Практическое занятие №1. Предмет философии Вопросы для обсуждения:

? 1. В чем отличие философского и естественнонаучного подхода в познании мира?

2. В чем заключаются различия между философией, мифологией и религией? Могла ли философия возникнуть до появления мифа и религии? Рюмина.

Есть обыденное мнение, которое отличается противоречивостью, естли мировоззрение точное и правильное, то это теоритическое мирровозрение, т.е. философия. Для философии как теоретического мировоззрения главными проблемами выступают вопросы: что есть мир и что есть человек, и какова связь между ними? Посредством чувства ответить на эти вопросы нельзя, и даже представить себе весь мир невозможно, а вот помыслить можно. И поэтому мысль, разум, умозрение, созерцание – главные «инструменты» философии. Именно обращение к разуму и логике отличает философию от других форм мировоззрения – от религии и мифологии.

Мифология – это исторически первая форма общественного сознания и, соответственно, мировоззрения. В мифах все противоположности сходятся, а противоречия не замечаются. В мифах главную нагрузку несут воображение и обращение к памяти предков. Практический повседневный опыт проверяется ритуалом и традицией. Довольно поздно из мифологической формы сознания выделяются религия (развитые формы религии появляются во II тысячелетии до н.э.) и философия (VI в. до н.э.).

Религия – это вера в Бога. Вера, отнюдь, не исключает рассуждение, в том числе и философское, но обуславливает его своим авторитетом. Так, христианское богословие – это и есть «философствование в Боге». Еще христианский богослов св. Иоанн Дамаскин в VIII веке определял философию широко - как «уподобление Богу». Философия – это любовь к мудрости, но поскольку истинная мудрость – это Бог, как говорит св. Иоанн Дамаскин, то подлинная философия и есть любовь к Богу. В таком понимании философия предстает разумом, живущим в согласии с верой.

Но философия со времен своего возникновения всегда стремилась настоять на своей автономности, провозглашала свободу разума в выборе того, во что человек должен верить. Это – свобода, но не только свобода в движении к истине, но и свобода в заблуждении. Если мифология и религия ориентированы, преимущественно, на традицию и коллективный опыт поколений, то философия рождается из доверия тем знаниям, которые получены человеком в своем жизненном опыте, который впоследствии отливается и в научное знание. Поэтому философия, как художественное произведение, носит авторский характер и есть выражение взглядов отдельной личности (Платона, Аристотеля или Гегеля).

? 3. Особенности сотворения мира в мифологии разных народов. Почему мифы разных народов похожи?

В основе любого мифа лежит история о каком-либо боге, сыне бога, герое или же о герое, который является человеком и в то же время сыном бога или , в конце концов, о животных наделённых неприсущими им качествами.

4. Является ли философия наукой? Обоснуйте свою точку зрения. Балашов.

Философия — коллективное мышление также как наука — коллективное познание. Оборотной стороной такого подхода, т. е. стремления “онаучить” философию является ожидание от нее каких-то конкретных научных результатов, готовых ответов на поставленные жизнью вопросы. Поскольку это ожидание не оправдывается, наступает разочарование философией.

Наука, как уже говорилось, занимается познанием; философия же ничего не познает. Она лишь осмысляет ход и результаты познания. Наука производит знания. Философия же вырабатывает и разрабатывает идеи. Не более того. Философские идеи — это идеи идей: научных, художественных, практических и т. д. Соответственно и философствование не прямо служит познанию, практике, искусству, а весьма опосредованно. Научное знание — результат познания реального мира, мира как объекта познания. Философское знание — результат внутрифилософских потоков информации, идущих от одного философа к другому.