из электронной библиотеки / 592523947823793.pdf

51

тонный главный купол был благополучно водружен на свое центральное место. 29 августа 2010 года, в день празднования Феодоровской Божией Матери, в микрорайоне Дубрава состоялось освящение храма в честь преподобного Сергия Радонежского [41].

По уже сложившейся у нас с вами традиции, давайте пройдем в храм. Помолимся и поставим свечку.

На этом наш первый день экскурсии заканчивается. Сейчас мы отправляемся в гостиницу, где нас ждет добродушный прием и вкусный ужин. Если у вас возникнут какие-либо вопросы, обращайтесь ко мне. Я буду находиться в номере № 5.

День 2.

Доброе утро. Начинается второй день нашей экскурсии по Святым местам Белогорья. Сегодня мы посетим один из знаменитых родников области, увидим прекраснейшие храмы Белгорода и обязательно побываем в Холковском подземном монастыре. Проходите, пожалуйста, в автобус, занимайте понравившиеся вам места. Мы отправляемся в Холки. По пути вы можете отдохнуть или же насладиться красотами нашего края.

Вот мы с вами и приехали в знаменитый не только в России Холковский монастырь. Он уникален своими пещерами, и это притягивает сюда большое количество паломников. Предлагаю сначала посетить церковную лавку, где вы можете приобрести иконы и свечки. Давайте начнем с ознакомления. Пройдем к памятнику. В ноябре 2005 года установлен памятник Святославу Храброму – князю - воину, положившему конец Хазарскому каганату, скульптор – Клыков Вячеслав Михайлович – лауреат Государственной премии СССР и Государственной премии РСФСР им. И.Е.Репина. Памятник Святославу установлен здесь неслучайно. По преданию, монастырь располагается на том месте, где произошла встреча князя Игоря Святославича и его брата Всеволода перед их походом на половцев в 1185 году.

52

На самом высоком холме построена колокольня в честь равноапостольного князя Владимира святого. Давайте поднимемся к колокольне. Только внимательно считайте ступеньки. Они особенные.

Существует легенда, что сколько ступеней ты сосчитаешь, столько и грехов будет в твоей жизни. Желающие могут обойти колокольню 3 раза по часовой стрелке и загадать желание. Оно должно обязательно сбыться. С холма открывается прекрасный вид на весь комплекс. Возле кладбища на месте разрушенной приходской церкви возведен новый храм иконы Донской Божией матери – покровительницы русского воинства. На кладбище похоронены все служители Холковского монастыря. Напротив храма на холмике – памятник комплекса – часовня и могила скончавшегося здесь талантливого московского архитектора Андрея Родыгина, который проектировал и выполнял самые сложные архитектурные элементы комплекса. Предлагаю спуститься к самому интересному, храму, войдя в который мы попадем в пещеры. Экскурсию по пещерам для вас проведет экскурсовод храма Оксана. Я буду встречать вашу группу у выхода из пещер

[40].

Если вы обратили внимание, то могли заметить напротив церковной лавки колодец с водой. Давайте пройдем к нему и выпьем немножко водицы.

Желающие могут набрать воды с собой.

Сейчас мы проедем в гостевые домики, где нас ждет обед,

приготовленный на свежем воздухе. После трапезы мы отправляемся в город Короча.

История города Короча уходит в далекий XYII век – в период царствования Михаила Федоровича. Основателем города считается стольник и воевода Андрей Васильевич Бутурлин. 9 июня 1637 года на меловой горе, у

подножия которой протекала полноводная река Короча (правый приток Псла,

которая в древних актах упоминалась Короткая), московскими стрельцами,

белгородскими и оскольскими служилыми людьми был заложен город-

53

крепость. Но по причине безводности город не был заселен и перенесен вниз

креке.

Вкачестве оборонительного пункта город Короча существовал до последней четверти XYIII века. И уже к тому времени он утопал в садах.

Сейчас город знаменит этими садами.

Мы прибыли к храму Рождества Пресвятой Богородицы. В XVII веке в Короче действовала деревянная соборная церковь.

В 1784 г. в городе была воздвигнута каменная соборная церковь и 5

деревянных храмов. Каменный собор Рождества Пресвятой Богородицы,

существующий по сей день, был построен в 1883 году.

Храм пятипрестольный; приделы освящены в честь Покрова Пресвятой Богородицы, Преображения Господня и во имя Святителя Николая,

Архистратига Михаила.

В 1908 г. в приходе было 1284 прихожанина, двухклассная церковно-

приходская и женская церковно-приходская школы. Кроме соборного Рождество-Богородицкого храма, в начале XX века в Короче также были:

Дмитриевский храм; Кирилло-Мефодиевский храм; Георгиевский;

Николаевский храм, и Покровский храм.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы является памятником архитектуры.

Предлагаю войти в храм, чтобы поставить свечку и помолиться.

Не только храмами славиться наша область. Сейчас мы с вами отправляемся на родник «Ясный колодец». А чем он знаменит вы узнаете по приезду.

Существует такая легенда об источнике. Во время строительства крепости на горе Белой в XVII веке, русские сторожевые войска города постоянно сталкивались с набегами татар. И однажды во время неравного боя с превосходящими силами татар, сын воеводы Ясень был ранен. У него была возлюбленная, которая не хотела смерти своего суженного и решила она что если омоет раны родниковой водой, то спасет любимого [25].

54

Но на горе не было источников, и отправилась она к подножию горы,

принесла воды родниковой, омыла раны Ясеня и тем самым спасла его – раны быстро зажили. С тех пор и прозвали колодец Ясным.

У подножия Белой горы, вблизи от источника всего в 300 м, пробурена скважина на глубину 100 метров. Вода из этой скважины – минеральная,

разливается в бутылки с 1994 г. и известна всей Белгородской области под названием «Ясный колодец».

Вода слабоминерализованная вкусна и полезна, относится к классу гидрокарбонатно – кальциевых питьевых вод высшего класса, содержит микроэлементы: бор, натрий, кальций, магний и др.

Чин освящения вод источника и скважины проводил архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн на Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября 2008 года.

На источнике можно набрать воды, а желающие могут искупаться в купели.

Сейчас у вас есть немного время для отдыха, пока мы едем в город Белгород. Перед городом будет остановка для посещения туалета.

Город Белгород расположен на южной окраине Среднерусской возвышенности, преимущественно на правом берегу реки Северский Донец

(правый приток Дона), в 700 км к югу от Москвы, в 40 км от границы с Украиной. Первый в России город получивший звание «Город воинской славы». Кроме звания «Город воинской славы» Белгород является «Городом первого салюта» (5 августа 1943). Имеет орден Отечественной войны I

степени (9 апреля 1980) – за мужество и стойкость, проявленные трудящимися города в годы Великой Отечественной войны, и за успехи,

достигнутые в хозяйственном и культурном строительстве. В городе развита культу и искусство. Большое количество музеев, памятников и прочих культурных объектов. Инфраструктура города не стоит на месте. Сильно развито индивидуальное строительство, строительство многоквартирных

55

домов. Город очень чист и благоустроен, что не может не радовать не только туристов, но и местных жителей.

Мы подъехали к прекрасному храмовому комплексу, в котором мы посетим храм Великомученика Георгия Победоносца и храм Святых Мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.

25 мая 1997 года произведена закладка камня на месте будущего строительства храма, которое было начато в 1999 году и завершено в 2001

году по проекту архитектора Л.И. Колесниковой. Храм освящён архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном в 2001 году.

Храм Великомученика Георгия Победоносца возведён в традициях древнерусского зодчества, полностью выполнен из дерева. Его здание вытянуто с запада на восток и состоит из золочёных глав, «четверика»,

шатрового типа колокольни. В храме имеется два престола: нижний (в честь Всех Святых) и верхний (во имя Святого великомученика Георгия Победоносца). В храме установлен трёхъярусный иконостас. Иконы написаны в каноническом стиле. Внутреннее пространство храма украшено резьбой по дереву.

Рядом с храмом расположены часовни Живоначальной Троицы и в честь Преподобного Серафима Саровского.

Предлагаю пройти в храм, чтобы увидеть всю эту красоту, помолиться и поставить свечку.

Пройдемте к другому храму, храму Святых Мучениц Веры, Надежды,

Любви и матери их Софии. 26 января 1997 года в Белгороде произошла официальная регистрация православного прихода во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. 20 сентября 2004 года начались земляные работы, а 5 декабря 2004 года архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил основание фундамента. Авторы проекта -

архитекторы Л.И. Колесникова и А.А. Лихачев. Первая Божественная литургия в строящемся храме совершена архиепископом Иоанном в престольный праздник, 30 сентября 2008 года. 15 мая 2009 года случился

57

В 1962 г. Преображенский собор оказался в числе храмов, подлежащих закрытию и был передан Белгородскому областному краеведческому музею.

19 августа 1990 г. в престольный праздник было совершено богослужение у стен храма. С сентября 1990 г. осуществлялась поэтапная передача собора Церкви.

К сентябрю 1991г. храм был полностью освобожден в связи со Вторым обретением мощей Святителя Иосафа епископа Белгородского. 17 сентября

1991 г. в Преображенский собор, при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, были торжественно перенесены мощи святителя Иосафа.

19 августа 1990г. Первая после возвращения Литургия совершается у врат собора Высокопреосвященный Ювеналий, архиепископ Курский и Белгородский, обращается с проповедью к прихожанам.

Собор знаменит своими святынями: мощи святителя Иосафа Белгородского, чудотворная икона Николая Ратного, икона Пресвятой Богородицы «Знамение».

Святитель Иоасаф родился в небольшом городке Прилуки Полтавской губернии 8 сентября 1705 года в день Рождества Пресвятой Богородицы в именитой дворянской семье Горленко. Нареченный во Святом Крещении именем Иоакима, родителя Пресвятой Богородицы, младенец Иоаким

(впоследствии святитель Иоасаф) всегда находился под особым покровительством Пречистой Владычицы.

На восьмом году жизни Иоаким был отправлен в Киевскую Академию для изучения наук и в особенности словесных. Благочестивый склад полу монашеской жизни в академии, обилие святынь в г. Киеве - матери городов Русских и особенно знакомство с иноками-подвижниками Киево-

Печерскими – все это способствовало тому, что уже на 11-ом году своей жизни Иоаким Горленко возлюбил монашество, на 16-ом году жизни, ко времени окончания школьного образования, в нем утвердилось намерение быть монахом и всецело овладело его волею, а на 18-ом году жизни в

58

Иоакиме окончательно созрела и утвердилась мысль об отречении от мира и принятии иночества.

Вскором времени Иоаким оставил академию и удалился в пустынный

иотличавшийся строго – подвижнической жизнью Киево-Межигорский Спасо-Преображенский монастырь, в котором и предался всецело монастырскому послушанию – подготовительной ступени к принятию монашества. Здесь Иоаким любил уединяться для молитвы в пещеру одной горы. Ревность молодого послушника к молитвенным подвигам,

умерщвлению плоти и покорению ее духу доходила в это время до того, что он в продолжении искуса не вкушал даже вареной пищи, довольствуясь самой скудною, суровою пищей.

После 2-х годичного испытания подвижник Иоаким Горленко на 21

году жизни, 27 октября 1725 года принял рясофор и наречен был в иночестве Илларионом. 21 ноября, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, 1727го года 22 - х летний Илларион, по отречении от всего мирского, великое пострижение в мантию с именем Иоасаф. В следующем году 6 января 1728 года, инок Иоасаф был посвящен в сан иеродиакона.

Спустя год, иеродиакон Иоасаф был определен учителем низшего класса Киевской академии. Три года продолжалось его послушание учителем.

6 августа 1748 года, в праздник преображения Господня, ново поставленный святитель Иоасаф прибыл в свой епархиальный город Белгород утром ко времени Божественной литургии. Несмотря на слабое здоровье свое и изнурение далеким путешествием из Санкт - Петербурга в Белгород, он совершил в этот день Божественную литургию в кафедральном Свято - Троицком соборе.

Так начал свое архипастырское служение великий угодник Божий святитель Иаосаф. Исполненный глубочайшего смирения и любви к Богу и ближнему, он с великой ревностью и усердием принялся за бразды архипастырского служения. С целью поднятия образовательного и религиозно – нравственного состояния приходского духовенства,

59

преосвященный Иоасаф с первого года вступления на Белгородскую кафедру, несмотря на слабость здоровья, ежегодно совершал обозрение своей обширной епархии и останавливался не в покойных чертогах богачей, а в бедных хижинах крестьян или незатейливых домиках сельских батюшек.

Получая приют в названных жилищах, святитель Иоасаф ночное время посвящал молитве, а утром, по совершении Божественной литургии,

наставлял пасомых православно - христианской вере и благочестию.

Имея безграничное милосердие и незнающую пределов любовь к ближнему, Святитель Иоасаф особенно отличался делами милосердия и благотворительности бедным и неимущим. Так, пред великими христианскими праздниками, он имел обыкновение посылать преданного себе келейника в жилища бедности, к лицам, известным ему крайней нищетой с подаянием (денег и одежды).

Все дела милосердия Святой Иоасаф старался творить так, «чтобы левая рука не знала, что делает правая» . Но Господь иногда открывал людям их тайного благодетеля. Однажды келейник по поручению Владыки, купив на базаре дрова, приказал извозчику отвезти их во двор бедной семьи, но не говорить от кого они присланы. Хозяйка дома, вдова с тремя малолетними детьми, хотела было узнать у извозчика, кто прислал дрова, но, подняв глаза вверх, увидела в воздухе «в сиянии» святителя Иоасафа.

Вся жизнь св. Иоасафа его была непрестанным служением Богу,

непрестанным хождением пред Ним. Спасительное учение Христа было его родной стихией. Отражением аскетического духа, которым проникнута жизнь святителя Иоасафа, служил и внешний его вид, и все стороны его жизни. Приснопамятный святитель Иоасаф «имел вид постнический, облик несколько строгий, с выражением вдумчивой кротости, седые волосы и седую небольшую бороду». Строгий к другим, святитель был еще строже к себе. В домашней жизни он соблюдал строгую простоту и скромность иноческую. Строгость св. Иоасафа была выражением нравственной чистоты и строго аскетического настроения, проникавшего всю его жизнь.

60

В час блаженной кончины св. Иоасафа игумен Хотмыжского монастыря Исаия, во время послеобеденного отдыха видел следующее знаменательное сновидение. Будто он находился у архипастыря Иоасафа в Белгороде, причем святитель, стоя у окна, указывал ему на восток и на ярко восходившее солнце, сиявшее ослепительным светом, и сказал: «Как сие солнце ясно, так светло я предстал в сей час престолу Божию».15 декабря после заупокойной литургии в домашней церкви Грайворонского архиерейского дома, тело почившего св. Иоасафа было отправлено в г.

Белгород для погребения.

Два с половиной месяца после блаженной кончины св. Иоасафа честное тело его во гробе стояло открыто в Свято - Троицком соборе, не предаваясь тлению и не теряя обычного цвета и вида. В этом нетлении многие из верующих в Триединого Бога видели знамение благодати Божией,

почивающей на святителе. Тело почившего архипастыря оставалось непогребенным до конца февраля 1755 года, потому что назначенный святейшим Синодом для совершения погребения честного тела св. Иоасафа Переяславский и Борисопольский преосвященный Иоанн Козлович был задержан разлитием рек.

Лишь 28 февраля 1755 года в сослужении многочисленного сонма пастырей церкви Божией, гроб с телом архипастыря-подвижника Иоасафа был поставлен в склепе (в юго-западной части Белгородского Свято-

Троицкого собора), который был сооружен по повелению почившего святителя.

Чудотворная икона Николая Ратного. В XVI – XVII вв. жители селения Устинки (ныне Шебекинский район Белгородской области) и насельники расположенной неподалеку Коренской Николаевской мужской пустыни жили в постоянной тревоге. Со стороны Дикого поля на белгородские окраины часто нападали вооруженные татары, которые убивали и угоняли в неволю местных жителей. В один из очередных набегов татары на лошадях подъехали к Устинке и остановились на плотине через реку Коренек, рядом с