Поиск или потеря себя Идентичность героя в романе Ж.П. Сартра «Тошнота»

Читая роман французского писателя Жан-Поль Сартра “Тошнота”, голову посещают множество мыслей, происходят попытки понять натуру главного персонажа Антуана Рокантен, его мотивы. В это эссе я попытаюсь ответить на вопрос, ищет или же теряет себя Рокантен и какова его идентичность.

Этот роман описывает процесс постепенной потери души главным героем. В начале, до приступов тошноты, Антуан просто “по горло сыт одушевленными предметами, собаками, людьми, всеми этими самопроизвольно шевелящимися мягкими массами”. Когда на него все чаще и чаще начинает находить состояние тошноты, тогда все начинает становиться только хуже. Ему противна своя сущность : “Я знаю, мне хватит четверти часа, чтобы дойти до крайней степени отвращения к самому себе”. Реконтен считает, что все окружающие его люди лишь тешат себя надеждой, что в жизни есть смысл, и только он сам знает, что никакого смысла нет. В разговоре с Самоучкой, он говорит Антуану, что “Жизнь приобретает смысл, если мы сами придаем его ей”. Главный герой на эти слова лишь прогоняет у себя в голове мысль, что “это и есть та самая ложь, которой себя постоянно тешат коммивояжер, молодая чета и седовласый господин”. Можно сказать, что Рокантен насмехается над окружающими за такую наивную ложь самим себе.

Антуан одинок и несчастен, он не видит смысла в жизни. Он часто говорит о смерти, однако, он не собирается совершить самоубийство, хотя можно было бы посудить, что роман как-раз таки этим и закончится, учитывая все мысли главного героя. У Антуана есть свое основание, чтобы оставаться живым: “Но смерть моя тоже была бы лишней. Лишним был бы мой труп, моя кровь на камнях, среди этих растений, в глубине этого улыбчивого парка. И моя изъеденная плоть была бы лишней в земле, которая ее приняла бы, и наконец мои кости, обглоданные, чистые и сверкающие, точно зубы, все равно были бы лишними: я был лишним во веки веков”. Между тем, главный герой, бессмысленно проживая свои дни, и так считает себя “живым мертвецом”. Именно так он называет себя.

Рокантен находит то, что является корнем его тошноты, а именно – Абсурдность. Для Антуана это не просто слово, это “это была не мысль, родившаяся в моей голове, не звук голоса, а вот эта длинная мертвая змея у моих ног, деревянная змея”. Каждый предмет в этом мире для главного героя в любом случае, вне зависимости от обстоятельств, обретает

абсурдность: “...можно думать, что в мире и впрямь бывает настоящий синий, настоящий белый цвет, настоящий запах миндаля или фиалки. Но стоит на секунду их удержать, как чувство уверенности и удобства сменяется чудовищной тревогой: краски, вкусы, запахи никогда не бывают настоящими, они не бывают собой, и только собой”.

В итоге, Антуан приходит к выводу, что “существование не является необходимостью”. Для него, существовать – “значит быть здесь, только и всего”.

Несмотря на все, Антуан не винит никого в своем состоянии: “Это я, я сам извлекаю себя из небытия, к которому стремлюсь: моя ненависть, мое отвращение к существованию — это все разные способы принудить меня существовать, ввергнуть меня в существование”. Значит, все-таки внутри него может быть какая-то часть, которая хочет жить и существовать?

Под конец романа после встречи с Анни Антуан решает окончательно переехать в Париж. К нему приходит осознание того, что он свободен, “но эта свобода слегка напоминает смерть”. Единственное, что хоть как-то пробуждает в нем приятные чувства, становится песня “Some of these days”, в которой он находит “крупицу алмазной нежности”. Эта песня дает ему чувство чего-то позабытого и погребенного под размышлениями о бессмысленности существования: радость. “Негритянка поет. Стало быть, можно оправдать свое существование? Оправдать хотя бы чуть-чуть? Я страшно оробел. Не потому, что я так уж сильно надеюсь”. Под впечатлениями от этой композиции, Антуан задумывает написать книгу, которая “должна быть прекрасной и твердой как сталь, такой, чтобы люди устыдились своего существования”. Даже прекрасное, побуждаемое в главном герое, в итоге оказывается хоть в кое-то мере негативной. Он хочет написать книгу, которая заставит людей чувствовать себя никчемными.

Антуан Рокантен погряз в своем ощущении тошноты, и он не видит смысла и не пытается выбраться из него, начать жить новой жизнью. Даже когда он решает переехать в Париж, в его голове проносится мысль: “Я еще молод, у меня достаточно сил, чтобы начать сначала”, но его пугает свобода, которую он обретает. Главный герой точно не находит себя, он теряет. Никакие выводы, которые он делает для себя, не направлены на что-то, что поможет ему жить более осмысленно, и, в итоге, чувствовать себя лучше. Наблюдения за тем, как ты осознаешь, что в нет смысла в существовании и страдаешь от приступов внезапного осознания всего

вокруг – это не поиск себя. Наоборот, Антуан теряет себя, свою душу, свою возможность жить спокойно.

Подводя итоги, хочется сказать, что в романе Жан-Поль Сартра “Тошнота” главный герой Антуан Рокантен теряет себя, предаваясь размышлениям о том, что все бессмысленно, даже жизнь человека. Тошнота главного героя исходит также из подобного образа жизни главного героя. Антуан – глубоко несчастный человек, запутавшийся в самом себе и отказывающийся мыслить разносторонне.

Источники:

1. Жан-Поль Сартр “Тошнота” – Москва. “Аст”, 2000.