новая папка 1 / 192111

РАЗДЕЛ I. ПРОГРАММА И СОДЕРЖАНИЕ ТЕМ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ

1.1. Целью учебной дисциплины «Философия» является развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, потребности к аналитико-философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его форм,

составление целостного системного представления о бытии природы, общества и

человека, о формах и границах познания природно-материальных, идеальных и социальных явлений и процессов.

Курс «Философия» нацелен на формирование у студентов предпосылок теоретического мышления, на постижение интеллектуального и духовного опыта человечества для применения полученных знаний в профессиональной деятельности.

Важным аспектом философской подготовки студентов является становление умения ориентироваться в сложных проблемах современности, созидание гуманистической культуры мышления и поведения, формирование и развитие философского мировоззрения

имироощущения.

1.2.Тематический план курса «Философии»

2

Изучение тем 5, 6, 8-13, 15 - 16 предполагает самостоятельное овладение следующим теоретическим содержанием:

Тема 5. Философия Византии и эпохи Возрождения

Особенности философствования в ранневизантийский период. Роль триадологических и христологических богословских споров на развитие философии и культуры. Византийская философия как слияние греко-римских и ближневосточных традиций. Восприятие неоплатонизма. Антропологическая концепция восточного христианства и «богочеловеческая» проблематика православного богословия. Афанасий Великий, Иоанн Лествичник, Дионисий Ареопагит, каппадокийцы о роли и назначении человека.

3

Византийская философия VIII-XV вв. Учение Максима Исповедника о реальности человеческой и божественной воли и действиях Христа. Гносеология Иоанна Дамаскина. Проблема образа, символа в иконоборческих спорах и решение ее в учениях И. Дамаскина и Ф. Студита. Подъем рационализма в IX в. и мистицизм X-XI вв. Учение «нетварного света» Симеона Благоговейного и Симеона Нового Богослова. Понятие «свет» в мистическом богословии Византии. Новый подъем рационализма в XI-XIII вв. Учения М. Пселла и Иоанна Итала.

Гносеологическая дискуссия XIV в. о возможности логического доказательства Бога. Учение Варлаама Калабрийского и его последователей как рационалистическое течение. Исихазм Григория Паламы. Концепция «Фаворского света». Понятие энергии у Г. Паламы. Возможность сверхчувственного постижения Божества. Антропологические проблемы в учении Г. Паламы. Победа исихазма в XIV в. Рационализм Гемиста Плифона. Влияние светских концепций Д. Кидониса, Гр. Акиндина, Г. Схолари я, Н. Хумна на «возрожденческую» философию Западной Европы. Преемственность исихастской культурной традиции в русской религиозной философии.

Философия Возрождения; характерные черты эпохи, их отражение в философской мысли. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Антисхоластическая направленность итальянских гуманистов XIV-XV вв. Антропологические учения Манетти и Пико делла Мирандола. Скептическая философия М. Монтеня. Этико-социальные воззрения Монтеня. Социально-философская доктрина Н. Макиавелли. Положение человека в системе общественных отношений. Соотношение политики и морали, сущность государства. Христианский гуманизм Э. Роттердамского. Натурфилософия Возрождения. Философия Николая Кузанского. Онтология и космология Кузанца. Человек как микрокосм и соотношение с Богом. Вера и разум. Диалектические идеи Н. Кузанского.

Тема 6. Философия Нового времени и эпохи Просвещения

Специфика философии эпохи Нового времени. Научная революция ХVII века и создание механико-материалистической картины мира. Творчество Г. Галилея. Философские и методологические идеи Галилея. Философское значение естественнонаучной концепции И. Ньютона.

Реформация церкви, её влияние на развитие общества и становление философских проблем. Проблема субстанции, варианты её решения (Б.Спиноза, Г. Лейбниц, Д. Беркли, Р. Декарт).

Преодоление схоластического способа мышления в философии Нового времени. Проблема метода познания в философии. Эмпиризм и рационализм как основные направления философии эпохи Нового времени. Индуктивн ый метод Ф. Бекона и его учение об идолах разума. Попытка создания «великого восстановления наук». Рационализм Р. Декарта. Роль математики и дедукции в процессе постижения истины. Интуиция и сомнение в системе Декарта.

Философия французского Просвещения XVIII в.: основные черты и направления. Французский материализм: воззрения о природе, обществе, человеке (П. Гольбах, Гельвеций, Д. Дидро). Концепция «человек-машина» Ж. Ламетри. Социальнообщественные философские концепции. Теория разумного эгоизма и естественного воспитания Ж.-Ж. Руссо и Гельвеция. Концепция общественного договора Ж.-Ж. Руссо. Элитарная суть Просвещения в творчестве Гольбаха и Гельвеция. Понимание истории и прогресса Вольтера. Теория прогрессивного движения разума Кондорсе. Понятие отчуждения в исторической концепции Руссо. Влияние творчества французских

4

просветителей на немецкую классическую философию.

Тема 8. Западноевропейская философия конца XIX – XX веков (2 часа)

Характерные черты общественно-политической жизни, научно-технического прогресса и духовной культуры XX в., их отражение в философской мысли. Критический пересмотр принципов и традиций классической философии.

Отношение к разуму и науке в философии XX века. Рационалистические течения в философии. Исторические формы позитивизма. Становление новой картины мира. Мир «сквозь призму» ощущений. Эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус) и его критика В.И. Лениным.

Неопозитивизм (Б. Рассел, К. Поппер). Логический позитивизм Карнапа. Проблема значения и языка. Анализ языка и методов науки и философии (Л. Витгенштейн). Постпозитивизм и его роль в современной науке и философии (Т. Кун, И. Лакатос). Прагматизм. Герменевтика. Культ научно-теоретического разума и его противники. Сциентизм и антисциентизм. (Дж. Белл, Дж. Оруэл).

Нерационалистические учения западноевропейской мысли. Иррационализм А. Шопенгауэра. Абсолютизация воли. Мировая воля и воля к жизни. Мир как представления человека. Роль иррациональных компонентов познания и значение разума. Этика Шопенгауэра. «Философия жизни» Ф. Ницше. Воля к власти. Мир как становление и идея вечного возвращения. Понятие культуры и учение о сверхчеловеке. Необходимость переоценки всех ценностей. Последователь «философии жизни» А. Бергсон. Жизнь как поток переживаний и жизненный порыв. Понятия длительности, интуиции, интеллекта. Метод познания. Интуитивизм.

Психоанализ З. Фрейда. Иррационализм. Идея бессознательного. Понятие «коллективного бессознательного» (К. Юнг). Трансперсональная психология.

Экзистенциальная философия и ее разновидности в Германии, Франции, России. Религиозный и атеистический экзистенциализм. Сущность и существование человека. Бытие человека и бытие мира. Проблема жизни и смерти (М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Идеи свободы, ее достижения, пограничных ситуаций. Трагичность и пессимизм французской философии существования.

Современная западная религиозная философия. Принципы неотомизма. Основные положения «философии освобождения» Латинской Америки. Возрождение трансцендентализма и элементов мистичности в современных теолого-философских учениях США.

Тема 9. Проблемы бытия (2 часа)

Бытие как философская категория. Понятие о небытии. Бытие неживой природы. Бытие живой неодухотворенной природы. Специфика человеческого существования. Бытие идеального. Специфика общественного бытия.

Проблема субстанции в философии. Понятие материи в историко-философском контексте. Формирование научно-философского понятия материи. Современная наука о сложной системной организации материи. Понятия движения и развития. Основные формы движения, их соотношение.

5

Пространство и время. Изменение представлений о пространстве и времени в истории науки и истории философии. Значение теории относительности для развития философских представлений о единстве материи, пространства и времени. Основные свойства пространства и времени. Специфика пространственно-временных свойств в неживой природе, в социальных процессах.

Тема 10. Философское учение о сознании (2 часа)

Развитие представлений о природе сознания. Разнообразие концепций о сущности сознания. Фундаментальная роль категории сознания в философии. Генезис сознания. Отражение как всеобщее свойство материи и как способность получения адекватных образов действительности. Психика как форма отражения. Сознание как субъективный образ объективного мира.

Структура сознания: ощущения, восприятия, представления, память, эмоции, мышление. Функции сознания. Соотношение сознания, мышления, языка. Сознание и самосознание. Самопознание и саморегуляция. Самосознание и рефлексия.

Понятие идеального в истории философии. Концепции Д.И. Дубровского, Э.В. Ильенкова, М.А. Лившиц. Природа идеального. Формы существования идеального. Сознание как особая форма идеального.

Природа бессознательного. Сознание и бессознательное. Фрейд и его структура психики.

Тема 11. Проблемы познания (2 часа)

Проблема познаваемости мира. Условия познавательного процесса: субъект и объект познания. Структура познавательной деятельности. Познание как процесс: чувственное и рациональное познание. Специфика и основные формы чувственного познания. Взаимосвязь образного и знакового в чувственном познании. Знак, его природа и роль в информационной деятельности. Специфика и формы рационального познания. Два типа мышления: рассудок, разум. Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм в истории познания.

Проблема истины в философии и науке. Истина: объективность, относительность, абсолютность. Конкретность истины. Критерии истины. Истина, заблуждение, ложь. Истина, оценка, ценности и их влияние на познавательный процесс.

Научное познание и методология. Специфические признаки научного познания: специализированные языки науки, средства и методы деятельности, системность и обоснованность научных знаний, ориентированность на объективную истину как высшую ценность науки. Эмпирический и теоретический уровень развития науки. Методы познания.

Научное и ненаучное познание (обыденное, художественное, религиозное, сверхчувственное). Исторические типы рациональности, логика и язык.

6

Тема 12. Философское понимание общества

Философское понимание общества. Важнейшие подсистемы общества. Общество как целостность особого рода. Системно-структурные связи основных сфер общественной жизни. Тенденции основных сфер общественной жизни. Общественное бытие и общественное сознание. Специфика познания общества. Проблема объективации социальных отношений. Основные теории общественного развития. Историческое развитие структуры общества. Реалии XX века. Партийно-государственный абсолютизм.

Общество как исторический процесс. Концепции исторического процесса. Виды и движущие силы социальных изменений. Социальный детерминизм. Многофакторность исторического процесса. Объективность, всемирность, смысл человеческой истории. Развитие человеческой индивидуальности как внутреннее устремление истории. Особенности формационных этапов развития общества. Роль соци альных интересов и установок в истории. Свобода и необходимость в жизни общества. Альтернативность исторического процесса. Логика истории и исторический процесс. Прогресс и его критерии. Общества открытого и закрытого типов.

Тема 13. Духовная жизнь общества

Духовная сфера жизни общества. Духовное производство, его конкретноисторический характер и особенности. Духовные потребности, духовное общение и своеобразие духовных ценностей. Образование и воспитание как необходимые элементы духовной жизни. Многокачественность общественного сознания, его структура, основные элементы, исходные принципы анализа. Общественное сознание: обыденное и теоретическое; идеология и общественная психология, массовое сознание. Формы общественного сознания.

Понятие политического и правового сознания. Причины их возникновения и перспективы развития.

Нравственность - фундамент духовной жизни личности и общества, регулятор человеческой жизнедеятельности. Исторические типы морали. Классовое и общечеловеческое в морали.

Общечеловеческие ценности. Ценности и оценки. Эстетическое сознание и освоение мира. Искусство и его роль в обществе. Эстетическое чувство и эстетическое воспитание.

Многообразие представлений о культуре. Структура культуры. Функции культуры и взаимосвязь языка и мышления. Культура и научно-технический прогресс. Проблемы массовой и элитарной культуры. Развитие культуры; традиция и новаторство. Новый тип человека в культуре постмодерна. Логика постмодерна. Понятие киборгкультуры. Виртуальная реальность и культура XXI века.

Культура как мир человека, как способ самоопределения и развития личности. Культура и творчество. Самосознание и самооценка, образованность и культурность, духовность и интеллигентность.

Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и интернациональное в культуре. Культура и цивилизация. Философское понятие цивилизации. Типы цивилизаций. Учения о типах цивилизаций Н. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, Ф. Нортропа, А. Кребера, П. Сорокина. Соотношение культуры и цивилизации в понимании Н. Бердяева. Цивилизационные основы существования человечества. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия. Проблемы

7

кризиса цивилизации и путей выхода из него. Методологическое значение анализа культуры и цивилизации для теории общественного развития.

Специфика религиозного сознания. Религиозная идеология и психология. Свобода совести. Мировые религии. Проблема взаимопонимания и сотрудничества верующих, неверующих и атеистов на современном этапе. Проблема экуменизма в обществе. Религия и конфликты.

Наука как вид духовного производства. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого. Наука и нравственность. Этические нормы и ценности науки. Естественные и социальные науки.

Реалии XXI века. Общество как идеолого-герменевтическая реальность.

Тема 15. Природа человека и смысл его существования. Личность

Этический смысл легенды об Атлантиде. Специфика философского понимания человека. Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции. Бытие человека. Становление и развитие философской антропологии. Интеграция знаний о человеке. Дуалистические и монистические концепции человека. Биологизаторские и социологизаторские концепции личности. Сущность человека в ракурсе философии. Природа человека и бессознательное. Проблема жизни и смерти, смысла и цели человеческого существования. Предназначение человека.

Содержание понятия «личность», его соотношение с понятиями «человек», «индивид», «индивидуальность». Многообразие определений понятия «личность». Значение человека в герменевтической традиции. Психоанализ, экзистенциализм и персонализм о понятии «личность». Роль социальной среды в формировании личности. Условия социализации личности. Этапы развития и критерии определения личности. Личность ученого.

Диалектика исторической необходимости и свободы личности в общественном развитии. Необходимость и свобода выбора. Свобода и смысл жизни. Свобода, права и ответственность личности.

Разработка в философии проблемы «внешней» и «внутренней» свободы. Философский анализ отчуждения. Причины и сущность исторических форм этого явления. Свобода как процесс снятия отчуждения. Труд и свобода. Творчество как высшее проявление самореализации личности. Свобода как критерий общественного прогресса.

Тема 16. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Философия глобальности.

Перспективные изменения социальной сферы и необходимость социального прогнозирования. Типы и научное назначение социальных прогнозов. Типы социальных прогнозов и их научно-познавательное содержание.

Глобальные проблемы человечества и их классификация. Основные глобальные проблемы (политические, экологические, демографические), их иерархия и взаимозависимость. Перспектива цивилизованного развития и оформление глобального сознания. Условия решения глобальных проблем.

8

РАЗДЕЛ II. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИЗУЧЕНИЮ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ

2.1 Рекомендации по использованию материалов для самостоятельного изучения

При самостоятельной работе по дисциплине «Философия» особое внимание следует обратить на тестовые задания, письменные работы (рефераты) и задания по чтению первоисточников (историко-философских работ). Для закрепления изученных тем рекомендуется самопроверка по контрольным вопросам после прохождения каждого из разделов курса.

Специфика в изучении тем по философии проявляется в достаточно сложном материале, который должны усвоить студенты. Наиболее проблемными представляются

историко-философские темы с большим разнообразием учений, концепций, специфическим категориальным аппаратом. Указанные темы (№№ 2-8) предполагают обязательное чтение первоисточников, глубокое изучение хрестоматийного материала, обязательного повторения каждой пройденной темы.

Специфика в изучении проблем современной философии (темы №№ 1, 9-16)

проявляется в возможности использования теоретического материала по современным вопросам философии в практике интеллектуальной деятельности. Может быть полезной практическая отработка некоторых интеллектуальных техник: герменевтического анализа текста, метода восхождения от абстрактного к конкретному, феноменологический анализ фактов современной жизни и т.д. Характерной чертой теоретической части дисциплины «Философия» является ее антропологическое содержание, нацеленность на сущностное раскрытие личности, индивидуальности, места человека в системах «человек - общество» и «человек – природа».

Характерной особенностью в изучении всех тем дисциплины «Философия» состоит в необходимости соотносить теоретические вопросы с социальной реальностью, видеть в проблематике прошлого актуальность для наших дней, вырабатывать «вкус» к философствованию и постепенно формировать теоретико-аналитическое мышление.

2.2 Рекомендации к изучению отдельных тем курса

При изучении темы № 1 «Сущность философии. Антропологические основания философии» особое внимание следует обратить на специфику философского знания, его

9

отличия и связь с другими формами духовной деятельности, особенно с наукой, религией, моралью. Следует усвоить антропологическую сущность философии, которая делает изучение философии полезной для личностного опыта, для профессиональной и интеллектуальной деятельности.

При изучении темы семинарского занятия № 14 «Национализм в современном мире. Нация и этнос» необходимо усвоить проблемы нациестроительства в современной России как «национализирующегося» государства; следует четко отличать категории

«этнос» и «нация», «этничность» и «национальность», понимать сущность национализма в современном мире и знать крайние формы национализма, экстремизма, осознавать задачи по их профилактике и предотвращению, особенно в молодежной среде.

При изучении темы № 15 «Природа человека и смысл его существования. Личность» особое внимание следует обратить на вопросы, связанные с правами , свободой и ответственностью личности, на отношения личной воли и необходимостью подчинения общественным законам и нормам.

При изучении темы № 16 «Проблемы и перспективы современной цивилизации.

Философия глобальности» особое внимание следует обратить на необходимость умелого сочетания различных форм и методов философского и научного, теоретического и практического познания, на рациональность и необходимость социального прогнозирования в современном обществе. Следует усвоить иерархию глобальных проблем человечества и противоречивую сущность процесса глобализации, специфику исследования этого вопроса социальной философией в отличие от политологического или социологического анализа.

2.3. Рекомендации по работе с литературой

При изучении курса учебной дисциплины «Философия» особое внимание следует обратить на литературные источники и первоисточники, приведенные в списке литературы.

Косновным (базовым) литературным источникам учебной дисциплины относятся:

1.Дугин В.Д. Философия. Учебник для вузов. М.: Норма, 2008

2.Канке В.А. Философия. М., Логос, 2005.

3.Спиркин А.Г. Философия. М., 2005.

4.Философия. Учебник для вузов. Под ред. В.В. Миронова. М., 2008.

10