело, |
||||||
|
|
|
строительное |
искусство, |
|||||
|
|
|
делопроизводство и |
учет, |
|||||
|
|
|
астрономию, |
математику |
|||||
|
|
|
и медицину. |
Есть |
|
||||
|
|
|
Папирус с записью |
|
|||||
|
|
|
математического |
текста |
сведения |
о |
том, что в |
школах ученики сдавали |
|||||
экзамены, |
но |
неизвестно, на какой ступени |
|
|||||
обучения |
они |
проводились. |
|
|
|
|
||
Те, кто выдерживал экзамены, получали |
|
|||||||
возможность |
специализироваться на |
одном |
или |
|||||
двух предметах. Мальчики из бедных |
семей |
могли |
||||||
попытаться |
найти себе богатого |
патрона+ , |
|
|||||
который бы |
вносил вместо |
них |
плату за учение. |
|||||
Большинство |
образованных |
юношей |
становились |
|||||
писцами + . |
Это была |
одна |
из наиболее |
|
||||
уважаемых |
профессий |
в Египте. |
Некоторые |
|
||||
писцы поступали на государственную |
службу и |
|||||||
становились крупными чиновниками. |
|
|
Образование и обучение у шумеров |
|||||||
Шумеры |
были |
опытными математиками, |
|
|
|||
астрономами и землемерами. Они создали также |
|||||||
развитую |
законодательную |
систему. Их |
календарь, |
||||
ориентированный на фазы |
Луны, имел |
месяц, |
|||||
состоящий из |
28 дней. |
|
|
|
|
|
|
Шумеры |
использовали |
две |
системы счета. |
Одна |
|||
|
|
из |
них |
представляла собой |
|||
|
|
десятичную систему. |
|
||||
|
|
Другая, |
основанная |
на |
числе |
||
|
|
6, сохранилась до |
сих |
пор. |
|||
|
|
Шумеры первыми |
стали делить |
||||
|
|
час |
на |
60 минуr, |
а |
|
|
|
|
окружность - |
|
|
|
||
|
|
на |
360 |
градусов. |
|
|
|
|
|
Шумерская табличка |
|
|
|||
|
|
с записью математического текста |
Богатые |
шумеры посылали |
своих сыновей |
в |
|
|
||||
школу, |
где они обучались чтению, |
письму |
и |
|
|
||||
арифметике. |
Мальчики учились писать на |
|
|
|
|||||
табличках из |
мягкой |
глины, |
которые можно было |
||||||
затем легко |
|
смять, сделать |
из них |
новые |
|
|
|
||
таблички и |
использовать вновь. Учебный день |
в |
|||||||
школе бьm |
долгим, а |
дисциплина - |
строгой. |
За |
|||||
невьшолнение уроков |
мальчики подвергзлись |
|
|
||||||
телесным наказаниям. |
|
|
|
|
|
Ремесла и |
торгомя |
|
|
|
|
|
||||||||
Ремесленники в |
Древнем |
Египте считались |
||||||||||||
хорошо оплачиваемыми и |
уважаемыми |
членами |
||||||||||||
общества. |
Наиболее |
искусные |
из них работали |
|||||||||||
при храмах |
или |
в |
дворцовых |
мастерских |
||||||||||
фараонов, |
а также в |
имениях |
знатных |
и |
богатых |
|||||||||
египтян. В |
сельской |
местности |
ремесленники |
|||||||||||
поставляли |
свою |
|
продукцию |
на |
местный |
рынок и, |
||||||||
по всей видимости, |
имели небольшой |
участок |
||||||||||||
земли для |
получения |
дополнительного |
дохода. |
|||||||||||
Сын обычно |
продолжал дело отца, |
хотя |
в |
|||||||||||
принципе |
он |
мог |
изучать |
и |
другое |
ремесло, если |
||||||||
проявлял |
особый |
талант к |
нему. После |
обучения |
||||||||||
какому-либо |
ремеслу ему |
присваивали |
звание |
|||||||||||
«Подмастерья», |
а |
затем - |
ремесленника. |
Если он |
||||||||||
проявлял |
особые |
|
способности |
и умение, |
он мог |
|||||||||
стать мастером. |
Женщинам в |
Древнем |
Египте также |
|||||||||||
предоставлялась |
возможность |
заниматься |
некоторыми |
|||||||||||
видами ремесел, |
в |
частности |
ткачеством, |
|
||||||||||
садоводством, |
приготовлением |
духов |
и благовоний. |
Специалистам удалось получить |
немало сведений |
||||
о том, |
как работали египетские |
ремесленники, |
|||
изучая |
настенные росписи и |
фигурки, найденные |
|||
в гробницах, а |
также изделия |
самих |
|||
ремесленников. |
На этом |
рисунке показаны |
|||
золотых дел мастера за |
работой. |
|
Строители царских гробниц |
|
|
|
||||
Раскопки в |
Дер |
эль-Медине |
на западном берегу |
||||
Фив позволили |
обнаружить |
целое поселение, |
|||||
предназначенное для мастеров, работавших |
в |
||||||
царских гробницах в |
эпоху Нового |
царства. |
Это |
||||
поселение |
было |
покинуто жителJ!МИ |
в |
конце этой |
|||
эпохи, когда царей перестали хоронить |
в Фивах. |
||||||
Раскопки дали возможность |
выяснить план |
этого |
|||||
поселения. |
Тексты и |
надписи на острака+ |
|
||||
(глинянь~ |
черепках) |
позволили узнать |
немало |
||||
любопытного о |
жизни квалифицированных |
|
|||||
ремесленников |
в Египте. Эти мастера, |
будучи |
|||||
строителями царских |
гробниц, |
|
|
|
пользовзлись особыми |
привилегиями. Здесь |
жили |
||||||
60 опытных ремесленников, |
а также их |
|
||||||
подмастерья |
и ученики. |
Они |
были разделены |
на |
||||
две бригады, которыми |
руководили |
старший |
|
|||||
бригадир |
и |
его |
заместитель. |
Рабочая неделя |
|
|||
состояла из |
десяти дней, |
включая два выходных. |
||||||
Дни религиознь~ праздников также были |
|
|||||||
выходными. |
Рабочий день состоял |
из двух смен |
||||||
по четыре |
часа |
каждая. |
В |
полдень |
рабочие |
|
||
получали |
отдых. |
На этой |
реконструкции IIV'"a"a'"v• |
|||||
как могло |
|
|
|
|
|
|
|
|
приписаны
врач
н
два
писца
+. Писцы
вели
запись
работ
н
вознаграждений,
а
также
просьб
н
вопросов
жителей
поселенНJI
к
оракулу
+.
66
Амарнские |
|
письма |
|
|
|
|
|
|
|||
В 1887 г. |
египетская |
крестьянка, разбирая |
|
|
|||||||
глиняные |
кирпичи среди |
развалин |
древнего |
|
|||||||
города Эль-Амарны (см. |
стр. |
50), |
обнаружила |
|
|||||||
несколько |
сотен |
|
табличек из |
обожженной |
глины. |
||||||
Они, как определили |
ученые, |
относились к эпохе |
|||||||||
правления |
Эхнатона + |
и |
представляли собой |
|
|||||||
различные |
записи государственного |
характера, |
|
||||||||
состоящие |
из писем, |
написанных |
к |
фараону |
|
||||||
многими иноземными |
князьями и |
царями. |
И хотя |
||||||||
многие таблички |
бьmи сильно повреждены |
и |
|
||||||||
даже разбиты, те |
из них, |
что |
сохранились, |
|
|
||||||
открыли взорам ученых живую картину жизни |
в |
||||||||||
Египте ок. |
1350 |
|
г. до |
н. |
э. |
Эти таблички |
|
|
|||
(известные под |
названием |
«Письма |
из |
|
|
||||||
Эль-Амарны~) позволили |
получить |
|
|
|
|
||||||
интереснейшие |
сведения |
о |
политике и |
|
|
||||||
дипломатии той |
эпохи. |
|
|
|
|
|
|
|
Миrаннийская невеста
Браки |
в дреi)Ности |
были эффективным |
средством |
||||||||||
укрепления |
fiолитических |
союзов. Так, |
фараон |
||||||||||
Тутмое |
IV женился |
на |
митаннийской царевне, |
||||||||||
чтобы |
закрепить |
мирный договор. |
Его |
сын и внук |
|||||||||
также |
взяли себе в |
жены |
митаннийских царевен. |
||||||||||
С другой стороны, |
дочери |
египетских фараонов |
|||||||||||
никогда |
не |
выходили замуж |
за |
иноземцев, |
|||||||||
возможно для |
того, |
чтобы |
не позволить |
||||||||||
правителям |
других |
стран nретендовать |
на |
||||||||||
египетский |
трон. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
Между |
|
царями |
существовал обычай обмена |
||||||||||
дарами, |
иногда |
в |
ответ |
|
на |
особые |
обращения и |
||||||
просьбы. Так, в одном |
из |
писем царь |
хеттов |
||||||||||
просит |
|
своего |
«брата~ |
в |
Вавилоне |
прислать ему |
|||||||
молодых жеребцов, |
так |
как старые |
не |
переживут |
|||||||||
зимних |
холодов. |
Царь митаннийцев обратился с |
|||||||||||
просьбой прислать ему |
|
золота, |
говоря, |
что <•У |
|||||||||
моего |
брата |
в |
Египте золота |
- |
как песка». |
||||||||
Правда, |
иногда |
возникали |
обиды и |
недовольство, |
|||||||||
если посланники |
приезжали, |
не |
привезя с собой |
||||||||||
даров, |
или если |
ценность |
их |
была |
явно |
||||||||
недостаточной. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В начальный период |
правления |
Эхнатона |
|
|||||||||
существовало четыре |
великих империи |
- |
|
|||||||||
египетская, |
митаннийская, вавилонская |
и хетrская. |
||||||||||
К числу |
других |
могущественных |
стран |
относились |
||||||||
Ассирия, |
Кипр |
и Микены. |
|
|
|
|
|
|
||||
В древности ценилось обращение |
различных |
|||||||||||
владык друг |
к другу. |
Так, |
обращение «Брат» бьmо |
|||||||||
допустимым |
только для равных |
по |
могуществу. |
|||||||||
<•Отцом» |
называл независимый |
правитель |
более |
|||||||||
сильного |
властелина. |
<•Господин» |
- |
таким |
бьmо |
|||||||
обращение |
к царю-завоевателю. |
Известно, что |
||||||||||
царь |
Вавилона |
однажды пришел |
в |
страшный |
||||||||
гнев, |
когда |
узнал о том, |
что |
его |
бывший |
вассал, |
||||||
царь |
Ассирии, |
обращаясь |
к |
фараону Египта, |
||||||||
назвал его братом. |
|
Ассирийский гонец, |
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|||||||
Фараон |
|
|
|
|
ЧИI'ВIОЩНЙ ПИСЬМО J |
|||||||
|
|
|
|
|
|
Посланники, имея при себе |
верительные грамоты |
|||||||
и разрешения |
на свободный |
проезд, |
совершали |
|||||
иногда весьма |
дальние nутешествия, |
представляя |
||||||
интересы |
своих |
повелителей. Специальные гонцы |
||||||
выполняли роль |
курьеров, доставляя |
царские |
||||||
послания, |
которые |
они хранили |
в |
особых |
||||
кожаных |
мешочках, |
надевая |
их |
на |
шею. |
Важное |
значение |
имел и |
дипломатический |
этикет. |
||||||||||
Считалось необходимым |
обмениваться |
|
|
|
||||||||||
поздравительными |
посланиями |
с выражением |
||||||||||||
соболезнования. |
Сохранилось |
письмо, |
в |
котором |
||||||||||
царь Вавилона выражает |
обиду |
на |
то, |
что |
во |
|||||||||
время своей |
болезни |
он |
не получил от |
царицы |
||||||||||
Египта |
Меритатон |
ни |
писем, |
ни подарков. |
|
|||||||||
Однако |
весь |
этот |
дипломатический этикет |
служил |
||||||||||
своего |
рода |
прикрытием |
для |
беспощадной |
борьбы |
|||||||||
за власть. Как |
установили ученые, |
египетские |
||||||||||||
вассалы писали |
фараону, |
обвиняя |
местных |
князей |
||||||||||
в нелояльности, |
надеясь |
при |
этом |
получить |
||||||||||
власть над их |
землями. Один |
из них, |
|
|
|
|||||||||
амбициозный |
князь страны |
Амурру, напал |
на |
|||||||||||
города |
египетских |
вассалов |
+, |
обвиняя их |
в том, |
|||||||||
что они, дескать, проявляют |
нелояльность |
к |
||||||||||||
Египту. |
Один |
из |
его |
противников, |
князь Библа |
|||||||||
Риб-Адди, обратился |
за помощью |
к Эхнатону, но |
||||||||||||
все его |
просьбы остались без ответа. |
Такая |
||||||||||||
гордыня стоила |
Эхнатону |
потери северных |
|
|||||||||||
территорий его |
царства. |
Князь |
Амурру, |
завоевав |
||||||||||
несколько городов, перешел |
на сторону |
хеттов |
||||||||||||
вместе |
с другими |
князьями, |
которые посчитали, |
|||||||||||
что фараон |
останется |
столь |
же |
безучастным к их |
||||||||||
просьбам, как |
и |
к |
обращениям |
Риб-Адди. |
|
68