из электронной библиотеки / 442610116675496.pdf

11

12.Соколов В. Дирижер, педагог, композитор / В.Соколов. – М.: Музыка, 1988.

13.Алиев, Ю.Б. Настольная книга школьного учителя-музыканта / Ю.Б. Алиев. - М.:

ВЛАДОС, 2000. – 336 с.

14.Апраксина, О.А. Методика музыкального воспитания в школе: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по спец. «Музыка и пение» / – М.: Просвещение, 1983. – 224 с.

15.Музыкальное образование в школе: Учеб. пособие для студ. муз. фак. и отд. высш. и сред. пед. учеб. заведений. / Под ред. Л.В.Школяр. – М.: Изд. Центр «Академия», 2001. –

232с.

16.Осеннева, М.С., Безбородова, Л.А. Методика музыкального воспитания младших школьников: Учеб. пособие для студ. Нач. фак. Педвузов / – М.: Академия, 2001. – 368 с.

17.Школяр, Л.В. и др. Теория и методика музыкального образования детей / Л.В. Школяр. - М.: ФЛИНТА-НАУКА, 1998. – 336 с.

18.Уколова Л. И. Дирижирование / Л.И. Уколова. – М.: Академия, 2003.

19.Андреева Л. Методика преподавания хорового дирижирования / Л. Андреева.- М.: Музыка, 1969.

20.Казачков С. Дирижѐрский аппарат и его постановка / С. Казачков. – М., Музыка, 1967.

21.Краснощеков В. Вопросы хороведения / В. Краснощеков. - М.: Музыка, 1969.

22.Мусин И. Техника дирижирования / И. Мусин. – М., 1969Мир музыки: Энциклопедия / Ред. М.К. Залесская. –М.: АСТ Астрель, 2004.

23.Стулова, Г.П. Акустико-физиологические основы вокальной работы с детским хором / Г.П. Стулова. – М.: Классик Стиль, 2005.

24.Халабузарь, П.В. Методика музыкального воспитания [Текст]: учебное пособие для музыкальных училищ / П. В. Халабузарь, В. С. Попов, Н. Н.Добровольская ; рец.: Л.Н. Петрова, Л.И. Ильина. - М. : Музыка, 1990. – 176 с.

25.Халабузарь, П.В. Теория и методика музыкального воспитания [Текст] : учебное пособие: для спец. муз. учебных заведений / П. В. Халабузарь, В. С. Попов ; М-во культуры РФ; Акад. переподгот. раб. искусства, культуры и туризма; рец.: Л.Н. Петрова, Б.М. Ляшко; науч. ред. Ю.П. Матюхин. - 2-е изд., перераб. и доп. - СПб. : Лань, 2000. - 224 с.

26.Дмитриева, Л. Г. Методика музыкального воспитания в школе [Текст]: учебник / Л.Г. Дмитриева, И.М. Черноиваненко. – М.: Академия, 2000. – 239с. – (Педагогическое образование)

27.Самарин, В.А. Хороведение и хоровая аранжировка: учебное пособие / В.А. Самарин.

– М.: Академия, 2002. -352с.

28.Живов, В.Л. Теория хорового исполнительства [Текст] / В.Л. Живов. – М.: МГТУ им.

Н.Э. Баумана, 1998. – 288с

29.Кеериг, О.П. Хороведение [Текст] : учебное пособие / О. П. Кеериг ; М-во культуры РФ; СПбГУКИ; науч ред. Б.И. Рашрагович; рец.: В.А. Васильев, Т.Г. Томашевская, Б.Г. Тевлин. - СПб. : СПбГУКИ, 2004. - 188 с. - Библиогр.: с. 145-160.-Прил.: с. 161-187.

30.Безбородова, Л.А. Методика преподавания музыки в общеобразовательных учреждениях [Электронный ресурс] / Л.А.Безбородова, Алиев Ю.М.-Б. – М. : Лань /

Планета музыки, 2014. - 512 стр. URL http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=51926

31.Абдулин, Э.Б. Теория музыкального образования: учебное пособие / Э.Б. Абдулин, Е.В. Николаев. –М.: академия, 2004. -336с.

32.Стулова, Г.П. Хоровое пение. Методика работы с детским хором [Электронный ресурс] / Г.П. Стулова. – М. : Лань / Планета музыки, 2014. - 1-е изд. - 176 с.

URL http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=44213

33.Огороднов, Д.Е. Методика музыкально-певческого воспитания [Электронный ресурс] / Д.Е. Огороднов. – М. : Лань / Планета музыки, 2014. - 4-е изд., испр. - 224 с.

URL http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=44212

12

34.Дмитревский, Г.А. Хороведение и управление хором. Элементарный курс [Электронный ресурс] / Г.А. Дмитревский. – М. : Лань / Планета музыки, 2013. - 4-е изд., стер. - 112 с.

URL http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=10260

35.Ильин, В. Очерки истории русской хоровой культуры . Вторая половина XVII - начало ХХ века [Текст]: учеб. пособие / В.П. Ильин. –СПб.: Композитор, 2007. – 378с.

36.Ильин, В. Очерки истории русской хоровой культуры . Первая половина ХХ века [Текст]: учеб. пособие / В.П. Ильин. –СПб.: Композитор, 2003. – 118с.

37.Чесноков, П.Г. Хор и управление им [Текст]: пособие для хоровых дирижеров / П.Г. Чесноков. – М.: Музыка, 1976. – 240с.

в) программное обеспечение: Microsoft Office, Windows Media, Adobe Reader.

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:

-http://www. e.lanbook.com – «Лань»

-http://www. biblioclub.ru – «Университетская книгаonlajn»

-Нотный архив Бориса Тараканова http://yandex.ru

-Нотный архив России http://www.notarhiv.ru

-Электронный каталог Российской государственной библиотеки http://www.rsl.ru/

-Formusic - сайт музыкантов и исполнителей http://www.formusic.ru

-Сайт (www.superinf.ru)

-Детям о музыке: Музыкальное образование детям и родителям. Музыкальные уроки в игровой форме http://www.muz-urok.ru

-Российский общеобразовательный портал http://litera.edu.ru

-Сеть творческих учителей http://www.it-n.ru/

-Сеть работников образования http://nsportal.ru

12. Материально-техническое обеспечение дисциплины:

Для успешного освоения дисциплины используются:

-аудитория, оборудованная современной звуко- и видеовоспроизводящей аппаратурой: DVD+VHS «Sony», акустическая система «Sony», компьютер на базе процессора Pentium 4;

-необходимая нотная и учебно-методическая литература;

-художественные иллюстрации;

-фонотека, видеотека;

-компьютер, принтер, сканер.

13. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

К современному специалисту общество предъявляет достаточно широкий перечень требований, среди которых немаловажное значение имеет наличие у выпускников определенных способностей и умения самостоятельно получать знания из различных источников, систематизировать полученную информацию. Формирование такого умения происходит в течение всего периода обучения через участие студентов в практических занятиях, выполнение контрольных заданий и тестов, написание курсовых и выпускных квалификационных работ. При этом решающую роль в ходе всего учебного процесса играет самостоятельная работа студентов. К ней относится: изучение учебной, научной и методической литературы, материалов периодических изданий с привлечением электронных средств официальной, статистической, периодической и научной

13

информации; подготовка докладов. Самостоятельная работа приобщает студентов к научному творчеству, поиску и решению актуальных современных проблем.

Задачами самостоятельной работы студентов являются:

-систематизация и закрепление полученных теоретических знаний и практических умений студентов;

-углубление и расширение теоретических знаний;

-формирование умений использовать нормативную, правовую, справочную документацию и специальную литературу;

-развитие познавательных способностей и активности студентов: творческой инициативы, самостоятельности, ответственности и организованности;

-формирование самостоятельности мышления, способностей к саморазвитию, самосовершенствованию и самореализации;

-развитие исследовательских умений.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС СПО с учетом рекомендаций и ООП СПО по специальности 53.02.06 Хоровое дирижирование.

Программа одобрена на заседании ________________________________________

______________________________________________________________________

(наименование уполномоченного органа вуза)

от ___________ года, протокол № ________.

2.Учебно-методические материалы

1. Планы-конспекты лекций Тема 1.Педагогические идеи Яна Амоса Коменского

Ян Амос Коменский (1592-1670) – чешский мыслитель, педагог-гуманист, общественный деятель, основоположник педагогической науки. Его девиз: «Никакого насилия над человеком!» Считается изобретателем классно-урочной системы, которая до сих пор является основой педагогики. В 40-е гг. XVII в. опубликовал ряд учебников. В 1650 Коменский был приглашен для организации школ в Венгрии, где попытался частично реализовать свою идею устройства пансофической школы. Научное обоснование еѐ принципов, учебный план, распорядок дня были изложены Коменским в сочинении «Пансофическая школа» (1651).

14

Стремясь оживить преподавание и пробудить в детях интерес к знаниям, Коменский применил метод драматизации учебного материала и на основе «Открытой двери к языкам» написал ряд пьес, составивших книгу «Школа-игра» (1656). В Венгрии Коменский закончил первый в истории иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках» (1658), в котором рисунки являлись органической частью учебных текстов. Коменский был основоположником педагогики нового времени. Он не только создавал общую систему привычного нам образования, но и занимался ее детальной проработкой. В его теоретических трудах по вопросам обучения и воспитания детей («Материнская школа», «Великая дидактика», «Новейший метод языков», «Пансофическая школа» и др.) рассмотрены все важнейшие педагогические проблемы. Поистине гениальные мысли развивает Коменский, говоря о трех причинах трудности научных занятий. Первой причиной он считает рабский способ постановки занятий; второй причиной - порочный способ изучения вещей, когда учащихся не обучают вещам, а лишь рассказывают им о вещах; третья причина - несовершенство метода. Из этих научно-методологических посылок напрямую вытекает педагогический метод Яна Амоса Коменского. Он изгоняет из своей школы косность, тупую зубрежку и равнодушие учеников. Вместо этого Коменский отдает предпочтение объяснению вещей и процессов, признает бескрайний полет творческой мысли. Идеи Коменского, высказанные 350 лет назад актуальны и полезны в наше время.

Тема 2. Педагогические идеи Джона Локка

Джон Локк (1632-1704), философ и просветитель в Англии. В своем труде «Мысли о воспитании» Джон Локк уделял большое внимание психологическим основам воспитания, а также нравственному формированию личности. Педагогическая теория Локка исходила из его философии, где он разделял идеи материализма и идеализма, политической приверженности буржуазии, новому дворянству. Дал свое философское обоснование проблеме происхождения знания, выступив против теории «врожденных идей», угодной привилегированным сословиям феодального общества. Не отрицая роли наследственности, Локк утверждал, что «врожденных идей» нет, а душа ребенка - это tabula rasa («чистая доска»). Социально-педагогические ценности Локк ориентированы на семейное воспитание с гувернером и домашними учителями. К школам он относился весьма критически. В проекте «О рабочих школах» предлагает создать за счет благотворительных фондов особые приюты-школы для бедных детей 3-14 лет, где они своим трудом окупали бы значительную часть стоимости содержания. Цель воспитания, считал Локк, сформировать «джентльмена» - дельца, умеющего «вести свои дела толково и предусмотрительно», принадлежащего к высшим слоям общества. Джентльмен - человек добродетельный и деятельный, физически крепкий, умеющий владеть собой, обладающий ясной мыслью и жизненно необходимыми знаниями. Критерий добродетельности - полезность, поэтому добродетельная деятельность необходима для сохранения и процветания общества. Локк религиозен, верит во всемогущество Бога, но цель воспитания все же связывает не с загробной, а с земной жизнью. Различает физическое, нравственное и умственное воспитание. Первое - основа всего последующего воспитания, обеспечивает «здоровый дух в здоровом теле».

Разработал систему физического воспитания в его сочетании с нравственным и умственным, формирующую настоящий характер, мужество, волю. В нравственном воспитании необходимо, чтобы ребенок отказался от случайных поступков, капризов, вызванных желаниями, а следовал бы только своему разуму. Для этого с детьми нужно обращаться строго, но в меру, приучать к самообузданию и повиновению. Но не подавлять личность ребенка, воспитывать добрые привычки с помощью рассуждении, примеров, доводов, ласковыми словами. Подметил интересную Закономерность: дети «раньше, чем мы думаем, начинают желать, чтобы с ними

15

обращались, как с разумными существами» (как со взрослыми). Телесные наказания считал плохим средством воспитания, они ведут к притворству ребенка, портят его, поэтому применение наказания возможно только в крайнем случае. Локк - один из создателей буржуазной педагогики. В его теории немало спорного, она применима к воспитанию в состоятельной среде. Но ценна идеями, разрушающими прежнюю ограничительную систему воспитания и обучения и утверждающими новую, более свободную и рациональную. Педагогика Локка оказала значительное влияние на развитие социально-педагогической теории и практики в самой Англии, ее владениях и в других странах.

Тема 3. Педагогическая концепция Генриха Песталоцци

Генрих Песталоцци (1746-1827) – швейцарский педагог-практик. Он разработал общие основы и частные методики начального обучения. Не всегда удачный опыт педагогической деятельности Песталоцци не может умалить значение его идей, их влияния на развитие педагогической мысли. Деятельность Песталоцци при его жизни приобрела широкую международную известность. Его наследие высоко оценивали К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев. Это был народник в лучшем значении слова. Песталоцци горячо пропагандировал необходимость образования для всех сословий, особенно крестьян. Мечта об улучшении положения народа воплотилась в конкретных хозяйственных и социально-педагогических проектах, которые не выдержали испытания реальными общественно-экономическими условиями. Несостоятельные экономически, проекты И.Г. Песталоцци дали бесценный педагогический материал. О результатах своей работы в Нейгофе Песталоцци пишет: "Я убедился на опыте, что дети при непривычном для них, но регулярном труде очень быстро приобретают бодрое настроение. Из темной глубины своей нищеты они подымаются к ощущению своего человеческого достоинства, к доверию, к дружбе".В "Учреждении для бедных" (Нейгоф) Песталоцци давал сиротам и беспризорным детям начальное образование и навыки ремесла. Труд, по его мнению, развивает физические силы, ум, нравственность. По существу, опыт "Учреждения для бедных" - это попытка соединить обучение с производительным трудом.

Песталоцци формулирует принцип самоценности личности, отрицающий возможность приносить личность в жертву даже во имя всеобщего блага. Любовь к детям со стороны воспитателя - важнейшее средство воспитания. Дети друг с другом и с воспитателем объединяются совместной жизнью и деятельностью в дружную семью. Воспитательное воздействие личности педагога имеет первостепенное значение.

Последовательнее всего Песталоцци изложил свои педагогические взгляды в книге "Как Гертруда учит своих детей". Основой воспитания должна быть природа человека. Принцип природосообразности в формулировке Песталоцци означает, что внутренние силы ребенка по свойственной им природе стремятся к саморазвитию, педагог должен посредством воспитания развивать заложенные в ребенке духовные и физические силы. Воспитание будет результативным, если будет направлено на развитие природных задатков, внутренних сил. А природа ребенка достигнет совершенства при поддержке воспитания. Идея саморазвития личности в процессе воспитания: все заложенные в ребенке силы стремятся к саморазвитию, необходимо использовать активность самого ребенка в развитии заложенных в нем от природы задатков. Задача педагога - содействовать саморазвитию всех сторон детской натуры через организацию собственной активной деятельности детей. Основа саморазвития во взаимодействии знаний и умений.

Обучение, по мнению Песталоцци, должно быть развивающим. В психической жизни человека Песталоцци подмечает пять "физико-механических" законов: закон постепенности и последовательности, закон связности, закон совместных ощущений, закон причинности и закон психической самобытности. Эти законы должны быть применены к воспитанию и обучению, - а им удовлетворяет только наглядность, так как в душевной жизни человека из ощущений и представлений развиваются понятия. Если

16

понятия не имеют этой подкладки, то они пусты и бесполезны. Наглядность достигается участием всех внешних органов чувств в приобретении и усвоении знаний. Усвоение знаний обнаруживает в человеке троякого рода способность: способность получить образ, соответствующий ощущению, способность выделить его из целой массы образов и способность дать ему определенный значок. Поэтому основой всякого усвоения, а, следовательно, и обучения, надо считать форму, число и слово. Знание только тогда можно считать усвоенным, когда оно отлилось в форму, ясно различается от других знаний и получило название. Учебный предмет - средство развития способностей (в противоположность приобретению знаний). Всестороннему развитию ребенка соответствует развитие силы знания (умственное воспитание), силы умения (физическое воспитание), силы души (нравственное воспитание). Обучение способствует накоплению учеником на основе его чувственного опыта запаса знаний и развивает умственные способности. Усвоение знаний не должно быть оторвано от умения их применять.

На этих рассуждениях строит последовательную методику элементарного преподавания. Обучение слову, форме и числу приводит к необходимости заниматься родным языком, чистописанием, рисованием и арифметикой. Песталоцци дает очень обстоятельную методику этих предметов, основанную на принципе наглядности. Основные методические приемы обучения грамоте, счету и письму, как они изложены у Песталоцци, стали в настоящее время достоянием всякой здравой педагогики. Подобно другим педагогам, простое накопление знаний Песталоцци считает вредным: знание должно вести к действию. Верный принципу наглядности, Песталоцци желает, чтобы и навыки, и сноровки приобретались тем же путем, как и знания - путем наглядности.

Тема 4. Педагогические идеи К.Д.Ушинского

В России цельную дидактическую систему разработал педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870). Его главные мысли сводятся к следующему: Антропологической основой умственного и нравственного развития детей - а учение и есть главный источник и средство такого развития -является самодеятельность ребенка, его собственная деятельность. При этом важны не столько количество знаний и степень развития ума (мы бы сейчас сказали - интеллектуальное развитие), сколько то, в какие взгляды и убеждения они сложатся и какое окажут влияние на образ мыслей, чувств и поведение учащихся - мы бы сказали, на развитие личности ребенка. Распределение предметов в школе должно иметь в виду не навыки в их отдельности, а душу учащегося в ее целости и ее органическое, постепенное и всестороннее развитие. Усваиваемые ребенком знания и идеи должны складываться в светлый и обширный взгляд на мир и его жизнь. Только в конце школьного обучения, а не в начале его раскрывается вся система науки.

Ушинский был сторонником гуманной школы. Под гуманизмом он понимал гуманное образование как развитие человеческого духа. Цель воспитания - формирование человека как активной и творческой личности. При так понимаемом воспитании исключена всякая авторитарность. Главная цель начального и среднего образования - не наука, а сам человек. Отсюда и название его главного труда - "Человек как предмет воспитания".

Еще одна важная мысль Ушинского - требование народности воспитания. Он связывал это требование с инициативой общественности в управлении образованием.

"...Дитя требует деятельности беспрестанно и утомляется не деятельностью, а ее однообразием и односторонностью", - писал Ушинский. Именно он сформулировал главную задачу педагога - не столько учить (научить), сколько учить учиться. Главное - не передать ученику те или иные познания, а развить в нем желание и способность самостоятельно приобретать все новые познания. Учитель, по чеканной формулировке Ушинского, является "живым звеном между прошедшим и будущим, могучим ратоборцем истины и добра...".

17

Тема 5 .Педагогические идеи П.П. Блонского

Павла Петровича Блонского (1884-1941) часто называют «советским Песталоцци». Его педагого-психологические взгляды наиболее ярко отразились в упомянутой выше брошюре 1917г. "Задачи и методы новой народной школы". Она безусловно заслуживает переиздания, и здесь мы заложим лишь некоторые из педагогических идей Блонского. Если "старая школа стремится внушить ученикам набор догматических истин, то новая школа создает творца новой человеческой жизни путем самовостания и самообразования его". От "заучивания изолированных учебных предметов" надо перейти к овладению ребенком методами познания и преобразования жизни, дать "систему воспитания активной логической мысли ребенка". Новая школа - это "школа жизни и творчества самого учителя". Учитель, по Блонскому, - "лишь сотрудник, помощник и руководитель ребенка в собственной работе ребенка. В школе ребенок не учится, но упражняется в самостоятельных занятиях". Школа должна давать ребенку целостное знание. "Предмет познания ребенка - вся окружающая действительность как нечто целое". В этой брошюре содержится и идея коллективной познавательной деятельности, и положение о коллективной ответственности школьников, и мечта о будущей "школе радости". Брошюра завершается следующими знаменательными словами: "Школа должна дать возможность учителю стать человеком для детей и жить в классе интересной человеческой жизнью. В школе должно быть немножко больше простора для личного творчества учителя: точно регламентированная программа, учебники вопросно-ответная форма обучения обезличивают учителя..."

Тема 6. Педагогические идеи А.С.Макаренко

Антон Семѐнович Макаренко (1888-1939) – один из виднейших отечественных педагогов, всю свою научную деятельность связывал с воспитательной практикой. Он творчески переосмыслил классическое педагогическое наследие, принял активное участие в педагогических поисках первой половины двадцатого века. Спектр научных интересов А.С. Макаренко достаточно обширен. Он оставил ощутимый след в методологии педагогики, теории воспитания, организации воспитания, а также рассмотрел требования к личности учителя.

Коснусь вопроса значения личности педагога в образовательном процессе. Ведь педагог – главная, ключевая фигура в обществе, так как именно от педагога, его личности, зависит воспитание и образование детей, а значит, будущее всей страны. Сейчас, когда Россия находится на перепутье, крайне важно определить роль и значение личности педагога в современном обществе. Насколько важную роль играет педагог и его личность в наши дни? В чѐм заключается миссия современного педагога. Сущность его профессии, каким он должен быть?

На все эти вопросы А.С. Макаренко дал чѐткий и неопровержимый ответ. Педагог должен быть человеком всесторонне образованным, нравственно полноценным, бескорыстным, обладающим чувством собственного достоинства, трудолюбивым, любящим и знающим историю своего Отечества. Сущность и миссия профессии педагога заключается в том, чтобы передать эти ключевые качества подрастающему поколению. Макаренко А.С. считал, что работа педагога самая трудная, «возможно, самая ответственная и требующая от личности учителя-воспитателя не только наибольшего напряжения, но и больших сил, больших способностей».

Огромное значение Макаренко придавал созданию педагогического коллектива. Он писал: «должен быть коллектив воспитателей, и там, где воспитатели не соединены в коллектив и коллектив не имеет единого плана работы, единого тона, единого точного подхода к ребѐнку, там не может быть никакого воспитательного процесса». А. С. Макаренко вскрыл закономерность, согласно которой педагогическое мастерство учителя обусловлено уровнем спаянности педагогического коллектива. «Единство педагогического коллектива, - считал он, - совершенно определяющая вещь, и самый молодой, самый неопытный педагог в

18

едином, спаянном коллективе, возглавляемом хорошим мастером-руководителем, больше сделает, чем какой угодно опытный и талантливый педагог, который идѐт вразрез с педагогическим коллективом. Нет ничего опаснее индивидуализма и склоки в педагогическом коллективе, нет ничего отвратительнее, нет ничего вреднее». А. С. Макаренко утверждал, что нельзя ставить вопрос о воспитании в зависимости от качества или таланта отдельно взятого учителя, хорошим мастером можно стать только в педагогическом коллективе.

Однако писал Макаренко, «проблема воспитания у нас находится в таком положении, что еѐ можно охарактеризовать очень кратко: воспитательского коллектива у нас нет, мы не знаем, каким он должен быть, и мы не имеем никакого понятия, откуда он у нас возьмѐтся и на чьей обязанности лежит его спроектировать». Сам Антон Семѐнович всей своей практикой дал точный и убедительный ответ на заданный им же нам вопрос. Руководитель образовательного коллектива совместно со своим коллективом обязан создать такой педагогический коллектив, в котором будет царить единство педагогических требований, опирающихся на демократический стиль, творчески сочетающий и иные стили руководства.

«Именно отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы» - писал А.С. Макаренко. Учителя, в конечном счѐте, для того и вступают в личные отношения с учащимися, чтобы, педагогически целесообразно опосредствуя все отношения детей с окружающим миром, выполнить задачу направления развития отношений учащихся к учению, к труду к природе, к людям – ко всей окружающей действительности. Они могут и обязаны сознательно использовать свои отношения с учащимися в качестве своеобразного инструмента, средства сознательного регулирования процесса формирования всей совокупности отношений своих воспитанников к окружающей действительности. При этом подлинно гуманным и действенным такое регулирование будет, если оно нацелено на развитие самодеятельных сил, творческой учебно-познавательной, трудовой и общественной активности учащихся, их самоуправления».

А.С. Макаренко решительно опровергал широко распространѐнное мнение, будто дети могут любить и ценить только снисходительного и мягкого учителя. «Вы можете быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их, если они торчат у вас под рукой, можете даже безразлично относиться к их симпатии, но если вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно не оглядывайтесь: они все на вашей стороне. И наоборот, как бы вы ни были ласковы, как бы вы ни были симпатичны в быту и в отдыхе, если ваше дело сопровождается неудачами и провалами, если на каждом шагу видно, что вы своего дела не знаете, если всѐ у вас оканчивается браком или «пшиком», - никогда вы ничего не заслужите, кроме презрения, иногда снисходительного и иронического, иногда гневного и уничтожающе враждебного, иногда назойливо шельмующего».

А.С. Макаренко разработал стройную педагогическую систему, методологической основой которой является педагогическая логика, трактующая педагогику как «прежде всего практически целесообразную науку». Такой подход означает необходимость выявления закономерного соответствия между целями, задачами, средствами, методами, формами и результатами воспитания. Узловой пункт теории Макаренко – закон параллельного действия, то есть органического единства воспитания и жизни общества, коллектива и личности. При параллельном действии обеспечиваются «свобода и самочувствие воспитанника», который выступает субъектом, а не объектом педагогического воздействия. Сущностью методики системы воспитания, по Макаренко, является идея воспитательного коллектива. Суть этой идеи заключается в необходимости создания единого трудового коллектива педагогов и воспитанников, жизнедеятельность которого служит питательной средой для развития личности и индивидуальности. Макаренко А.С. является основоположником антропоцентрической модели педагогики, гуманистической по сути, оптимистической по духу, проникнутой верой в творческие силы и возможности человека. Макаренко исповедовал идею воспитания самостоятельного и деятельного члена общества.

19

Тема 7. Педагогические идеи В.А.Сухомлинского

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) является крупнейшим педагогом 20 столетия, его педагогические работы переведены на 40 языков народов мира. Сухомлинским был разработан и успешно реализован новый исследовательский метод в педагогике - эксперимент, характеризующийся единством трех компонентов: целостности, коллективного творчества и длительности. Именно благодаря применению этого метода в исследовании проблем воспитания всесторонне развитой личности и были достигнуты результаты, которые ознаменовали значительный вклад в развитие теории педагогики.

Причем, теоретические идеи он апробировал в непосредственной практической работе.

В. А. Сухомлинский первым заговорил о ведущей роли воспитания в формировании духовно богатой личности, о том, что без духовности не может быть социально-экономического прогресса.

В этой связи В. А. Сухомлинский справедливо утверждал, что педагогика должна стать наукой для всех. Много внимания уделял он организации педагогического просвещения. В Павлышской средней школе организовал родительский университет, куда родители записывались за два года до поступления их ребенка в школу и занимались регулярно вплоть до окончания школы детьми. Курс обучения в университете рассчитан на 250 часов. Программа охватывает все основные разделы теории воспитания и педагогической психологии. Особое внимание уделяется характеристике школьных возрастов, теории личности, физическому, умственному, нравственному, эстетическому и трудовому воспитанию детей. Этот университет посещали 98% родителей, и он играл существенную роль в повышении уровня культуры семейного воспитания.

В. А. Сухомлинский верит в силу воспитания, но подчеркивает, что успех его зависит от глубокого проникновения в духовный мир школьника"... Три тысячи семьсот страниц в записных книжках, которые я веду всю свою учительскую жизнь ... Каждая страница посвящена одному человеку - моему ученику. Три тысячи семьсот учебных судеб. Здесь почти все взрослое население нашего села. Недавно мне захотелось полистать эти страницы... Каждый ребенок был миром особым, уникальным"

Сухомлинский отмечал, что педагог обязан этот мир знать, ибо процесс воспитания выражается в единстве их идеалов, интересов, мыслей, переживаний. Идеал воспитания Сухомлинский видит в гармонической нравственно чистой личности. И поэтому он обращает серьезное внимание на гармонию педагогических воздействий. Нет ничего в мире сложнее человека, и воздействовать на него единичным средством невозможно. Гармония педагогических воздействий - это коренная, основополагающая закономерность воспитания. "Любое воздействие на личность теряет свою силу, если нет сотни других воздействий", - пишет В. А. Сухомлинский.

Ценный вклад внес В. А. Сухомлинский в теорию обучения. Он уделяет много внимания развитию мышления учащихся на уроке, воспитанию их творческого отношения к учению. Мышление, справедливо указывает В. А. Сухомлинский, начинается там, где у школьников появляется потребность ответить на вопрос, и надо специальными педагогическими средствами вызвать эту потребность ответить на вопрос, ставя перед учащимися цели умственного труда, развитие интеллекта на занятиях - это трудное для педагога дело, но и самый верный показатель его педагогического мастерства.

Ценность методики Сухомлинского заключается в пробуждении положительного отношения учеников к занятиям. "Источник желания учиться, - утверждает Сухомлинский, - в самом характере детского умственного труда, в эмоциональной окраске мысли, в интеллектуальных переживаниях. Если этот источник иссяк, никакими приемами не заставить ребенка сидеть за книгой".

20

В книге «Сердце отдаю детям» Сухомлинский ярко показал, что успех работы воспитателя, направленной на гармоничное развитие детей, возможен только при глубоком знании духовной жизни и особенностей развития каждого ребенка.

Тема 8. Педагогические принципы П.Г.Чеснокова

Выдающийся деятель в области русской хоровой культуры, крупнейший хоровой дирижер Павел Григорьевич Чесноков (1877-1944), в книге «Хор и управление им» (1940) обобщил многолетний опыт своей работы с хором. В этом пособии впервые были затронуты вопросы хороведения, техники дирижирования и управления хором.

Музыкально-педагогическая деятельность П.Чеснокова началась в Синодальном училище. Параллельно он преподавал хоровое пение в начальных школах и в средних учебных заведениях г.Москвы. В дальнейшем работал в Московской государственной консерватории, читая курс хороведения, методику работы с хором и вел класс хорового дирижирования.

В своем методическом труде «Хор и управление им» Чесноков дал специалистам немало полезных советов:

1.Техника помогает вдохновению, а потому выучивай сочинение с хором прежде всего технически совершенно.

2.Не приходи к хору с сочинением, предварительно тобою не изученным, не проанализированным всесторонне.

3.Оставайся всегда строгим в требованиях к себе, как к дирижеру и как к человеку; это обеспечит нормальные взаимоотношения с хором.

4.Изучая с хором сочинение, указывай певцам на лучшие по замыслу и по музыке части и детали его; этим ты будешь воспитывать в них эстетическое чувство.

5. Дирижер, которому не удается вызвать чувства художественного удовлетворения в слушателях, - не художник.

6.Изучай каждого певца как человека, вникай в его психологические особенности и сообразно этому подходи к нему.

7.Цени и уважай хорового певца, если хочешь, чтобы и тебя ценили и уважали в хоре; взаимное уважение и доброжелательство – необходимые условия для художественной работы.

П.Чесноков предложил использовать методику фазного разучивания произведения. В первой фазе разучивание сводилось к мозаичному разбору, во второй фазе внимание обращалось на способы исполнения интервалов, в третей фазе – прорабатывались фрагменты произведения на неподвижном нюансе. Далее наступал художественный этап в работе, состоящий также из трех фаз.

Сложную форму вокальной организации хора Чесноков изложил в своей книге в том виде, в каком она применялась реформаторами регистро-тембровой системы при тембризации хорового произведения. В своем труде Чесноков совершенно справедливо замечал, что хоровая тембризация –это наука будущего. Он указал специалистам на ряд технических приемов и подкрепил примерами из хоровой литературы, которые до сих пор используются в практике, а главное, возродил и сохранил для потомства уникальную форму вокальной организации хора - регистро-тембровую систему.

Тема 9. Педагогические принципы К.К.Пигрова

Выдающийся деятель русской хоровой культуры Константин Константинович Пигров (1876-1962), жизнь и творчество которого являются одним из тех примеров беззаветного служения художника любимому делу, которыми так богата история русского искусства. Методико-педагогические принципы профессионального воспитания хорового коллектива, развитые в дальнейшем в замечательную систему, изложены Пигровым в книге «Руководство хором» (1956):