новая папка 1 / 300344

Не только боль и память везли с собой участники поезда памяти - в тех сибирских местах, ставших родными, они хо­ тели передать низкий поклон и благодарность простым си­ бирякам, принявшим близко к сердцу боль и страдания кал­ мыцкого народа, оказавшим огромную помощь и поддержку на протяжении всего периода депортации.

Первый поезд памяти «Калмыкия» с благодарностью к сибирякам отправился в 1994 году (324 участника) по скорб­ ному для нас маршруту: Тюмень, Омск, Барнаул, Томск, Красноярск, Новосибирск.

Инициатива снаряжения поезда принадлежала тогдашне­ му главе республики, заранее согласовавшему мероприятия этой акции с известными политиками и чиновниками мини­ стерства по делам национальностей РФ. Руслан Абдулатипов, Сергей Шахрай и др. одобрили благую инициативу, чем облегчили встречи в сибирских городах.

Опыт первого Поезда памяти оказался успешным - еще пять раз отправлялись поезда в места выселения калмыков.

Второй Поезд памяти в составе 450 участников отпра­ вился в 2000 г. Третий «Дети войны - дети Сибири» - в мае 2002 г., в нем поехало 500 человек, разместившихся в 20 же­ лезнодорожных вагонах.

В том же 2002 году «Поезд памяти - 4» проследовал по маршруту Элиста-Астрахань-Атырау-Аральск-Атырау-Эли- ста, пассажирами которого были в основном дети поселен­ цев, родившиеся в годы депортации в Казахстане.

На пятом по счету Поезде памяти (сентябрь 2004 года) со­ вершили путешествие в прошлое спецпереселенцы-калмы- ки, проживавшие в годы депортации на острове Сахалин.

Эти поезда памяти получили широкий общественный ре­ зонанс.

Особенно поразило то, что из восьми депортированных в годы войны наций только калмыки нашли в себе волю, му­ жество и силы, чтобы направить по местам высылки такие поезда.

34

Все поезда памяти - это живая цепь времени между поко­ лением, оказавшимся в Сибири, и сегодняшним, из которого немногие знают, что конкретно происходило с их семьями, близкими и с народом в целом. Понимание этого и стало од­ ним из необходимых моментов познания своей истории, что сегодня особенно ценно в воспитательных целях. Поэтому я принял приглашение оргкомитета принять участие в органи­ зации поезда в ноябре этого года на Тюменский Север в Хан- ты-Мансийский округ - Югру.

В свое время глава республики К.Н. Илюмжинов проявил хорошую инициативу по организованному посещению мест депортации в сибирских городах и селах. Эта добрая акция была благодарно воспринята гражданами республики. 6-й Поезд памяти состоялся в ноябре этого года, в преддверии 70-летия скорбной даты выселения калмыцкого народа, и, на мой взгляд, общественный комитет сделал все возможное, чтобы эта поездка состоялась. В сентябре-октябре желание поехать высказали примерно 200 человек, но затем в связи с проблемами со здоровьем или финансовыми, осталось 105 человек. Пассажирский поезд Волгоград - Нижневартовск в 3-х отдельных вагонах принял участников поездки.

Какие впечатления? Мне как человеку, родившемуся на Тюменском Севере, эта поездка оказалась особенно дорогой и памятной, т.к. родился я в дер. Чемаши Октябрьского рай­ она Тюменской области. Моим земляком по Северу является также один из активных членов оргкомитета Поезда памяти2013г. Мантеев Борис Дербенович. Он, к сожалению, не смог поехать из-за семейных проблем.

Очень порадовало, что много ханты-мансийцев приехало на встречу, на открытие Ступы Просветления. В Самарово (район Ханты-Мансийска) на рыбоконсервном комбинате ра­ ботало немало калмыков, поэтому знаменательно, что имен­ но в этом месте возведена ступа.

Особенно в этом событии я хотел бы отметить роль наших молодых предпринимателей - Шавканова Дмитрия, Больдя-

35

нова Александра, руководителя буддийского центра «Тилопа» Егорова Михаила, проявивших несколько лет тому назад инициативу установления ступы в Самарово. Очень сложно решался вопрос с выделением земли. Но при поддержке К.Н. Илюмжинова удалось решить вопрос строительства ступы, возведение которой происходило очень непросто, особенно на завершающем этапе. Железобетонные конструкции из­ готовили в Элисте, Ступу собирали в Ханты-Мансийске и где-то 2 недели такие авторитетные люди, как Батыр Чимидович Михайлов, зампредседателя правительства Республи­ ки Калмыкия Геннадий Константинович Бадинов и другие товарищи предпринимали серьезные усилия по организации перевозки 50 тонн железобетонных конструкций в ХантыМансийск. Безусловно, это можно было сделать в ХантыМансийске - менее накладно да и не было бы проблем по пе­ ревозке, но у нас так случается, что сперва создаются пробле­ мы, а потом мы их героически преодолеваем. Такой процесс как раз проходил на завершающей стадии. Эго хорошо, что глава Калмыкии А.М.Орлов отправил заранее в Ханты-Ман­ сийск солидную делегацию в лице зампреда правительства JI.Б.Васильевой, бывшего председателя Совета Министров, члена Совета старейшин республики Б.Ч. Михайлова, меня как президента главного вуза Калмыкии.

Мы там пробыли 2 дня, и организационные вопросы про­ ведения мероприятий обговорили на всех уровнях: от пра­ вительства округа до мэрии Ханты-Мансийска. В самый по­ следний момент был решен вопрос даже но щебенке вокруг Ступы просветления, чтобы на случай дождя не было грязи. Решены были и вопросы культурной программы - договорен­ ность о концертах в лучших залах, экскурсии, встречи, в том числе встреча участников поезда на железнодорожной стан­ ции Демьянка (240 км от Ханты-Мансийска) и сопровожде­ ние автобусами до Ханты-Мансийска, размещение в 5-звез­ дочной гостинице «Олимпийская» и много других моментов. Все это и заслуга местного руководства, и надо благодарить их за понимание проблем, связанных с депортацией народов.

36

Сех'одня мы доподлинно знаем, что политическое руко­ водство СССР еще весной 1943 г. приняло решение о тоталь­ ной зачистке Калмыкии и некоторых территорий Северного Кавказа от местного населения. Летом и осенью 1943 г. были подготовлены войска НКВД, железнодорожный транспорт. Расписаны до деталей вопросы перевозки населения (в ос­ новном старики и дети, т.к. мужское население было на фрон­ тах войны), дислокации их по областям Сибири и другие во­ просы. Например, для выселения калмыцкого народа была разработана спецоперация «Улусы». Значительная часть депортированного населения (около 28 тыс. чел.) оказалась в Омской области. В связи с выделением из Омской новой, Тюменской, области в составе Тобольского, Ханты-Мансий­ ского и Ямало-Ненецкого округов с мая по октябрь 1944 г. со­ стоялось вторичное переселение калмыков в северные окру­ га, в т.ч. в рыбопромысловые колхозы и предприятия ХантыМансийского национального округа было размещено более 6 тыс. человек. Невыносимые условия жизни, холод, голод, непривычный рабский труд на рыбопромыслах, лесоповале и лесосплаве принесли много горя и трудностей калмыцким семьям. Достаточно отметить, что более 30% населения по­ гибло в тех суровых краях.

Ступа просветления - это и символ благодарной памяти о том времени и о тех людях. В ней я вижу и другое начина­ ние - это инициатива молодежи, их руками она построена, они всегда будут вспоминать своих родителей, несмотря на занятость и динамизм нового времени.

Кроме того, Ступа просветления - элемент калмыцкой культуры, буддийской в том числе, и, я уверен, со временем она будет достопримечательностью Ханты-Мансийска, тури­ стической точкой.

На берегу Иртыша есть место, где можно обустроить пун­ кты, с которых туристы будут любоваться не только Иртышом, но и Ступой. Я убежден, что в эти места будет совер­ шаться паломничество, считаю, что это очень хорошее начи­

37

нание поддержано со всех сторон, многие газеты написали об этом событии. Конечно, нужны еще благоустроительные работы вокруг Ступы, думаю, весной они будут проведены, и Ступа предстанет в полной картине,

В день ее открытия было пасмурное утро, потом во время молебна солнце выглянуло, и даже радуга озарила небо. Хо­ тите - верьте, хотите - нет, но всевышний все же есть, хотя я все же больше атеист.

Второе - это посещение Югорского университета и под­ писание договора о содружестве. Мы с ректором Югорского университета Т. Д. Карминской и ректором нашего универси­ тета Б. К. Салаевым подробно обсудили вопросы многосто­ роннего договора между университетами. В период нашего пребывания в г. Ханты-Мансийске состоялось подписание этого договора. В нем предусмотрено взаимодействие по многим вопросам. Это целевая подготовка кадров - мы мо­ жем принимать у себя молодежь с Югры и обучать их по тем направлениям, которых нет в Югорском университете.

Наша молодежь по принципу целевого распределения мо­ жет работать в Ханты-Мансийском округе в разных сферах. Сегодня немало специалистов из Калмыкии работают в Югре

-в здравоохранении, в образовании, в правоохранительных

иуправленческих органах. Мне было приятно, когда многие выпускники КГУ, помнившие меня своим ректором, подхо­ дили ко мне и рассказывали о том, как они живут и работают. Было приятно узнавать, что и местное население очень тепло отзывается о наших специалистах. Это позволяет нам запла­ нировать межрегиональное сотрудничество для контрактной работы наших выпускников на 2-3 года в Ханты-Мансийском округе. Можно организовать обмен специалистами между территориями, получить карту востребованности молодых кадров, заключить договорные отношения для организован­ ной контрактной работы: и наши молодые специалисты будут финансово обеспечены и социально защищены, будут знать о внимании к ним, в то же время ответственность принимаю­

38

щей стороны будет повышена. Одно дело, когда человек сам трудоустраивается и совсем другое - когда трудоустройство идет в межрегиональном плане, когда есть коллективная от­ ветственность.

Возникает еще одна очень интересная проблема. Наши ро­ дители в лихолетье 40-50-х годов создавали экономику области, Ханты-Мансийского округа. Э го они, работая на лесосплавах, рыбопромыслах в условиях обездоленности и сложностей про­ живания, перевыполняли трудовые планы, укрепляя экономи­ ку страны в военные и первые послевоенные годы.

Сегодня, через 70 лет после насильственного исхода на­ шего старшего поколения в Сибирь, тяжело представить, в какой страшной жизненной ситуации они оказались. Как старшие рассказывали, в мае 1944 г. один из пароходов-пере- возчиков «Усиевич», плотно набитый на всех трех палубах, включая нижние трюмы, калмыцкими семьями, проплыл от Ханты-Мансийска до Салехарда, выгружая по команде бере­ говых начальников определенное количество калмыков на пристанях-остановках. Гак, пассажиры этого парохода попа­ ли в таежные деревни на реке Обь - Шеркалы, Перегребное, Чемаши, К о м у д в а н ы , Нарыкары. И начали они обустраивать­ ся в наспех сколоченных бараках. Май в здешних краях - это еще зима, здесь лежит снег. Многие погибали, не было сил для нормального их погребения в вечной мерзлоте. Хорони­ ли умерших, закапывая их в сугробы - позже они с растаяв­ шими сугробами приплывали в эти бараки. И это было...

Именно здесь я родился. Но в двухлетнем возрасте стал сиротой: отец, спасая колхозный скот, погиб, мама немногим его пережила. После смерти родителей я тяжело заболел. Меня выходила бабушка Болха, не родная мне по крови, но самый близкий и родной мой человек в ссылке. Мне расска­ зывали, что я умирал, и она едва не сошла с ума. Ей говорили, что ребенок умер, оставь его, отпусти в другой мир. Но она все прижимала меня к себе... Наверное, последним желани­ ем моих родителей было, чтобы я жил. И я выжил.

39

Учился я в интернате за 50 км от места поселения и рож­ дения. Дружил с детьми хантов, манси, русских и ссыльных немцев. С хантом Аликом Савиным мы были отличниками в классе. Помню с благодарностью своих учителей Праско­ вью Николаевну Рещикову, Карла Карловича Абеля и других. Учителя и председатель колхоза Буторин всегда старались облегчить мою сиротскую долю.

Местные жители - ханты, манси - и русские, которые не по своей воле оказались в этих краях в 30-е годы, также люди тяжелой судьбы, помогали репрессированным калмыкам, чем могли. Я на личном примере могу это подтвердить, т.к. ощущал это, будучи детдомовцем. С некоторыми друзьями детства мы до сих пор поддерживаем связь. Югорский север и формировался на одних спецпереселенцах. В 30-е годы шла «перековка» советского народа. Кулаков - в общем-то нор­ мальных людей, тружеников - переселяли из центральной России, отрывали от корней. Им пришлось на новых местах севернее Ханты-Мансийска организовывать деревни, отво­ евывать в северных краях своим трудом право на жизнь. И они, конечно, хорошо понимали калмыков, которых насиль­ ственно пригнали туда, помогали им, насколько это было воз­ можно. Эта память должна жить в поколениях. И о трагедии «наказанных» народов нужно помнить всем, чтобы она боль­ ше никогда не повторилась.

Сегодня калмыцкая молодежь, наши специалисты осва­ ивают не только столицы страны, многие нашли достойную работу и место жительства в Ханты-Мансийском округе. Люди успешно реализуют себя, и складывается интересная ситуация для сравнения: когда калмыки по принуждению трудились (старшее поколение) там и создавали экономику Югры, и сегодня, когда наша молодая интеллигенция, спе­ циалисты работают и живут на Севере, создают экономиче­ ский базис Югры - одного из основных нефтегазовых доно­ ров России. Если все это собрать вместе, обобщить - будет прекрасная программа, и научная и образовательная вместе

40

с подготовкой кадров, повышением квалификации. Внутри этой программы можно, конечно, обратиться в те организа­ ции, архивы, где лежат личные дела наших старших поколе­ ний и до которых мы пока не можем добраться.

Мы в этой совместной с Югорским университетом про­ грамме предусмотрели и такой вопрос, как формирование грантов - межрегиональных, российских программ поддерж­ ки народов Севера, международных программ поддержки малочисленных народов.

Калмыки в период депортации, в отличие от других ре­ прессированных народов, были дисперсно разбросаны на огромных пространствах Сибири и Севера. Тогда расселение происходило даже по одной-две семьи в одно село. В резуль­ тате этого геноцида народ потерял свой язык. Сегодня реша­ ются сложные проблемы восстановления языка, этнической культуры. Такие же проблемы, а может быть, и более слож­ ные, сегодня наблюдаются среди малочисленных народов Севера: вопросы сохранения языка, культуры, социализации в новых условиях жизни. В согласованной программе сотруд­ ничества Югорского и Калмыцкого университетов предусмо­ трен большой комплекс мероприятий по этому направлению. Мы можем обосновать эти предложения в международных программах ЮНЕСКО по сохранению народов Севера.

«Поезд памяти - 6» позволил обобщить и представить перспективное взаимодействие Калмыкии и Югории по мно­ гим направлениям.

Общественный комитет Поезда памяти обсуждал эти во­ просы. И вот наша делегация побывала в Ханты-Мансийске. Мы говорили с руководством округа по всем вопросам, и я считаю, что не только историческая память и поминовение, но и поддержанная программа дальнейших действий позво­ лит укрепить прямое общение Калмыкии с Югорией.

Мы сейчас находимся в поиске новой России, новой рос­ сийской ментальности. Это в Москве, Санкт-Петербурге и других городах мы - лица кавказской и восточной нацио-

41