Скачиваний:
1
Добавлен:
19.12.2022
Размер:
14.76 Кб
Скачать

23. Сравнительная характеристика статуса холопов по Русской Правде и Судебнику 1497 года.

Монголо-татарское иго привело к сокращению численности холопов на Руси.

Группы холопов:

  • Большие: верхушка холопства, княжеские и боярские слуги, иногда занимали должности в госаппарате (ведали княжеской казной)

  • Полные: обельные холопы, работали по дому и в хозяйстве феодала

  • Докладные: работали в хозяйстве феодала, до сих пор неясно в чем их отличие от полных холопов

О чевидной становится экономическая невыгодность холопского труда тенденция к сокращению холопства.

Изменения в статусе холопов:

  • Процесс стирания грани между холопами и крестьянами, выделяются страдники-холопы, посаженные на землю.

  • Превращение холопов в субъектов права (им предоставлена возможность обращения в суд с иском, холопья правая грамота - выдавалась стороне, выигравшей дело, значит холопы не только могли подавать иски, но и выигрывать дела в суде) В РП холопы не субъекты права

  • Изменения в источниках холопства:

1 источник полностью совпадает с РП - самопродажа (полная грамота)

3 источника частично совпадают с РП - становились холопами по должности сельского тиуна и ключника, независимо от того, были оговорены условия или нет (холопами считаются дети и жена, живущие у одного господина); по должности городского ключника человек не холоп. Брак с уговором и без уговора - все равно холоп. Если купец растратит товар-холоп (по РП сказано «своя им воля» -значит могли продать в холопы, а могли и не продавать)

2 источника новых - вор шел на продажу, если он совершил впервые неквалифицированную кражу и не имел имущества, чтобы возместить убытки; выход женщины замуж за холопа-роба.

Плен как источник холопства потерял значения(не мы берем, а нас берут монголо-татары). Отменялось превращение феодально-зависимого крестьянина в холопа за бегство от господина.

Пути выхода из холопства:

Отпускная грамота-документ об отпуске холопа на волю (чаще отпускали по завещанию)

Холопы, бежавшие из татарского плена - свободны (как награда за участие в борьбе с татарами, пополнение населения)