из электронной библиотеки / 267114739166572.pdf

«Новый акрополь» «Церковь адамитов» «Белое братство» «Белый лотос»

«Культ ауробиндо гхоша» «Ананда» «Международный центр космического сознания»

Славянское язычество: группа доброслава Учение Александра Дугина

«Экология сознания» «Движение грааля» Учение Карлоса Кастанеды

Ассоциация «колыбель сибири» Центр йоги «крылья совершенства» «Семья детей бога» «Ошмарий-чимарий» «Внутренний круг»

последователей Порфирия Иванова «Рэйки» «Энерсенс»

Розенкрейцеры: «международная школа золотого розенкрейца» Группа В. Столбуна «Троянова тропа» «Церковь последнего завета»

«Международный эзотерический центр «Viта»

Религиозное движение «Нью эйдж» Группа О. Андреева Храм «шеол»

«Белая экология» Группы нейролингвистического программирования «Школа Диворга» «Тетрада» «Орден храма солнца»

Центр «Единение» «Бажовцы» «Зеленое братство»

Школа единения «Всеволод» «Академия Золотова»

10.2. Задания к темам, вынесенным на самостоятельное изучение

Рекомендации по работе с литературой

Впроцессе подготовки к семинару студенту необходимо работать как с учебными пособиями и словарями, так и с дополнительной литературой: статьями периодических изданий и сборников конференций, наконец - информацией из интернета. Первоисточниками, монографиями ученых занимающихся проблемами изучения, сохранения и популяризации различных пластов традиционной культуры, этнологии как ее составной компаненте.

Впервую очередь подбирается относящаяся к теме методическая литература, затем студент отбирает монографическую литературу и периодические издания, раскрывающие теоретические и методические основы изучаемой проблемы.

Руководствуясь составленным списком литературных источников, студент приступает к их изучению. Первоначально осуществляется общее знакомство с содержанием книг и статей по теме. Имеет значение и порядок изучения литературы. Студенту целесообразно начать со знакомства с работами более общего характера, а затем перейти к источникам, в которых освещаются частные вопросы проблемы. Чтобы иметь возможность более полно раскрыть тему, необходимо обратить внимание на новейшие публикации.

При изучении различного рода дополнительной литературы (учебников, учебных пособий, монографий, журналов и т.д.) рекомендуется обращать внимание на сноски и ссылки во всех видах источников.

Методические рекомендации по подготовке студента к зачету

При всех различиях зачета и экзамена существуют общие требования подготовки к ним как к формам итогового контроля знаний студентов. Каждый студент должен помнить, что его оценка – плод работы во всем семестре. Необходимо отработать пропущенные семинарские занятия и

только после этого начинать подготовку к зачету. Вопросы желательно распределить, не оставляя основное их количество на последний день.

К каждому вопросу составляется план ответа, предусматривающий определения исходных понятий и последовательность изложения. Исходным материалом для подготовки служат конспекты, учебные пособия, дополнительная литература, материал интернета. Руководствоваться одним пособием не желательно: разные вопросы по-разному раскрываются в разных учебниках.

Собственно, оценка складывается не из того, как много сказал студент, а из того, сколько он сказать не сумел. Задача студента – показать, что он знает весь необходимый материал, задача экзаменатора – выявить и показать, что в знаниях имеются пробелы (оценка складывается не столько из того, как много студент сказал, сколько из того, как много не сказал).

11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

(модуля):

а) основная литература

1.Хвыля-Олинтер, А.И. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества / А.И. Хвыля-Олинтер. – М.: «Даръ». – 2008. – 640 с.

2.Архиепископ Иоанн (Попов) Духовная безопасность России (актуальные теоретико-методологические и практические проблемы духовной безопасности): Научно-методическое пособие / Архиепископ Иоанн (Попов), А.А. Возьмитель, А.И. Хвыля-Олинтер. – Москва, 2005. - 109 с.

б) дополнительная:

Официальные документы и материалы

1.Доктрина информационной безопасности Российской Федерации от 9 сентября 2000 года.

2.Концепция национальной безопасности Российской Федерации в редакции от 10 января 2000г.

3.О безопасности. Закон Российской Федерации в редакции от

25.07.2002.

4.Постановление Правительства РФ «О порядке проведения государственной религиоведческой экспертизы» от 3 июля 1998 года № 565 (СЗ РФ. 1998. № 23. Ст. 2560).

5.Социальная концепция Русской Православной Церкви. - М.: Даниловский благовестник, 2001.

Энциклопедии, словари, справочники, хрестоматии, учебники:

6.Безопасность Евразии. Энциклопедический словарь - ежегодник/ Автор идеи и концепции, руководитель проекта В.В. Кузнецов. - М.: Книга и бизнес. Издается с 2003г.

7.Василенко Л.И. Краткий религиозно-философский словарь. - М.: Истина и жизнь, 2000.

8.Всемирная энциклопедия: Религия / Гл. ред. М.В. Адамчик. - Мн.: Современный литератор, 2003.

9.Изложение начал мусульманского законоведения. - СПб. 1850. Переиздан в 1991 году издательством «Адир» в г. Москве по заказу Советского общества мусульман.

10.История религий в России. Под общ. ред. Н.А. Трофимчука. - М.: Изд.-во РАГС, 2001.

11.Контроль сознания и методы подавления личности: Хрестоматия./ Сост. К.В. Сельченок. - Мн.: Харвест, М.: ООО «Издательство СТ», 2002.

12.Кузнецов В.Н. Идеология: социологический аспект. Учебник/ Инс-т соц.-политических исследований РАН. Социологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. - М.: Книга и бизнес, 2005.

13.Кузнецов В.Н. Социология безопасности. Программа учебного курса//Безопасность Евразии, 2002, №3.

14.Тер-Акопов А. А. Безопасность человека (теоретические основы социально-правовой концепции). - М.: Изд.-во МНЭПУ, 1998.

15.Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. - Белгород, 2002.

16.Психология. Словарь/ Под общ. Ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского.- М.: Политиздат, 1990

17.Религии народов современной России: Словарь. Отв. ред. М.П. Мчедлов. - М.: Республика, 2002.

18.Словарь по этике/ Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. - М.: Политиздат, 1989.

19.Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т 1,2. / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2003.

Журналы:

1.Безопасность Евразии (еженедельник). Москва.

2.Миссионерское обозрение (ежемесячник). Белгород.

3.Право и безопасность (ежеквартальник). Москва.

Отдельные работы:

1.Возьмитель А.А. Альтернативные способы и стили жизни в постсоветской России // Право и безопасность, 2002, №4.

2.Возмитель А.А. Национальная безопасность России в контексте глобализации // Безопасность Евразии, 2003, №3.

3.Гафнер В.В., Петров С.В., Забара Л.И. Опасности социального характера и защита от них [Текст] : учеб. пособие / В. В. Гафнер, С. В. Петров, Л. И. Забара; Урал. гос. пед. ун-т. – Екатеринбург. - 2010. - 264 с.

4.Дворкин А. Сектоведение. - Нижний Новгород: Издательство Братства во имя князя Александра Невского, 2000.

5.Егорцев А. Ю. Тоталитарные секты: свобода от совести. - М.: Информационномиссионерский центр «Сектор», 1997.

6.Кортунов С.В. Становление политики безопасности: Формирование политики национальной безопасности России в контексте проблем глобализации. М.: Наука, 2003.

7.Кривельская Н. В. Секта - угроза и поиск защиты. - М.: Фонд «Благовест», 1999.

8.Кузнецова А.В., Кублицкая Е.А. Гражданский патриотизм - основа формирования новой российской идентичности. М.: ИСПИ РАН, 2005.

9.Люди погибели. Сатанизм в России: попытка анализа. - М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2000.

10.Макарова Н. И. Тайные общества и секты. Культовые убийцы, масоны, религиозные союзы и ордена, сатанисты и фанатики. - Минск: Литература, 1997.

11.Старков О.В., Башкатов Л.Д. Криминотеология: религиозная преступность / Под общ. ред. О.В. Старкова. - СПб.: Издательство Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2004.

12.Тихонравов Ю. В. Судебное религиоведение. - М.: ЗАО «Бизнесшкола», 1998.

13.Хвыля-Олинтер А. И. Деструктивные религиозные секты России // Журнал «Профессионал» МВД РФ, №2-3, 1999 г.

14.Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1996.

15.Хвыля-Олинтер А. И. Духовная безопасность и абсолютная система критериев сравнительной оценки вероучений. Миссионерское обозрение, №2,

-Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2003.

16.Яновский Р.Г. Мировоззрение ХХI века как фундаментальная научная проблема // Навитут, 2005, №2.

17.Яновский Р.Г. Патриотизм: О смысле созидающего служения человеку, народам России и Отечеству. М.: 2004.

в) программное обеспечение

www.rulex.ru

www.edu.ru

www.biblioclub

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы

www.youthdiplomacy.com – Лига международной молодежной дипломатии www.iconvention.ru – Всероссийский инновационный конвент

www.fadm.gov.ru/projects/td/ – Технология добра www.fadm.gov.ru/projects/pp/ – Траектория карьеры www.fadm.gov.ru/projects/tgs/ – Шаг навстречу

www.saferunet.ru – Молодежная Интернет-палата – безопасный Интернет www.vsip.mgopu.ru – Всероссийский студенческий информационный портал

www.ipim.ru – Интернет–портал интеллектуальной молодежи www.uspeshnye-siroty.ru – Межрегиональный общественный фонд

содействия реализации программ, направленных на поддержку молодежи «Мир молодежи»

www.prostranstvo.ru – Молодежный информационный портал «Пространство» www.youthrussia.ru – Национальный Совет молодежных и детских объединений России www.future4you.ru – Портал Национальной образовательной программы «Интеллектуально–творческий потенциал России»

12. Материально-техническое обеспечение дисциплины:

Аудитория гуманитарных дисциплин с комплектом компьютерной техники.

Видеофильмы:

-Вечные ценности

-Крысиный король, или разрушение общества

-Духовные ценности современной цивилизации

-Притча о любви и о ложных и истинных духовных ценностях...

-Тихое разложение общества... Подтачивание культуры... Подмена ценностей...

-Общество потребления

-Манипуляция сознанием

-Всевластие массовой культуры – смириться или бороться?

13.Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

Преподавание курса «Духовная безопасность» предполагает смешанный лекционно-семинарский принцип обучения с использованием разнообразных активных форм, таких как полемика, диалог, диспут и т.д.

В процессе обучения студенты составляют и ведут глоссарий, который помогает им ориентироваться в большом разнообразии научной терминологии из различных областей знания: истории, религиоведения, этнопсихологии, политологии и т.д., являющейся составной частью духовной безопасности.

При изучении дисциплины имеет место открытость для самостоятельного познавательного и научного поиска. Это особенно важно в условиях недостаточной разработанности многих проблем этнологии особенно их региональной специфики. Далеко не все вопросы, которые включены в содержание программы, имеют полные готовые ответы, поэтому студентам предлагаются темы для самостоятельной проработки.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению 073500.62 «Дирижирование» и профилю подготовки «Дирижирование академическим хором»

Программа одобрена на заседании кафедры _________________

___________________________________________________________

от ___________ года, протокол № ________.

Зав. кафедрой ____________________ /________________________

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

Лекция 1. Духовно-цивилизационный разлом и противостояние как актуальные социокультурные проблемы

Субъект-объектная парадигма международных отношений, насильственно-искусственное насаждение однополярного мира и процесс глобализации, отнюдь не нацеленный на достижение совместных, используемых во благо всех его участников, результатов, - неизбежно приводят к острым конфликтам как естественной реакции этносов, наций, религий и государств на навязываемый им синтез, ведущий, как показывает международный опыт, к фактической утрате не только соответствующих идентификаций, но и свободы мировоззренческого, религиозного, духовнонравственного, а также социокультурного выбора в целом.

Ответ на все это вполне естествен. Мир, во всяком случае значительная его часть, не приемлет навязываемой ему «хорошей» жизни. И он взрывается в прямом и переносном смысле... Рушатся казавшиеся совсем недавно незыблемыми символы и устои, а религиозно-культурно-цивилизационный разлом во все большей степени становится фактом повседневной жизни огромного количества людей, только осознающих всю глубину бездны, к которой человечество подошло всем своим мощным технологическим, информационным и прочим «развитием», своим новым искушением стать богом без Бога.

Наш привычный, более или менее благополучный послевоенный мир не раз балансировал на грани катастрофы, в том числе ядерной, от которой его удавалось спасти. Но оказалось, что и без ядерных бомб земной шарик раскалывается как орех и становится совсем другим, разрушая все устоявшиеся представления о демократии, свободе и «свободном» мире, неотчуждаемых правах человека, его безопасности и т.п.

Именно это произошло задолго до взрывов зданий-близнецов Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, когда 11 сентября 1973 года законно избранный президент Чили С. Альенде взял автомат Калашникова, чтобы защитить демократию и свободу в своей стране. И был убит, во имя установления «однополярного» мира по американскому образцу.

11 сентября 2001г. силы другой, но частично схожей в своей агрессивности, «однополярности» не только уничтожили символы «свободного» мира, но нанесли сокрушительный удар по устоям американского образа жизни, прежде всего по его демократическому содержанию. Продолжение известно: акции в Афганистане, абсолютно ничем (кроме экономических, духовных и геополитических интересов США) не оправданная, оккупация Ирака... Как говорится, далее везде.