Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
2
Добавлен:
20.04.2023
Размер:
573.19 Кб
Скачать

УПРАВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ»

Кафедра теории и истории культуры

Учебно-методический комплекс по дисциплине

«Эволюция повседневной культуры в процессе цивилизации»

Направление подготовки

035300.62 «Искусства и гуманитарные науки»

Квалификация (степень) выпускника

Бакалавр

Форма обучения

очная, заочная

Белгород, 2012 г.

Содержание

1.Рабочая программа…………………………………………

2.Цели освоения дисциплины…………………………………….

3.Место дисциплины в структуре ООП ВПО……………… …..

4.Требования к результатам освоения содержания дисциплины.

5.Объем дисциплины и виды учебной работы……………… …

6.Содержание дисциплины……………………………………….

6.1.Содержание разделов дисциплины…………………………….

6.2.Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами…………………

6.3.Разделы дисциплин и виды занятий…………………………….

7.Лабораторный практикум……………………………………….

8.Практические занятия (семинары)……………………………..

9.Примерная тематика курсовых проектов (работ)……………

10.Образовательные технологии…………………………………..

11.Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы

студентов………………………………………………………………..

11.1.Самостоятельная работа………………………………………………

11.2.Задания к темам, вынесенным на самостоятельное Изучение…………………………………………………………………..

12.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины……………………………………………………………….

13.Материально-техническое обеспечение дисциплины…………..

14.Методические рекомендации по организации изучения дисциплины……………………………………………………………….

2.Методическое обеспечения дисциплины………………………….

2.1.Лекции……………………………………………………………………….

2.2.Практические занятия…………………………………………… …

3.Тесты ……………………………………………………………………

Приложения…………………………………………………………….

Управление культуры Белгородской области Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Белгородский государственный институт искусств и культуры

Факультет социально-культурной и библиотечно-информационной деятельности Кафедра теории и истории культуры

«УТВЕРЖДАЮ»

Зав. кафедрой теории и истории культуры

_______________________

В.Г.Туркина «27» августа 2012 г.

Рабочая программа дисциплины

«Эволюция повседневной культуры в процессе цивилизации»

Направление подготовки

035300.62 «Искусства и гуманитарные науки»

Квалификация (степень) выпускника

Бакалавр

Форма обучения

очная, заочная

Рабочая программа составлена на основании требований:

-Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 035300 «Искусства и гуманитарные науки» (квалификация выпускника «бакалавр»)

-учебного плана подготовки бакалавров в БГИИК по направлению подготовки 035300 «Искусства и гуманитарные науки», ООП «Искусства и гуманитарные науки»

Автор-составитель: В.Г. Туркина – к.филос.н., доцент, профессор кафедры теории и истории культуры

Программа рассмотрена и утверждена на заседании кафедры: протокол № 1 от «27» августа 2012 г.

Программа пересматривалась на

заседаниях кафедры

27 августа 2013 года, пр. № 1

зав. кафедрой

Туркина В.Г,

I. Рабочая программа.

1.Пояснительная записка

Обращение к исследованию повседневной жизни людей характерно для современной гуманитарной науки. Повседневность является предметом целого комплекса научных дисциплин: социологии, психологии, истории, теории литературы и философии.

Предлагаемый курс рассматривает эволюцию повседневности как историю материальной жизни и ментальности в связи с изменениями в структуре общественной и частной, приватной, жизни. Мы исходим из того, что культура повседневности носит массовый, коллективный характер. Она с трудом рефлексируется ее носителями и выливается в формы размытые, слабо структурированные, плохо отслеживаемые обыденным сознанием, непосредственно переживаемые и претворяемые в постоянно повторяющихся видах деятельности и житейском, обыденном поведении людей. В этом заключается специфика курса, определенные сложности его исследования

В основе методов исследования повседневности преобладает синтез трех научных направлений: антропологии с идеей глобального единства человечества; исторической науки с идеей эволюционного и нелинейного развития человечества; источниковедения с ее идеей единства источниковой основы целенаправленной человеческой деятельности. При изучении повседневности также необходим «объемный» взгляд, от максимально общих данных, характеризующих структуру социальности в конкретный момент, до живых конкретных описаний индивидуальной жизни. И здесь возможен перенос акцента с умозрительных схем и построений к истории «подробностей жизни», с институциональной истории на ее богатую конкретику.

Антропологический подход к изучению повседневности представляется одним из предпочтительных, поскольку именно в социальной и культурной антропологии культура выступает как рукотворный, искусственно созданный мир, а человек рассматривается через взаимодействие со средой, окружающей его.

Изучаемый курс рассматривает также эволюцию повседневности как историю ментальности в связи с изменениями в жизни общества. Анализируя историкокультурный процесс, мы сталкиваемся с калейдоскопом поведенческих правил, которые определяют взаимоотношения старших и младших, мужчин и женщин, правителей и подданных. Каждая историческая эпоха формирует свои доминирующие модели поведения. Что для одной эпохи было несущественно, в другой период могло восприниматься, как символический жест или поступок Изучение поведенческих текстов позволяет проследить за происходившими изменениями в глубинных пластах культуры конкретной исторической эпохи. Исследование повседневности через господствующие нормы поведения воссоздает неповторимый колорит прошедших эпох.

1. Цели освоения дисциплины

Целями освоения дисциплины «Эволюция повседневной культуры в процессе цивилизации» являются

1.)знакомство с развитием теории и истории культуры повседневности; 2.)проследить историю западноевропейской цивилизации и формы ее конкретного

воплощения в европейском обществе на уровне повседневного;

3.)анализ природы и структуры повседневного сознания в сравнении с повседневными нормами поведения.

Задачи курса – овладение студентами методами анализа источников на предмет выявления основных категорий культуры повседневности.

- рассмотрение понятия «повседневность» в качестве интегративного метода познания, который предоставляет возможность реконструировать историческое бытие в его многомерности, осмысление внутренних социальных, психологических связей, проступающих в реалиях повседневности.

- исследование типов повседневности, характерных для обозначенной эпохи, обладающих особыми специфическими стереотипами сознания и поведения, имеющими определенные материально-вещественные структуры.

- выделение доминант, определяющих образ жизни и образ мыслей человека.

2. Место дисциплины в структуре ООП ВПО

Наименование дисциплины

Цикл (раздел) ООП

 

 

Эволюция повседневной культуры в

Б3.Б.3.2

процессе цивилизации

 

 

 

Изучение дисциплины направлено на углубление и обобщение знаний и умений

в области историко-культурного знания,

органически входит в общепрофессиональный

цикл дисциплин, связанных с теорией и историей мировой культуры.

Предлагаемая дисциплина изучается в 4 и 5 семестрах. Изучение данной дисциплины базируется на освоении студентами дисциплин базовой части профессионального цикла бакалавриата: История, Культурология. При этом студент должен обладать «входными» знаниями и умениями, полученными в период довузовского образования, то есть знаниями исторической периодизации, навыками логического и аналитического мышления, представлениями об эстетической стороне культурно-исторической реальности.

В результате освоения дисциплины Эволюция повседневной культуры в процессе цивилизации студент приобретет знания, необходимые для освоения дисциплин

-профессионального цикла Б-3, История мировой культуры,

закрепления и углубления полученных знаний на дисциплинах профессионального цикла Б-3 Культурология, Мировые цивилизации в диалоге культур.

Знания, полученные в области данной дисциплины будут закреплены -на базовых практиках – музейной, производственной, учебной.

3. Требования к результатам освоения содержания дисциплины

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ФГОС ВПО по данному направлению:

а) общекультурных (ОК):

ОК 1, готовности к критическому осмыслению явлений социальной и культурной жизни, способности к обобщению и анализу, восприятию информации, постановки цели и выбору путей ее достижения ОК-2- готовностью уважительно и бережно относиться к историческому наследию и

культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные традиции; ОК-3- способностью логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь; ОК5 -способности использовать нормативные правовые документы в своей деятельности

б) профессиональных (ПК):

ПК2- способности анализировать основные контексты социального взаимодействия ПК5- способность находить организационно-управленческие решения в нестандартных ситуациях и готовность нести за них ответственность (ПК 5)

В результате изучения дисциплины студент должен:

Знать:

1.-особенности повседневной истории в процессах цивилизации, 2.-основные научные понятия и термины, категории и формы культуры повседневности,

3.-основные концепции и научные подходы в изучении культуры повседневности

4.-возможности разных проектов обоснования культуры и разных способов их исполнения на уровне как социального, так и индивидуального повседневного взаимодействия

Уметь:

1.-работать с научной литературой с позиций критического анализа, 2.- анализировать конкретные события и процессы, с учѐтом профиля изучаемой дисциплины,

3.- устанавливать причинно-следственные связи, выявлять общие черты и различия сравниваемых процессов и событий

Владеть

1.-основами научно-исторического мышления,

2.- навыками анализа историко-культурологических источников, 3.- приѐмами научного поиска, анализа и интерпретации специальной литературы, 4.- владеть основами социокультурного взаимодействия

4. Объем дисциплины и виды учебной работы

Общая трудоемкость дисциплины составляет 7 зачетных единиц, 252 часа.

Вид учебной работы

 

Всего

 

Семестры

 

 

 

часов

 

 

 

 

 

 

4

5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аудиторные занятия (всего)

 

108

54

54

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В том числе:

 

-

-

-

-

-

 

 

 

 

 

 

 

Лекции (Л)

 

54

36

18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практические занятия (ПЗ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Семинары (С)

 

54

18

36

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Лабораторные работы (ЛР)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Индивидуальные занятия (ИЗ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Самостоятельная работа (СР) (всего)

 

117

90

27

 

 

 

 

 

 

 

 

Вид промежуточной аттестации (зачет, экзамен,

 

заче

экза

 

 

контрольная работа, курсовая работа)

 

 

т

мен

 

 

 

 

 

 

27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Общая трудоемкость

часов

252

144

108

 

 

 

зач. ед.

 

 

 

 

 

 

 

 

7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Содержание дисциплины

5.1. Содержание разделов дисциплины

Наименование

Содержание раздела

п/п

раздела дисциплины

 

1.

 

Повседневность в мировоззренческих системах

 

Введение:

прошлого и настоящего. Этапы развития

 

повседневность как

проблематики повседневности. Исторические

 

историческая и

исследования: Н.И. Костомаров, А. Терещенко,

 

историографическая

И.Е. Забелин., Э. Виоле-ле-Люк, П. Гиро. «Новая

 

проблема.

историческая наука». М. Блок, Й. Хейзинга. Л.

 

 

Февр. Идея «тотальной истории». Концепция

 

 

повседневности в парадигмах культурологического

 

 

знания. А.Я. Гуревич. А.Л. Ястребицкая...

 

 

Исследование повседневности Ж Бодрийяром.

 

 

Система вещей. Семиотика повседневности. М.

 

 

Лотман. Г. Кнабе

2.

 

Понятие культуры повседневности и его

 

Понятие культуры

составляющие. Предмет, методология, основные

 

повседневности и его

проблемы исследования феномена повседневности.

 

составляющие

Критерии выделения сферы повседневного опыта.

 

 

Анализ основных характеристик повседневности:

 

 

универсальность, неизменность, рутинность,

 

 

сумеречность, бессознательность, анонимность, со-

 

 

бытийственность. Соотношение нового (изменение,

 

 

новация, прогресс) и сферы повседневного опыта.

 

 

Исследования культуры повседневности как

 

 

альтернативная концепция истории общества и

 

 

мировой культуры. Возможности анализа мировой

 

 

истории сквозь призму повседневного опыта

 

 

человека. Отличие исследования культуры

 

 

 

повседневности от истории быта в «традиционной»

 

 

культурологии.

 

 

 

 

 

 

 

3

 

Философские и гуманитарные истоки аналитики

 

Социально-

повседневности ХХ века. Культура повседневности

 

философская и

как «неподлинная» форма бытия человека (Э.

 

культурологическая

Гуссерль, М.Хайдеггер, Г.Маркузе, Б.

 

 

традиция и

Вальденфельс). Конфликт творческого (духовного)

 

методология

выражая человека и повседневного модуса

 

 

осмысления

социального бытия (Г. Зиммель).

 

 

повседневности

Феноменологические трактовки повседневности в

 

 

социальных науках (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукман).

 

 

Герменевтический анализ как метод исследования

 

 

повседневности (Х. Г. Гадамер). Анализ

 

 

 

повседневности в контексте отношения к «другому»

 

 

у Э. Левинаса. Французский структурализм и его

 

 

влияние на современные исследования

 

 

 

повседневной жизни (Л. Леви-Брюль, К. Леви-

 

 

Стросс). Культура повседневности как

 

 

 

структурированное габитусом пространство социо-

 

 

культурных практик (П. Бурдье). Критические

 

 

проекты развития культуры в призме исследований

 

 

повседневности (Франкфуртская школа, школа

 

 

Анналов). Отечественный исследования культуры

 

 

повседневности (М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман).

4

Ф. Бродель как

Представление об «историческом времени» у Ф.

 

исследователь

Броделя. «Большая длительность». Разновидности

 

повседневности.

дискурсов в истории - политическая история,

 

Многомерность

экономическая история, социальная история,

 

прошлого

интеллектуальная и культурная история. Новая

 

 

социальная история. Культура повседневности как

 

 

вариант социальной истории. История сквозь

 

 

призму

повседневного

 

опыта

человека.

 

 

Сверхмедленное

время

как

время, в

котором

 

 

обнаруживает себя культура повседневности.

 

 

Отличие подхода по изучению культуры

 

 

повседневности

от истории

быта.

Критерии

 

 

выделения сферы повседневного опыта. Рутина,

 

 

неизменное, «бессознательное».

 

5

Выделение сферы

Направления и методология исследования

 

повседневности как

повседневности. Границы и смысл понятия

 

методологической и

повседневность.

Словари В. Даля, С.И. Ожегова и

 

теоретической

другие словари современного языка. Бытие человека

 

проблемы

и повседневность. Уровни повседневности:

 

 

природно-космический, природно-биологический,

 

 

календарный. Временной контекст повседневности.

 

 

Темпоральные характеристики. Пространственное

 

 

измерение повседневности: физическое,

 

 

перцептуальное, концептуальное

 

6

Культурная семантика

Границы пространства повседневности. «Свое»,

 

повседневного

внутреннее и «чужое » внешнее. Центрирование

 

пространства

пространства.

Сакральность

пространства

 

 

повседневности. К. Леви - Строс, М. Элиаде.

 

 

Поселение – ареал – максимум повседневного

 

 

пространства. Территориальные характеристики:

 

 

властно-административные, сакрально-религиозные,

 

 

празднично-рекреативные. Площадь. Улицы.

 

 

Другие средства коммуникации. Жилые застройки.

 

 

Выбор места жилья. Обеспечение безопасности

 

 

проживания. Санитарно-гигиенические нормы:

 

 

канализация, водопроводы, уборка городов,

 

 

освещение. Дом как locus пространства

 

 

повседневности. Критерии типологизации жилья.

 

 

Пространственные, объектные характеристики;

 

 

функциональные

характеристики;

субъектные

 

 

характеристики. Границы дома. Стены, окна, двери.

 

 

Внутреннее пространство дома. Зона питания. Очаг

 

 

как алтарь. Очаг как печь. Зоны отдыха и сна.

 

 

Санитарные помещения и стандарты поведения.

 

 

 

7

 

Традиционная культура и

 

Историческая

процесс цивилизация.

 

антропология и

Первобытное общество:

 

история нравов

 

система табу. Аграрное

 

 

 

 

общество. Культура стыда

 

 

и культура чести.

 

 

 

История и

 

 

 

повседневность.

 

 

 

Цивилизационный процесс

 

 

и эволюция нравов.

 

 

 

Сети порядка в истории

 

 

цивилизации. Насилие и

 

 

принуждение. Культура и

 

 

 

 

 

 

 

тело. Коллективное тело.

 

 

Семиотика тела. Способы

 

 

производства

 

 

телесности.

 

 

Дисциплинарные

 

 

пространства.

 

 

Воспитание и

 

 

образование. Забота о

 

 

душе. Мораль и моральное

 

 

сознание. Человек и Бог.

 

 

Дух и плоть.Сердце и

 

 

разум. Рыцарский этос.

 

 

Придворное общество.

 

 

Самоконтроль и

 

 

самопринуждение.

 

 

Сдержанность и

 

 

самодисциплина.

 

 

Протестантская

 

 

этика и дух капитализма.

 

 

Право и мораль.

 

 

Нигилизм. Критика

 

 

религии и гуманизма.

 

 

Имморализм. Сети порядка

 

 

современного общества.

 

 

Либеральная этика.

 

 

 

8

Дисциплинарные

Духовная культура

 

пространства

античности. Забота о

 

античной культуры.

себе: Платон и Сенека.

 

 

 

 

Воспитание и искусство

 

 

жизни. Государственное и

 

 

приватное тело. Техника

 

 

работы с телом:

 

 

гимнастика, диэтика,

 

 

аскетика. Проблема

 

 

сексуальности.

 

 

Философия как забота о

 

 

душе. Рассудительность и

 

 

умеренность. Дружба.

 

 

Античная гимназия.

 

 

Нагота как

 

 

государственный символ.

 

 

 

Соседние файлы в папке из электронной библиотеки