из электронной библиотеки / 432700945530087.pdf

ДЕПАРТАМЕНТ ВНУТРЕННЕЙ И КАДРОВОЙ ПОЛИТИКИ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ»

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УЧРЕЖДЕНИЙ КУЛЬТУРЫ

Учебно-методическое пособие

Белгород

2019

УДК 379.8(075.8)

ББК 77.4я73

C 69

Печатается по решению редакционно-издательского совета Белгородского государственного института искусств и культуры

Рецензенты:

Никулина Н.Н. – кандидат педагогических наук, доцент кафедры социально-педагогических дисциплин, Белгородский сельскохозяйственный университет имени В.Я. Горина;

Посохова Н.В. – кандидат социологических наук, доцент, профессор кафедры социально-культурной деятельности и туризма, Белгородский государственный институт искусств и культуры.

Авторы-составители:

Харьковская Е.В. – кандидат педагогических наук, доцент кафедры социально-культурной деятельности и туризма, Белгородский государственный институт искусств и культуры;

Штанько Е.С. – кандидат педагогических наук, доцент кафедры социально-культурной деятельности и туризма, Белгородский государственный институт искусств и культуры;

Ефремова Н.В. – кандидат педагогических наук, доцент, профессор кафедры социально-культурной деятельности и туризма, Белгородский государственный институт искусств и культуры.

C 69 Социально-культурная деятельность учреждений культуры :

учебно-методическое пособие / авт.-сост. Е. В. Харьковская,

Е. С. Штанько, Н. В. Ефремова. – Белгород : БГИИК, 2019. – 162 с. – Текст : непосредственный.

В учебно-методическом пособии рассматриваются теоретические основы, сферы реализации, субъекты, ресурсы и технологии социально-культурной деятельности учреждений культуры.

Учебно-методическое пособие предназначено для обучающихся, изучающих дисциплины «Социально-культурная деятельность», «Технология социально-культурной деятельности» по направлению подготовки 51.03.03 «Социально-культурная деятельность», может быть использовано преподавателями вузов культуры и искусств, работниками культурно-досуговой сферы, руководящими работниками сферы культуры.

УДК 379.8(075.8)

ББК 77.4я73

© ГБОУ ВО «Белгородский государственный

институт искусств и культуры», 2019

2

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение..…….……………..….………..…………………..…..………….… 4

ГЛАВА 1. Теоретические основы социально-культурной

деятельности………………………………………………………………….. 8

1.1.Социально-культурная деятельность как фундаментальное научно-

образовательное направление в системе знаний……………………………. 8

1.2.Содержание социально-культурной деятельности: проблемное поле и

тенденции развития………………………………………………………….... 46

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию

сферы реализации социально-культурной деятельности (на примере деятельности библиотек)……...…………………………………………….. 61

2.1.Изучение современного состояния библиотечно-информационного

обеспечения населения……………………………………………..…………. 61

2.2.Экспериментальная работа по изучению психолого-педагогических

основ социально-культурной деятельности…………………………………. 75

2.3.Организация и результаты педагогического эксперимента по

формированию толерантности старшеклассников в процессе социально-

3

ВВЕДЕНИЕ

Наметившиеся в последнее столетие в мировом сообществе тенденции к интеграции стали сегодня определяющими в складывающейся конфигурации глобального социального пространства.

В этих условиях проблема гармонизации социальных отношений актуализируется двумя обстоятельствами: во-первых, обострением и выявлением ценностно-нормативных различий как неизбежного следствия интеграции и, во-вторых, включенностью людей через средства массовой информации в неограниченное количество социальных связей.

Каждой стране свойственно разнообразие видов, форм, технологий социально-культурной деятельности. В каждой из национально-культурных общностей востребован особый, специфический тип специалиста социальнокультурной сферы. Именно поэтому освоение зарубежного опыта требует не только избирательности, но и строго объективной оценки, поскольку за ним стоят традиции, во многом отличные от российских. Задача состоит в том, чтобы войти в европейскую цивилизацию, не отрываясь от собственных корней, национальных и культурных особенностей. Обращаясь сегодня к историческому прошлому своей страны, пытаясь в меру своих сил возродить, вернуть часть отвергнутой, но не погибшей российской культуры, мы как бы заново пытаемся осмыслить и проделать долгий путь, пройденный Россией от векового патриархального, домостроевского уклада до утверждения собственного достойного социально-культурного статуса в мировом сообществе.

Исторический и современный опыт социально-культурной деятельности в России не только представляет собой исключительную научно-документальную ценность, но и содержит богатейший дидактический материал для подготовки специалиста в области культуры, образования, искусства, досуга.

Перед авторами учебно-методического пособия стояла далеко не простая задача обобщить, сформулировать и обосновать наиболее

4

принципиальные закономерности социально-культурной деятельности, осуществляемой на профессиональной и непрофессиональной основе, обозначить векторы направленности научного поиска в этой сфере, выявить суть и смысл существующих авторских школ, внедренных в практику методик, идей и рекомендаций. С полным основанием мы можем сегодня говорить о конструктивности, инновационном характере, общественной значимости опыта, накопленного высшими и средними специальными учебными заведениями в этой сравнительно новой отрасли педагогического знания.

Формирование толерантности приобретает особое значение в ситуации ухудшения качества и уровня жизни российского населения, вследствие которой актуализируются проблемы, связанные с межличностными и межгрупповыми отношениями в условиях декларируемого плюрализма. Особую остроту проявления этим отношениям, становящимся линиями социальной напряженности, придает то, что для российского социума рыночные реформы и демократические преобразования стали кризисными.

Конструктивное взаимодействие социальных групп может быть достигнуто на общей платформе социальных норм толерантного поведения. Формирование установок толерантного поведения, веротерпимости, миролюбия; противодействие и конструктивная профилактика различных видов экстремизма – имеют для многонациональной России особую актуальность. Сегодня на первый план выдвигаются ценности и принципы, необходимые для общего выживания и свободного развития (этика и стратегия ненасилия, идея терпимости к чужим и чуждым позициям, ценностям, культурам, идея диалога и взаимопонимания, поиск взаимоприемлемых компромиссов).

Идеи гуманизма, терпимости признаны Конституцией Российской Федерации (1993 г.), в которой заявлено о гарантии прав и свобод граждан, в том числе, на свободу убеждений, на труд, на личную безопасность. В 1995 г. членами ЮНЕСКО, включая Россию, была принята Декларация принципов толерантности. Декларация определяет толерантность не только как

5

моральный долг, но и как политическое и правовое требование к отдельным людям, группам людей и государствам. Она определяет положение толерантности по отношению к международным инструментам защиты прав человека. Декларация подчеркивает, что государствам следует разрабатывать новое законодательство при возникновении необходимости обеспечения равенства в общении и в возможностях для всех групп людей и отдельных членов общества. В связи с особой актуальностью проблемы в России по заказу Министерства образования и науки РФ была разработана федеральная целевая программа «Формирования установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе».

На современном этапе развития России в силу целого ряда причин воспитание толерантности подрастающего поколения приобретает все большую социальную значимость, что отмечается в таких документах, как «Закон об образовании», «Национальная доктрина образования в Российской Федерации», «Концепция модернизации российского образования»». В этих документах подчеркивается, что кардинальные преобразования в социокультурной сфере, реформирование образовательной системы, формирование и укрепление стабильной нормативно-законодательной базы подлинно демократического государства требуют изменений в функционировании всех социальных институтов, всех сфер деятельности образовательно-воспитательных структур.

В настоящее время толерантная позиция личности как жизненная стратегия приобретает все большую востребованность как единственно возможный путь для установления гармоничных взаимоотношений между людьми.

Теоретико-методологической основой исследования являются идеи философов, антропологов, социологов, психологов, педагогов и представителей других гуманитарных наук о возникновении и формировании сознательного осмысления человеком своего пребывания в данном обществе (В.М. Бехтерев, Л.И. Божович, Ю.А. Брил, Л.С. Выготский, И.Г. Гердер, Л.Н. Леонтьев, И.П. Павлов, И.М. Сеченов, З. Фрейд, К.Г. Юнг и другие);

6

философские идеи о морали как деятельностном способе духовного самоопределения человека (С.Ф. Анисимов, А.М. Архангельский, О.Т. Дробницкий, Л.Б. Филатова, И.Т. Фролов); положения деятельностного и целостно-системного подходов (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Д.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, М.С. Нырова и др угие); концепция жизненных сил, индивидуальной и социальной субъективности человека в его личностном саморазвитии (Д. Дидро, А.Х. Маслоу, И.Г. Песталоцци, К.Р. Роджерс, С.Л. Рубинштейн и другие), идеи о формировании толерантности (Р.В. Валитова, В.М. Золотухин, Л.М. Митина, Г.У. Солдатова, М. Уолцер, Г.М. Шеломова, Л.А. Шайгерова)и другие.

Важнейшее значение для настоящего исследования имеют идеи теоретиков в области социально-культурной деятельности: М.А. Ариарского, Т.И. Баклановой, Г.М. Бирженюка, Е.И. Григорьевой, М.И. Долженковой, А.Д. Жаркова, Л.С. Жарковой, Е.В. Литовкина, В.М. Рябкова, Э.В. Соколова,

Г.К. Олзоевой, В.Д. Стельмах, В.Р. Фирсова и другие).

Библиотека как социокультурный институт объективно участвует в процессах общественной жизни общества. Социальные функции современной библиотеки обусловлены ее сущностными особенностями как культурной институции и проявляются в сохранении и трансляции документированного знания, обеспечивающего устойчивое общественное развитие, в том числе, социальных норм и ценностей, стабилизирующих общество. Библиотека, являясь относительно устойчивой формой организации социально-культурной жизни, обеспечивающей прочность связей и отношений в рамках общества, на наш взгляд, имеет огромный потенциал в формировании толерантности старшеклассников.

7

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1.1. Социально-культурная деятельность как фундаментальное научно-образовательное направление в системе знаний

Научный статус и общественное признание той или иной науки в значительной мере зависят от степени разработанности ее теоретических основ, которые, прежде всего, раскрывают ее предметное поле, цели, закономерности, функции, связи с практикой.

Как самостоятельное фундаментальное научное и образовательное направление в российском информационном пространстве, как родовая основа семейства профессиональных образовательных стандартов для специальностей и специализаций социокультурного профиля, социальнокультурная деятельность в этом плане не является исключением. Она составляет основное содержание практического труда как профессионалов, так и непрофессионалов, занятых в современной социокультурной сфере.

Социально-культурная деятельность как целостное явление может быть описана с помощью ряда системных признаков (по В.Г. Афанасьеву): историчность, компоненты; интегративные качества и коммуникативные свойства, присущие каждому из элементов; функциональные характеристики.

Термин «социально-культурная деятельность» в обыденной жизни употребляется в трех значениях: как общественная практика, в которой задействовано сегодня множество профессий, крайне необходимых для современной социокультурной сферы; как учебный предмет, обладающий определенной логикой и структурой; как исторически сложившаяся отрасль научных знаний, теория, которая развивается благодаря усилиям большого отряда ученых и практиков. В этом разделе мы останавливаемся на третьем значении этого понятия.

8

Теория социально-культурной деятельности является одной из составных частей теории педагогики, общепедагогической системы научных знаний. Она базируется на фундаментальных для педагогической науки положениях из области человекознания, социологии, психологии, истории, культурологии и т.д.: переводит эти положения с присущего им общего уровня на уровень особенного, тем самым в известной мере развивает их. В свою очередь, теория социально-культурной деятельности является базовой отраслью научных знаний для множества более узких специализированных дисциплин, входящих в образовательные стандарты подготовки кадров для сферы искусства, СМИ, туризма, информационных технологий и других.

Возникновение и диалектика развития категории «социальнокультурная деятельность» связаны с философским, культурологическим, педагогическим, социально-психологическим обоснованием термина. Предшествующие или сопутствующие этой категории понятия «образование», «просвещение», «внешкольное образование», «политикопросветительная работа», «культурно-просветительная работа», «культурномассовая работа», «дополнительное образование» на протяжении долгих лет неоднократно меняли свое содержание.

Понятие социально-культурной деятельности пришло в отечественной науке на смену понятию «культурно-просветительная работа», общепринятому в советское время для обозначения одного из массовых инструментов идеологической работы по коммунистическому воспитанию масс. Не случайно появлению этого термина предшествовала политикопросветительная деятельность (политпросвет), с которой связана культурная революция 20-30-х годов.

По поводу словосочетания «культурно-просветительная работа» вполне резонна точка зрения В.В. Туева, считающего, что неприемлемость содержащихся в нем терминов «просветительная» и «работа» обусловлена их крайней узостью, ограничивающей разнообразие видов современной

9

общественной деятельности населения в области культуры, образования, искусства, досуга, спорта.

Перемены в содержании и организации современной социальнокультурной, досуговой деятельности потребовали переосмысления и необходимой корректировки сущности содержания самой учебной и научной специальности. Традиционное понятие «культурно-просветительный работник» сегодня уже не соответствует качественно иным функциям специалиста современной социально-культурной сферы. Его традиционная ориентация на просветительство никак не согласуется с существующими ныне реалиями, не вписывается в контуры новых парадигм, востребованных современной социально-культурной практикой. Жизнь заставила искать иные методологические подходы и обоснования социально преобразующей, культуротворческой, социально-педагогической направленности профессии.

Статус современного специалиста социально-культурной сферы – менеджера, педагога, технолога – не выдуман, он не рождается спонтанно, а формируется под влиянием сегодняшних реалий. Преодоление негативных последствий административно-командной системы управления сместило приоритеты в сторону развития инициативы, предприимчивости, деятельностного начала, необходимых этому специалисту в современной экономической ситуации.

Со временем эта специальность подверглась последовательной трансформации в целый ряд родственных специальностей и специализаций: вначале – организатора-методиста, позднее – культуролога, социального педагога, социолога, режиссера, менеджера, экономиста социальнокультурной сферы. Общим основанием этого ряда, в котором, по-видимому, ставить точку рано, была и остается социально-культурная деятельность, направленная на создание условий для наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности или группы лиц (студии, кружка, любительского объединения) в области культуры, образования, искусства, досуга, спорта.

10