Попов, Н.С. Экологические традиции в культуре якутов

Попов, Н.С. Экологические традиции в культуре якутов : автореф. дис…. канд. культурологии : спец. 24.00.01. – теория и история культуры / Н.С. Попов ; [С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств]. – СПб., 2004. – 17 с. – Библиогр. : с. 16-17.

На правах рукописи

ПОПОВ Николай Спиридонович

Экологические традиции в культуре якутов

24.00.01 - «теория и история культуры»

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Санкт-Петербург

2004

Работа выполнена на кафедре теории и истории культуры Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств.

Научный руководитель	доктор философских наук, профессор Э.В. Соколов доктор философских наук, профессор Л.В. Петров
Официальные оппоненты:	доктор философских наук, профессор И.Л. Набок доктор философских наук, профессор С.Н. Артановский
Ведущая организация:	Государственная Полярная Академия

Защита состоится 15 июня в 14 часов 00 мин. на заседании Диссертационного совета Д 210.019.01 в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств по адресу: 191186, Санкт-Петербург, Дворцовая наб., д. 2/4. зал совета

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Санкт-Петербургского Государственного Университета Культуры и Искусств.

Автореферат разослан 13 мая 2004 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета доктор культурологии, профессор В.Д. Лелеко

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Современный этап развития России сопровождается ухудшением экологической ситуации. Экологические проблемы обостряются и на территории Якутии, которая занимает обширное пространство на северо-востоке России. Включенная в обще­индустриальный процесс добычи минерально-сырьевых и лесных ресурсов, интенсификации сельского хозяйства экологически вредными технологиями, природа Якутии стремительно ухудшается. В некоторых районах ситуация доведена до кризиса. В целях преодоления сложной экологической ситуации разрабатываются различные природоохранные меры, в том числе, безотходные и замкнутые технологии переработки ресурсов. Но эти меры смягчают кризис, но не в состоянии его предотвратить. В связи с проблемами преодоления экологического кризиса оказалось необходимым обращение к ценностям традиционной культуры народов Якутии, накопленным тысячелетиями.

В культуре якутов имеется целый комплекс трудовых навыков, знаний и умений природосберегающего характера. Значительные стихийные колебания самой природы Якутии потребовали от аборигенных этносов в свое время выработать правила и методы адаптации и взаимодействия с природно-ландшафтной средой, что привело к созданию сбалансированной культуры, основанной на экологических нормах и традициях.

Выработанные традиционной культурой якутов правила взаимодействия человека с природной средой, сложившиеся экологические нормы и традиции могли бы стать основой восстановления нарушенного баланса в отношениях человека и природы.

Степень разработанности проблемы.

Проблеме сущности культуры как социального явления посвящены труды М.С. Кагана, С.Н. Иконниковой, Т.А. Апинян, Е.С. Новик, Э.В. Соколова, С.Н. Артановского.

Становление философии экологической культуры представлено в работах В.В. Вернадского, Н.Ф. Реймерса, В.В. Бианки, Н.Н. Моисеева, И. Стенгерс, К.М. Петрова, В.А. Лось.

Вопросы экологии в этнических культурах затрагивались в работах Л.Н. Гумилева, Ю.В. Бромлея, С.А. Арутюнова, М.В. Кантарии, Н.В. Абаева, А.Г. Ганжи, С.Н. Глазачева.

Труды отечественных историков и археологов А.К. Акишева, А.Н. Бернштама, Н.Я. Бичурина (Иакинфа), А.И. Гоголева, М.П. Грязнова, СИ. Руденко, СП. Толстова позволили взглянуть на богатый мир древних культур как истоков традиционной культуры якутов.

Первые материалы по изучению культуры якутов были составлены в этнографических записках путешественников и участников

3

географических экспедиций императорского поручения: И. Биллингса (1785), Я.И. Линденау (1714-1745), Р.К. Пака (1854), А.Ф. Миддендорфа (1878), П.С. Палласа (1773-1788). Из этих исследователей можно выделить яркий труд Я.И. Линденау, в котором описаны подлинно-древние природосообразные, религиозные традиции якутов.

Одной из первых обширных этнографических работ по культуре якутов является монография Р.К. Маака, в которой даны сведения о некоторых природосообразных традициях в экономическом развитии якутов

Значительную ценность представляет монография В.Л. Серошевского «Якуты» (опыт этнографического исследования), 1896, где дается характеристика природных особенностей Якутии и обстоятельное этнографическое описание культуры якутов, охватывающая многие природосообразные традиции.

В первой половине прошлого столетия традиционную культуру якутов исследовали крупные научные деятели из коренного населения А.Е. Кулаковский, Г.В. Ксенофонтов, П.А. Ойунский, которые заложили научный фундамент якутской национальной культуры.

Со второй половины прошлого столетия начался качественно новый этап в историко-этнографическом изучении традиционной культуры якутов. В разработке истории и культуры Якутии большой вклад внесли труды А.П. Окладникова, С.И. Боло, С.А. Токарева, Н.А. Алексеева, Н.К. Антонова, Г.П. Башарина, И.В. Константинова, Б.Н. Попова.

Современные экологические проблемы Якутии исследовали Н.Ф. Реймерс, М.Е. Николаев, Д.Д. Саввинов.

В ходе данного исследования выявлена большая ценность коллективного труда новосибирской школы «Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Знак и ритуал / Пространство и время. Вещный мир / Человек. Общество» (1988 - 1990), авторы А.МСагалаев, Э.Л.Львова, И.В.Октябрьская, М.С. Усманова. Данная работа позволила сделать сравнительный анализ якутской культуры с аналогичными этническими культурами Сибири в области хозяйственного жизнеобеспечения и природосообразного мировоззрения.

Цель исследования: историко-культурологический анализ экологических традиций в культуре якутов.

Цель определила постановку следующих задач:

- выявить теоретическую основу изучения экологических традиций в этнической культуре;

- проанализировать экологические традиции в этногенезе якутов;

- определить причины формирования и особенность экологических традиций в культуре якутов;

- определить экологические традиции в экономических и религиозных взаимоотношениях якутов с природой;

4

- охарактеризовать роль экологической культуры в процессе образования и воспитания молодого поколения;

- проанализировать и определить перспективу развития экологических традиций в культуре якутов на современном этапе;

Объект диссертационного исследования - традиционная культура якутов.

Предмет исследования - экологические традиции в культуре якутов.

Гипотеза исследования - экологические традиции якутов, позволившие народу найти уникальные способы активного приспособления к суровым особенностям Якутии, сохраняющие отчасти свое значение и сегодня в едином комплексе с современным научно-техническим прогрессом могут дать многое для экологического развития страны

Методологическая основа и методы исследования.

Методологической основой данного исследования является принцип историзма. Были применены комплексные, междисциплинарные, сравнительно историко-этнографические подходы к этническим традициям, системный, общенаучный анализ явлений культуры, при которых приоритетным становится рассмотрение якутской культуры как функционирующей системы

В ситуациях, когда значения отдельных экологических традиций оказывались забытыми, использовался метод реконструкции с помощью интервью с носителями традиционной культуры.

Источниковая база диссертации весьма разнообразна и представлена несколькими группами источников: 1. Историко-этнографические, культурологические и экологические труды; 2. Справочные издания, содержащие информацию о численности коренного населения Якутии и экологические данные о состоянии окружающей среды; 3. Официальные документы (законодательные протоколы); 4. Различные группы нарративных источников (воспоминания, предания, фольклор), которые содержат интересные подробности и неизвестные факты. 5. Издания периодической печати, освещающие состояние природы и развития традиционных культур, события культурной жизни; 6. Архивные документы.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

• показано, что экологические факторы в культуре якутов образовались в процессе длительной адаптации этноса к суровым природно-климатическим условиям;

• специфика экологических традиций якутов выявляется в формировании, сохранении и адаптации архаической степной культуры к новым природно-географическим условиям;

5

• основа развития всей экологической культуры якутов, в особенности связано с антропоморфным строением окружающей среды;

• определено, что экологические традиции в экономическом развитии у якутов упорядочиваются следующим образом: 1. предварительное проектирование пространства окружающей среды в соответствии с ее особенностями и состоянию. 2. упорядочивание своего хозяйства по гибкой, не нарушающим экосистему схеме 3. потомственное соблюдение родового территориального владения 4. экономическая основа ведения скотоводства 4. учет экологического качества пищи 5. использовании лекарственных средств в зависимости от экосистемы;

• древняя религия (культ божеств Айыы), привнесенная в северную часть Сибири, связывает всю систему мировоззрения якутов, является архаической философией природы, ключом к богатому миру духовно-нравственных, экологических идей;

• выявлена недостаточность духовно-культурной основы в экологическом образовании и воспитании нового поколения. В силу этого сохранение и модернизация экологических традиций якутов является необходимым условием для устойчивого развития региона.

На защиту выносятся следующие положения:

• Суровые природно-климатические условия создают более глубокую привязанность и зависимость этносов от природы, в результате этого вырабатываются необходимые традиции бережного отношения к окружающей среде.

• Особенности экологических традиций в культуре якутов были обусловлены развитием народа в непрерывно суровых природно-климатических условиях и связаны со сложными миграционными процессами.

• Специфика экологической культуры якутов заключается в традициях, связанных с антропоморфно-экосистемными представлениями о природных особенностях, религиозно-философских идеях отношения человека с природой.

• Для поддержания экологических традиций и сохранения окружающей среды важным является образование и воспитание нового поколения, его деятельное участие в развитии культуры якутов.

• Якутские экологические традиции можно считать важным составляющим для устойчивого развития России и мирового сообщества в целом.

Научно-практическая значимость исследования состоит в том, что в диссертации раскрывается специфика экологического феномена в традиционной культуре якутов. Результаты работы могут послужить основой новых исследований и использоваться в учебных курсах «культурология» «экологическая культура», «история культуры».

6

Апробация результатов исследования Результаты работы докладывались на трех ежегодных аспирантских, межрегиональных конференциях «Молодые ученые Якутии в стратегии развития Российской Федерации» проходивших в Санкт-Петербурге (2000, 2001,2002).

Доклад «Индустриализация в Сибири и культурно-экологическая стратегия развития», созданный по материалам диссертации, занял первое место в секционном разделе социально - экономических работ и третье место в общем конкурсе конференции 2002 г.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературных источников. Объем диссертации составляет 159 с.