новая папка 1 / 543081

Столяров В.И. Проблема организации соперничества и сотрудничества в процессе воспитания // Научно-практическая конференция «Стратегия гармоничного развития личности в концепции Международных детских Игр «Спорт – Искусство – Интеллект»: сб.научн.тр. – Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. акад. вод. трансп., 2013. – С. 8-13.

ПРОБЛЕМА ОРГАНИЗАЦИИ СОПЕРНИЧЕСТВА И СОТРУДНИЧЕСТВА В ПРОЦЕССЕ ВОСПИТАНИЯ

В.И. Столяров

Аннотация: В статье обсуждаются позиции как сторонников, так и противников использования соперничества в процессе воспитания. Обосновывается положение о том, что в этом процессе важно использовать не только сотрудничество, но и соперничество. Педагогический эффект его влияния на личность и социальные отношения зависит от используемого способа организации игровой деятельности. Дается характеристика уникальных спартианских принциповподхода к программе соревнований, составу участников, системе выявления и поощрения побе - дителей, организации и поощрения сотрудничества, а также двух моделей спартианского способа организации соперничества и сотрудничества в процессе воспитания.

/8/ В настоящее время в процессе воспитания постоянно используются соревнования и конкурсы. Такой подход основан на признании позитивной роли соперничества в данном процессе. При определенных условиях оно позволяет сравнивать способности соперничающих сторон, оценивать их и тем самым побуждает к активности, к совершенствованию.

Но имеются и противники использования соперничества в процессе воспитания. Полагают , что всякое соперничество оказывает негативное влияние на личность: приводит к развитию негативных качеств, таких, например, как эгоизм, агрессивность, зависть и др., формирует порочное разделение людей на победителей и проигравших, тем самым наносит вред сотрудничеству, содействует разрушению социальных отношений, а потому не должно использоваться в системе воспитания. Так, еще в 1706 г. Бернарде де Сен-Пьер в работе «Мысли о воспитании» утверждал, что соперничество является источником всякого рода зол: «Соперничество есть стимул своеобразного свойства. Не мы пользуемся им, а он нами... Оседлав нашу душу, соперни чество наполняет нашу жизнь заботами, беспокойством и тщетными желаниями». Л.Н. Тол стой негативно относился к соперничеству, о чем свидетельствуют его слова: «Помните, что ничего нельзя делать прекрасного из соперничества, ничего благородного из гордости». К. Д. Ушинский считал, что «ни от чего так не развиваются самые дурные стороны души чело веческой - зависть, злорадство и, наконец, положительная злоба, как от неосторожного возбуждения чувства соревнования».

Негативное отношение к соревнованиям в системе воспитания детей высказывал и основоположник научной системы физического воспитания в России П.Ф. Лесгафт. Он считал, что «в играх должно исключаться всякое состязание между занимающимися, точно так же, как и от личия и преследования, так как действительно образованные молодые люди должны побуж даться к деятельности не личной выгодой или боязнью преследования, а искренним желанием совершенствоваться и приближаться к идеалу человека, который выработали себе». По мне нию П.Ф. Лесгафта, даже в борьбе физические упражнения «ни в каком случае не могут являть ся в виде состязания» [2, C. 155, 180, 340]. Кубертен, возродивший древнегреческую агонистику в форме современных Олимпийских игр, вместе с тем категорически возражал против вклю чения в их программу детских соревнований. По его мнению, это противоречит воспитатель ным задачам олимпийского движения [1, с. 19]. /9/ Негативное отношение к соревнованиям лежит в основе иде й вальдорфской педагогики и педагогических идей школы Монтессори.

Позиция автора по данной проблеме состоит в том , что в процессе воспитания следует использовать не только сотрудничество, но и соперничество. Однако при этом важно учитывать возможность его негативного влияния на личность и социальные отношения. Характер и степень такого влияния существенным образом зависят от того, как организуется соперничество и сотрудничество. Впервые введенное в работах автора понятие «способ организации соперничества и сотрудничества» характеризует принципы, на основе которых определяются: программа соревнования, состав участников, система выявления и поощрения победителей (выбор тех

ценностей, норм и образцов поведения, которые поощряются в ходе соревнования, характ ер этих поощрений и т.д.), а также формы организации и поощрения сотрудничества [см.: 7, 8, 13 и др.].

В настоящее время в процессе воспитания обычно применяется такой способ организации соперничества и сотрудничества (назовем его «традиционным»), для кото рого характерны следующие основные принципы.

• Участники соревнования распределяются по группам (с учетом пола, возраста, уровня под - готовленности и т.д.), и соревнования проводятся раздельно в этих группах (в частности, лица, имеющие ограниченные возможности - инвалиды, соревнуются отдельно от других).

• Программа соревнований строится таким образом, что предполагает узкую специализа цию участников в каком-то одном виде игровой деятельности (например, в беге, плавании и т.п.) или нескольких ее видах, но в основном требующих проявления «односторонних» (например, физических - в легкоатлетическом десятиборье или интеллектуальных - в шахматах) способностей. При таком подходе спортивное соревнование, например, изолируется от художественных, научных и других творческих конкурсов, хотя и может дополняться культурной програм мой (концертами и т. п.).

• По итогам соревнования всем участникам присваивается определенное место, причем ко - личество мест равно количеству участников. При определении мест участников учитывают ся только их результаты и соблюдение правил соревнования; не принимаются во внимание нравственные аспекты поведения. На одно место не может быть поставлено несколько участников: ставится задача на основе одного основного или ряда дополнительных критериев сравнить их результаты и, учитывая разницу (даже минимальную) по каким -то показателям, обязательно выяснить, у кого результат лучше, а у кого - хуже.

• Лица, занявшие первое место или несколько первых мест (как правило, три первых), все мерно восхваляются и поощряются (в том числе призами и наградами, имеющими большую материальную ценность), тогда как другим обычно достаются лишь упреки, насмешки и т. п.

• Предусматривается ограниченный круг форм и методов организации сотрудничества учас - тников соревнования: ка к правило, это лишь такие формы, как кооперация и взаимопомощь участников «своей» команды, а также общение с участниками других команд.

Такой способ имеет не только некоторое позитивное значение (вырабатывает стремление к совершенствованию тех или иных качеств, улучшению результатов), но и существенные недостатки. Основной из них заключается в том, что у участников соревнования формируется жела ние любой ценой - даже за счет здоровья и нарушения нравственных принципов - добиться победы, продемонстрировать свое превосходство над другими, завоевать ценные призы, полу чить другие связанные с победой материальные блага, приобрести славу и т.д. Кроме того ука занный способ содействует одностороннему развитию участников, ограничивает проявление их творческих способностей, приводит к формированию эгоизма, зависти и других негатив ных качеств, затрудняет социальную интеграцию лиц с ограниченными возможностями, по скольку изолирует от лиц, не имеющих таких ограничений, и т.д.

Негативное влияние традиционного способа на личность и социальные отношения при его использовании в спорте подтверждают данные многочисленных социологических исследова ний, проведенных в разное время и в разных странах [см.: 8, 14, 16]. /10/ В связи с этим в разных странах ведутся поиски инновационных подходов к организации игрового соперничества. Иног да ограничиваются указанием на необходимость новой организации этого соперничества, не указывая конкретно, что она собой представляет. Так, по мнению Г.Рёш, «игровые идеи долж ны быть сформулированы по-новому. Вместо соревновательных игр нужно создавать новые формы игр, которые больше способствуют оздоровлению и инициативе участников... Необходимо спроектировать новую модель игр, которая обеспечивала бы демократизацию в достиже нии цели и т.д.» [20, S. 69]. К.Ямомото призывает к смене той формы соперничества, которая существует в спорте в настоящее время и «может разрушить человеческое существо как целое». Но, отвечая на вопрос, что представляет собой новая форма соперничества, пишет : «Вероятно, она б удет принадлежать к особому слою мира спорта как особой культуры. Настанет время сформировать другой тип соревнования, отличный от современного...» [21].

Вносятся и конкретные предложения по изменению в организации соперничества. Но, как правило, речь идет об изменении лишь отдельных элементов этой организации, например: ориентировать программу соревнований на интеграцию спорта с искусством; помимо победите лей поощрять высоконравственное поведение; сокращать составы соревнующихся команд и т.д. [анализ этих предложений см. в: 7, 8, 13, 16 и др ].

Автором в 1990 г. разработан новый гуманистический проект под названием «СПАРТ» («SpArt») [6], которое, расшифровывается двояко: как аббревиатура из слогов трех английских слов: Spirituality - духовность, «Sport» - спорт и «Art» - искусство; как сокращение, составленное из первых букв русских слов: «Содружество Поклонников Активного Разностороннего Творчества». На основе многолетней (с 1991 г.) реализации проекта сложилась и апробирована на практике инновационная с партианская гуманистическая система воспитания и организации досуга различных групп населения. Она предусматривает комплекс различных форм и методов [см.: 4, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15]. Важное место среди них занимают Спартианские игры. Они предусматривают уникальные спартианские принципы подхода: а) к программе игрового соперничества, б) к системе оценки выступлений участников, определения и поощрения их дос - тижений, в) к составу участников, г) к формам их сотрудничества.

С учетом возраста и других особе нностей участников, условий и задач спартианский способ организации соперничества и сотрудничества модифицируется, на основе чего имеют место разные модели Спартианских игр.

Первая модель - «СПАРТ-СТАРТ». Программа этих Спартианских игр, как и других, - интегративная, включает в себя соревнования и конкурсы в различных видах деятельности. Простейший вариант - это Спартианские игры, программа которых связана только с двумя видами деятельности - спортом и искусством , т.е. выступают как «СПАРТ-двоеборье»: Спорт + Искусство. Именно такой первоначально вообще планировалась программа Спартианских игр, о чем свидетельствует положенное в основу их названия слово «SpArt» как производное от английских слов «Sport» - спорт и «Art» - искусство.Но в последующем разработаны и реализуют ся другие программы этих Игр, привязанные к более широкому кругу видов деятельности:

•«СПАРТ-троеборье»: Спорт + Искусство + Наука/Интеллект (спортивные игры и соревнования + игры и соревнования, связанные с искусством + игры и соревнования, связанные с научным/интеллектуальным творчеством);

•«СПАРТ-четырехборье»: Спорт + Искусство + Наука + Техническое творчество (спортив ные

игры и соревнования + игры и соревнования, связанные с искусством + игры и соревнова ния, связанные с научным и техническим творчеством);

• «СПАРТ-пятиборье»: Спорт + Искусство + Наука + Техническое творчество + Медицина (спортивные игры и соревнования + игры и соревнования, связанные с искусством + игры и соревнования, связанные с научным и техническим творчеством, а также с медициной) и т.д.

Особенность программы первой модели Спартианских игр состоит в том , что она включает в себя обычные, общеизвестные, традиционные соревнования в спорте (например, по легкой атлетике, плаванию, футболу и др.), в искусстве (например, конкурсы певцов, танцоров, музыкантов), конкурсы знатоков и т.п.

/11/ Принцип распределения мест и определения победителей, используемый в пе рвой модели Спартианских игр, предполагает:

- поощрение участников за достижения: а) в отдельных соревнованиях и конкурсах, б) в отдельных комплексах таких соревнований и конкурсов (в спартианскихагонах), в) за успеш ное выступление во всех соревнованиях и конкурсах, включенных в программу Игр;

- сохранение традиционных принципов оценки выступления участников и распределения их по местам: постановка на каждое место лишь одного участника; учет при этом только ре зультатов и соблюдения правил соревнования: балльная система оценок и т.п.

Первая модель предусматривает участие в Спартианских играх лиц с ограниченными воз - можностями (инвалидов), но только в некоторых соревнованиях и конкурсах, либо соревнова ние отдельно от других участников.

В плане организации сотрудничества участников соревнования в данной модели используются традиционные формы: кооперация и взаимопомощь участников «своей» команды, а так же общение с участниками других команд.

Изложенное выше показывает, что первая модель Спартианских игр предполагает сохранение некоторых аспектов традиционного способа организации игровой деятельности (например, в отношении определения победителей, лиц с ограниченными возможностями и форм сотрудничества).

С этими особенностями первой модели Спартианских игр связано ее название «СПАРТСТАРТ». Эта модель была взята за основу при организации первых Спартианских игр, прове - денных в 1991 г. Она широко использовалась и в последующие годы [см. 15]. Но с учетом определенных недостатков данной модели и в целях более полного и эффективного использования Спартианских игр для воспитания целостно развитой личности (в ее спартианском по нимании) разработана и внедрена в практику воспитания новая их модель.

Вторая модель Спартианских игр - «МУЛЬТИ-КРЕАТИВ». Данная модель предусматривает использование такого инновационного способа организации игровой деятельности, который отличается от традиционного по принципам подхода ко всем элементам этой деятельности: программе соревнования, составу его участников, системе выявления и поощрения победителей, формам организации и поощрения сотрудничества и т.д.

Специфика программы второй модели состоит в том, что она включает в себя не традиционные, а новые соревнования и конкурсы. Это, например: СПАРТ-визитка, СПАРТ-атлон, СПАРТэстафета, СПАРТ-орхестрика, СПАРТ-мюзикл, СПАРТ-игротека и др. [ см.: 7, 8, 9, 11, 12]. Эти соревнования и конкурсы:

•являются уникальными по сравнению с традиционными соревнованиями в спорте, с конкурсами в различных видах искусства (пении, танцах, рисовании и т.д.) и другими аналогичными соревнованиями и конкурсами;

•предполагают не просто следование инструкциям по выполнению заданий организаторов, а

творческое выполнение этих заданий, т.е. призваны содействовать проявлению и развитию творческих способностей участников.

Во второй модели уникальны также принципы оценки и поощрения достижений («спартианские почести») участников Спартианских игр. При оценке их выступления прежде всего на основе четких критериев оценивается их поведение. Принимаются во внимание индивидуальные особенности каждого участника (пол, возраст, наличие инвалидности, ее характер и т.д.). При выявлении победителей отдельных соревнований, конкурсов и Игр в целом учитываются лишь существенные различия в результатах участников. Поэтому количество мест, которые они могут занимать, незначительно (как правило, их не больше пяти), и на каждом месте может быть не один, а много участников. При определении победителей Игр в целом учитывается выступление участников во всех состязаниях и конкурсах. /12/ Кроме того, поощряются: нравственное поведение, красота действий и поступков, творчество, юмор, активность, физическая культу ра, спортивное мастерство, эстетическая культура, знания, внешний вид и т.п. [ см.: 7, 8, 9, 11, 12].

Вторая модель предполагает также комплекс инновационных форм повышения ориентации участников Игр на сотрудничество.

A. Организация несоревновательных игр (игр сотрудничества), в которых отсутствует разде - ление участников на победителей и побежденных, акцент смещен на процесс игры, юмор, творчество и т.д. Несоревновательные игры, как правило, проводятся в промежутках между различ - ными соревнованиями и конкурсами, чтобы объединить, сблизить участников Спартианских игр. К участию в них привлекаются также зрители, судьи, все присутствующие на Играх.

Б. Организация «кооперативных игр», при проведении которых оцениваются не результаты одного участника или одной команды, сопоставляемые с результатами других участников (ко - манд), а «суммированные» результаты всех участников, объединенных в единую команду, сравниваемые с теми результатами, которые все они показывали раньше [18, 19].

B. Использование различных вариантов «принципа ротации» между командами. При внут - рикомандной ротации игроки проходят через различные позиции (например, «защитник», «вра - тарь» и т.д.) в течение игры так, чтобы каждый игрок сыграл на каждой из них. При межкомандной

ротации обмен происходит между командами (в ходе одной игре или в ходе турнира) - допустим, участнику разрешается перейти из своей команды в другую, которая занимает более низкое место, с целью оказать ей помощь.

Г. Положительная оценка соперника. После каждого соревнования слово предоставляется капитанам команд для того, чтобы они высказали свое мнение (оно должно быть согласовано со всей командой) о том , что положительного было в выступлениях их соперников. Запреща ются негативные оценки.

С точки зрения принципов формирования состава команд наиболее важная особенность второй модели Спартианских игр состоит в том, что на этих Играх создаются условия, при которых лица с ограниченными возможностями (инвалиды) участвуют совместно с теми, кто не имеет таких ограничений, и самое главное на равных соревнуются с ними. Примером такого подхода к подбору состава участников Спартианских игр, который в полной мере соответст вует их целям и задачам, служат Игры команд , в состав каждой из которых входят родители со своими детьми (включая детей-инвалидов), а также дети-сироты - воспитанники детских домов и школ-интернатов.

Опыт многолетнего (с 1991 г.) использования спартианского способа организации игровой деятельности свидетельствует о том , что он позволяет существенно повысить ценность соперничества и сотрудничества в системе воспитания детей и молодежи [см.: 3, 4, 5, 16]. На его основе создается развивающая игровая среда, которая не только побуждает личность к самосовершенствованию на основе гармоничного и разностороннего развития, но и создает все усло вия для этого, т.е. оказывает целостное гуманистическое воздействие на индивида при его ак тивном участии в собственном совершенствовании.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Кубертен Пьер де. Олимпийские мемуары.- Киев: Олимпийская литература, 1997.- 179 с.

2.Лесгафт П. Ф. Избранные труды. - М., ФиС, 1987. - 359 с.

3.Материалы Международной научной конференции: Спорт, спартианское движение и куль-

тура мира (23-25 мая 2007 года)/РГУФКСиТ. - М.: Светотон, 2009. - 228 с.

4.Спартианская гуманистическая программа: содержание, опыт реализации и перспективы: Сб. ст./Под общей редакцией проф. В.И. Столярова. - Саратов: ООО Издательство «Научная книга»,

2012. - 124 с.

5.Спартианское движение - детище России и международное достояние (Спартианская биб-

лиотека.Вып. 1): Сб. - М.: АНО «Центр развития спартианской культуры», 2005. - 194 с.

6.Столяров В. И. Проект «СпАрт» // Спортивно-гуманистическое движение СССР. Основные документы. - М., 1990. - С. 13-16.

7.Столяров В. И. Спартианская система воспитания, образования и организации досуга // Проекты, программы, технологии. Отечественный и зарубежный опыт. (Духовность. Спорт. Культура. Выпуск 5, часть I): Сб. - М.: РАО, Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, 1997. - С.

9-127.

8.Столяров В. И. Спартианские игры - новая гуманистически ориентированная модель спорта в его интеграции с искусством // Спорт , духовные ценности, культура. Вып. четвертый.: Сб. - М.: Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, 1998. - С. 54-279.

9.Столяров В. И. Инновационная спартианская технология духовного и физического оздо-

ровления детей и молодежи: Рекомендована Гос. комитетом РФ по физ. культуре и спорту как пособие для специалистов в области физ. воспитания, спорта, культуры, организации досуга. М.: АНО «Центр развития спартианской культуры», 2003. - 335 с.

10. Столяров В. И. Стань спартианцем - участником нового движения «СПАРТ» (новая социальная развлекательно-игровая программа). - М.: АНО «Центр развития спарт ианской куль-

туры», 2005. - 50 с.

11. Столяров В. И. Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности: Пособие для педагогов учреждений социальной за щиты населения и организаторов досуга детей и молодежи. М.: АНО «Центр развития спартианской культуры», 2006. - 247 с.

12.Столяров В. И. Спартианские инновационные формы и методы воспитания и организа ции досуга детей и молодежи: пособие для педагогов и организаторов досуга детей и молоде жи. - М.,

2008. - 231 с.

13.Столяров В. И. Инновационные проекты и программы повышения воспитательной роли

детско-юношеского спорта: отечественный и зарубежный опыт // Спортивно-патриотическое воспитание и адаптивная физкультура для детей и подростков: Сб. статей и докладов. Метод и- ческие материалы. - М.: ООО «СТК», 2010. - С. 49-74.

14. Столяров В. И. Философия спорта и телесности человека: Монография. В 2-х кн. - Кн. 1. Введение в мир философии спорта и телесности человека. - М.: Издательство Университетская книга, 2011. - 766 с.

15. Столяров В. И., Стопникова Е. В. Программы и проекты Спартианских игр, клубов, школ, игротек, оздоровительных лагерей (1991-2008): Методич. пособие (серия «Библиотека Спартианского Гуманистического Центра».Вып. 3). - М., 2008. Ч. 1. - 174 с.; Ч. 2. - 163 с.

16. Теория, проекты и технологии интеграции спорта с искусством : материалы международ ной научной конференции, посвящённой 20-летию разработанного в ГЦОЛИФК проекта «СПАРТ» (14-15 апреля 2011 г.) / Под общей редакцией д.ф.н., проф. В.И. Столярова. - М.: РГУКСМиТ,

2011. - 286 с.

17. Хрестоматия по социологии физической культуры и спорта /Сост.: В.И. Столяров, Н.Н. Чесноков, Е.В. Стопникова. - М.: Физическая культура, 2005. - Часть 1. - 448 с.; Часть 2. - 448 с.

18.Blumenthal Ekkehard. Kooperative Bewegung spiele. Schorndorf: Verlag Hofmann, 1987.

19.Deacove Jim. Kooperative Sport spiele. Sport ohne Sieger. DOKU-Verlag. Ettlingen, 1981.

20.Rösch H.E. Ist das noch Sport? Kritische Anmerkungen zum Sport und zu den Olympischen Spielen. - Herder Freiburg, Basel, 1972. - 156 S.

21.Yamamoto Kiyohiro. Sport and Humanism - Top Athletes and Humanism in Youth Sport // Sport and Humanism: Proceedings of the International Workshop of Sport Sociology in Japan. - Gotenba, 1988.

-Р. 112-120.