новая папка 1 / 256560

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

Опубликовано в следующем источнике:

Коммуникация в современном мире: мат-лы Всерос. науч.-практ. конф.: в 2 ч. Ч. I / под общ. ред. В.В. Тулупова. Воронеж, 2014. С. 5–7.

В.С. Варакин (Северный (Арктический) ФУ им. М.В. Ломоносова)

КРИТИКА «ИСТИН» С ПОМОЩЬЮ «ИСТИН»:

КВОПРОСУ О СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЖУРНАЛИСТИКИ

Спозиций функционального (критического) дискурс-анализа Н.Фэркло журналистский дискурс можно интерпретировать как социально-семиотическую самоорганизующуюся систему, которая обладает деятельным, генеративным потенциалом

вотношении изменения социальной действительности1. Являя собой форму социальной практики, он не только конституирует действительность, но и сам в ней конституируется.

Журналистский дискурс как «сеть» текстов изменяет знания, социальные идентичности и социальные структуры и одновременно формируется «сетями» других видов социальной практики. Общество говорит на языке журналистики (языке фактов,

идеалов, оценок, норм), поскольку язык – это форма социального действия, посредством которой люди трансформируют со-бытие. С другой стороны, язык журналистики находится в историко-социальном контексте и сам испытывает влияние со стороны общественной практики: ее дискурсы привносят в журналистский дискурс смыслы изменений общества и смыслы для своего изменения2.

Как и любой критический дискурс, журналистский дискурс направлен на критику несправедливых социальных условий, внося вклад в их улучшение. Критикой называют род социальных отношений, представляющих собой высказывания порицающего свойства о каком-либо объекте, и данные высказывания имеют идеологическую валентность.

Следовательно, журналистика как эмансипирующая коллективная герменевтическая рефлексия обретает форму критической, когда направлена на разоблачение некой доминирующей идеологии, т.е. значений, находящихся на службе власти (власти стереотипов,

политического управления, денег и проч.). Это разоблачение осуществляется с помощью исторически и социально обусловленных «истин», тоже предстающих как конструкты значений социальной действительности, или идеология. Система журналистики адаптирует

«истины» к практическому массовому использованию, способствуя воспроизводству и трансформации отношений доминирования. И таким образом (вос)производимые в

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

журналистском дискурсе «истины» «переплетаются» с властью3. Следует говорить о том, что проводимая через средства массовой коммуникации критика несет в массовое сознание и конституирует в нем моноплюрализм «истин». С исправляющим истолкованием социальной действительности журналистикой органически связано ее переистолкование, т.е. властное исправление идеологии и интеграция общества на основе внесенных исправлений.

У журналистики есть такое важное качество, как ангажированность, понимаемая нами в исходном, сартровском смысле. Ж.-П.Сартр определял ангажированность как

вовлеченность субъекта в идейную борьбу, как сознательно и добровольно выбранную общественную позицию4. Ангажированной необходимо считать аксиологически кондиционную журналистику, участвующую в позитивном преобразовании социальной действительности. Ангажированность противопоставлена, с одной стороны,

отстраненности субъекта от общественной жизни, а с другой – вовлеченности на основе политической нечистоплотности и (или) подкупа5. Последнее направление в духовно-

информационном производстве сами журналисты и большинство исследователей называют ангажированностью, хотя, на наш взгляд, здесь уместен термин «инструментальное». В

свою очередь первое направление стоит маркировать термином «констатирующее».

В отличие от ангажированного исправляющего истолкования констатирующее и инструментальное порождают деформированность социальной практики. Журналисты,

стенографически фиксирующие несправедливое и справедливое, не воспринимают и не понимают ни действительность, ни свою деятельность, поскольку индифферентны к потенциальным последствиям сообщений. А те, которые культивируют несправедливое и справедливое как взаимную конверсию, воспринимают, но не понимают действительность и свою деятельность, поскольку убеждены, что могут контролировать последствия выступлений. Кроме того, массовая перцепция оценок (идеологем), транслируемых даже ангажированной журналистикой, может носить некритический характер. И в данном случае в массовом сознании возникает явление, социально негативно детерминированное,

имеющее серьезные последствия для самосохранения и саморегуляции общества6.

Сознающая свое долженствование, ангажированная журналистика служит обществу способом компетентного познания и (вос)становления социальной действительности,

способом преодоления социальных проблем. Можно артикулировать синонимический термин

– «когнитивная, или просветительская, журналистика». С позиции исследователей,

когнитивная журналистика – это «передовой край» социально-политической и философской мысли общества, пограничная зона, охраняющая информационное пространство от

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

посягательств извне и изнутри. Она исследует материально-ментальные структуры, которые отображают генезис культурно обусловленных закономерностей общественного опыта и воспроизводят различные картины социальных явлений7. Являясь важнейшим звеном духовной жизни человека, просветительская журналистика сама выступает в качестве

общественно значимой ценности. Она обеспечивает со-общение людей, в процессе которого обсуждаются проблемы, «важные для всех участников перманентно возникающего дискурса», и между участниками дискуссий устанавливается определенное взаимопонимание. В результате в социуме «достигаются общая воля и способность к согласованным действиям»8. Таким образом, механизм (само)понимания и (само)регуляции общества определяется ценностным содержанием журналистики, социально ответственной в проводимой ею критике «истин».

Примечания:

1См.: Кожемякин Е.А., Переверзев Е.В. Подходы к изучению медиадискурса в современной междисциплинарной среде // Журналистика и медиаобразование-2008: сб. тр. III междунар. науч.-практ. конф.: в 2 т. Т. II / под ред. М.Ю. Казак [и др.]. Белгород, 2008. С. 41–42.

2Подр. см.: Йоргенсен М.В., Филлипс Л. Дж. Дискурс-анализ: теория и метод / пер. с англ. и науч. ред. А.А.

Киселевой. Харьков, 2008. С. 110–111, 116; Fairclough N. Analysing discourse: textual analysis for social research. L.; N-Y, 2004. P. 23–24, 30.

3Подр. см.: Йоргенсен М.В., Филлипс Л. Дж. Дискурс-анализ: теория и метод. С. 131, 291–292; Науменко Т.В. Журналистика как система деятельности: сущность, содержание, формы [Электронный ресурс]. URL: http://credonew.ru/content/view/167/52 (дата обращения: 11.07.2008).

4См.: Нудельман Ф. Сартр – автор своего времени? / пер. с франц. С. Зенкина // Нов. лит. обозр. 2005. № 76.

URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2005/76/nu6.html (дата обращения: 24.06.2010).

5Подр. см.: Корконосенко С.Г. Походы к терминологии в теории журналистики // Журналистика в поисках моделей развития: сб. ст. науч.-практ. конф. / науч. ред. Г.В. Кручевская, И.И. Митченкова. Томск, 2006. С. 28– 29; Юрков А.А. Этический аспект коммуникативной функции публицистики // Методология прессы (идентичность творческой составляющей): мат-лы науч.-практ. сем. «Современная периодическая печать в контексте коммуникативных процессов (журналистское творчество и действительность)» / отв. ред. Б.Я. Мисонжников. СПб., 2003. С. 42–43.

6Мансурова В.Д. Конфликт ценностей в пространстве рыночной журналистики // Журналистика в 2004 году: СМИ в многополярном мире: сб. мат-лов науч.-практ. конф.: в 2 ч. Ч. 2 / редкол.: Я.Н. Засурский [и др.]. М., 2005. С. 136.

7Подр. см.: Белякова Л.П. Познавательная журналистика и когнитивная функция прессы // Журналистика в 2003 году: обретения и потери, стратегии развития: сб. мат-лов науч.-практ. конф.: в 3 ч. Ч. I / редкол.: Я.Н. Засурский [и др.]. М., 2004. С. 93, 95; Прохорова Т.Н. Когнитивная журналистика: перспективы и проблемы // Журналистика в 2004 году: СМИ в многополярном мире: сб. мат-лов науч.-практ. конф.: в 2 ч. Ч. 1 / редкол.: Я.Н. Засурский [и др.]. М., 2005. С. 107.

8Сидоров В.А. Аксиология журналистики: возможности прочтения проблематики // Теория журналистики: в поисках смысла, структуры и назначения / ред.-сост. М.Н. Ким. СПб., 2007. С. 47, 49, 55.