ИГПЗС учебный год 2023 / китай-1

Древний Китай.

Для Древнего китая не характерны революции. Духовная культура китая сформировалась во 2 тыс-летии до н.э. создавались различные гос-ва и законы. Современный китай сильно европеизован. Во многом китай поднялся за счет производства самого большога количества изделий, зачастую незаконных. Древний китай – самое удивительное государство на востоке. Первые государственные образования возникли в 3 тыс-летии до н.э. на реке хуанхе. Стены крепости были сделаны из пресованной земли. При раскопках нашли огромное количество черепов с надписями. Существовала сильная власть, способная осущствлять массовые казни. Но об этом государстве известно очень мало. Все правители имели в своем имени «Сяо». В 18 столетии эта династия ушла. Пришла династия Шань. Она существовала до 12 столетия до н.э. известны контуры организации этого общества и государства. Шаньское государство- территориальное образование, которое объединяло несколько племен. Сама организация делидлась на три зоны: центральну, в котрой располагалась столица и резиденция правителя, внешняя зона, на которую почти не распространялся контроль правителя, там селилисбь племена, охранявшие границы (Чжоу...), и промежуточная зона, на которой контроль был ограничен. Это были провинции со своими системами управлениями. Верховный правитель – Ван. Он считался сакральной фигурой. Подразумевалось, что он управляет еще и природной стихией и от него зависит качество урожая, количество дождей и т.д. Ван опирался на поределенный аппарат управления. Он делился на несколько ведомств. Служащие этих ведомств делились на ранги. Эти ранги делились не только по знатности, но и по критери. Знаний. Существовало ~20 рангов. Любой начинал с 20го и переходил на следующий посредством экзамена. Развита территориальтная организация публичной власти. В соответствии с рангами шло распространение материальных благ.лица, занимавший высший ранг, занимали лучшие земли и дома. Оно просуществовало 6 веков. Его слабость заключалась в слабости самоорганизации. Можно преполагать, что Шаньское государство возникло в результате прихода к власти незнатного рода. В 13 в плема чжоу вторгается в государство и становится верховным правителем. Поскольку переворот происходил в одном государстве, аппарат власти не был разрушен. Чжоу стал новым ваном, лишь усовершенствовах систему экзаменов, увеличил территорию и преупножил богатство. Создается оффициальная политическая идеология.её суть составляла доктрина мандата неба. «тьян(небо) мин(мандат)»:

1. источником власти верховных властителей является небо, власть даруется небом

2. небо одно на всех, поэтому и верховный властитель – один.

3. Право занять трон верховного влатсителся приобретается личными заслугами, а не знатностью

4. Верховный властитель может не принадлежать к правящей династии, может быть даже не родственником.

Это блыо оправданием восстания и переворота. Доктрина давала право смены правителя. Все бедствия списывались на правителя. В случае кризиса китайцы могли сменить правителя. Джоуское государство до 3 в занимало самую благоприятную территорию. Затем оно распалось и возникло огромное количество небольших государств. «Джанго» - период сражающихся государств. Высший сановник царя – Шань-Ян. Реформы шань-яна: во многом чжоуское государство распалось из-за отделения знати от власти. Реформы – попытка ослабить влияние знати. Шань-ян убелил вана опереться не на знать, а на народ. Для этого нужна была новая система пополнения государственного аппарата. На должности стали назначаться люди по способностям. Шла война и государство должно было выживать. Реформы с 356 по 350г. Для победы в этой борьбе необходима была концентрация всех ресурсов и создание эффективного аппарата управления – такова была задача шань-яна. Первая реформа – система управления. До него существовала традиционная система с главными фигарами знатными людьми, которые происходили из аристократических родов. Нужно было построить аппарат управления на основе материального интереса. Нужно построить систему должностей и продавать их за деньги. Такая система превращается в коммерческую корпорацию, ядром которого является государственная должность. Любая должность сопряжена с доходами. Например, при продаже должности сборщика налога продается возможность собирать налоги. Такой же принцип можно было применить и к другим должностям. Все были разбиты на ранги и категории. С каждой должностью были соотнесены ранги знатности. Знать, не имевшая денег была вытеснена незнатными богачами. Единственное, что не тронул шань-ян – армия. Но возможности налогообложения была ограничена из-за систем большой семьи. А единицей налогообложения было хозяйство. Шань-ян установил в качестве единицы налогообложения хозяина. Если в хозяйстве три мужчины – платят тройной налог. Это приводит к распаду больших семей. Вторая цепь реформ – разделение семей на 5-ки и десятки. К тому же он ввел принцип круговой поруки. Если кто-то из 5-ки не платит налог или высказывает недовольство, отвечают все. Была введена система, поощрающая доносы. Все это позволило увеличить казну, армию и возвыситься государству Цинь. К 221 г это государство подчиняет себе Вей, Хань, Ци. И эти гос образования были превращены в территориально-административные единицы. В 246 г 13-летний цинь Ши-хуань стал властителем огромной территории и самой богатой провинции шихуань, где развивалось железоделательное производство. У него была самая мощная армия. Остался жив и умер своей смертью в 210 году. Со смертью циньшихуана началась борьба за трон, которой воспользовались противники императора. Восстание вознкило на территории хань. Его возглавили земледельцы. Любао возглавил армию и в 207 году он захватил империю. Ханьская империя оказалась более прочной, просуществовала ~ 400 лет. Основу идеологии составила смесь лигизма и конфуцианства. Лигизм – доктрина, преполагает управление государством на основе закона. Срчетание этих методов управления позволоило создать мощную империю. Была ликвидирована практика продажи должностей. Были введены экзамены. Возник совершенно новый аппарат. Возникла система школ, образование развивалось , сформировалась китайская интеллигенция высокого уровня. Это государство распалось не в результате каких-то внешних катаклизмов, а в результате внутреннего разложения. В нем восстановили большую семью, запретили доносы. Доносчик подлежал смертной казни. Но это ослабило и государство.