САКСОНСКОЕ ЗЕРЦАЛО

Гос. строй:

ландтаг- сословно-представительный орган в местности, в княжестве-

Рейхстаг- орган представлял отдельные интересы государств

Эйке фон Репгау ( Репков)- герцог Саксонский - рыцарь шеффен - министериалы- народные заседатели- шеффены приговаривают вместе с судьей к наказанию- графский суд- рыцарь обязан участвовать в заседаниях судов- судья непрофессиональный.

Почему не объединял король ( император) территории- волновала больше внешняя политика- императоры не думали о единении страны:

• волновала внешняя политика- очень много занимала внимания Италия, участвовали в Крестовых походах и т.д

• Завоевательные устремления императорской и княжеской власти оказались разнонаправлены, и решение внешнеполитических задач привело не к сплочению сословия феодалов, а к еще бол ьшему росту территориальной раздробленности страны, этнической и сословной разнородности населения , в том числе вследствие включения в состав империи завоеванных народов (в частности, языческих) и частичного переселения немецкого населения на новые земли.

• Субинфеодация - передача части вассального держания новому вассалу, за счет чего происходило удлинение феодальной иерархической лестницы- Ослабление контроля императора над внутриполитическими процессами вело к значительным изменениям в социальной структуре общества - дроблению внутри сословия феодалов

• партикуляризм права- В отдельных германских государствах формировались внутренне изолированные правовые системы, не существовало общего «германского права» , а было имперское право, право различных территориальных образований и право городов.

Источники права:

• общеимперские “ статуты мира”Конституции мира- позволяют снижать столкновения между разными группа населения- Вечный имперский мир- за это время можно избрать императора. « Королевский мир», или «имперский мир», трактовался как некий правопорядок, который поддерживался в империи королевской властью и обеспечивал мирную жизнь и защиту от насилия всему населению империи - духовным лицам, евреям, женщинам «В отношении их имущества и жизни», «Каждой деревне». С целью обеспечения политической стабильности и недопущения феодальных междоусобиц, кровной мести « королевский мир» обеспечивал также защиту «Замкам и князьям», невзирая на то, что князья , имея «С собой вооруженных людей», сами были способны обеспечить свою безопасность (ЗП, кн. 111, ст. 8). « Имперский мир» обеспечивался на королевских дорогах - водных и сухопутных, в городах и церквах (ЗП, кн. 11, ст. 66, § 1 ). При охране «королевского мира» предусматривалось освобождение от наказания лиц, оказавших сопротивление его нарушителям.

• правовой обычай- зерцало

История создания/характеристика:

• Саксонское зерцало (далее также - СЗ) было составлено саксонским юрисrfом Эйке фон Репгау ( Реппихау), или Эйке фон Репковым (нем. Eike von Repg(k)ow ( 1 1 80 - ок. 1 233)). Оно стало первым научным сочинением Германии, написанным светским, а не духовным лицом. На содержании Саксонского зерцала отразились общественно-политические и правовые взгляды Эйке фон Репгау, который, вероятнее всего, был потомственным рыцарем. Действовавшее в Саксонии право было им переработано и изложено в свойственной его времени комментаторской манере.

• Являясь мелким феодалом-ленником, он состоял на службе знатного вельможи в должности министериала, сохраняя при этом независимое положение (нем. Vorbehaltsministeria{), - сочетание, которое было редкостью в рассматриваемый период

• Таким образом, СЗ представляло собой частную (авторскую) компиляцию права. Однако на фоне незначительного числа санкционированных центральной властью источников права СЗ получило широкое распространение на территории Северной Германии в виде многочисленных списков

• ПоЭтому в конце XIII в. его издатели решили сделать это произведение более понятным и доступным с помощью иллюстраций, наглядно объяснявших почти все его существенные положения (всего было сделано более 950 изображений)

О типе - Зерцало:

• 1 В средневековой культуре понятие •Spiegel• (•зерцало•) имело несколько значений. Во-первых, оно часто означало книгу научного содержания, солидный труд в стихах или прозе , предназначенный для различных групп населения (например, рыцарское (Ritterspiegef) и княжеское (Fuerstenspiegef) зерцала, а также зерцала для духовенства (Spiegel der geistlichen Leuten), женщин ( Frauenspiegef) и юношей (Der jungen KnaЬen-Spiegef) и др.), для воспитания тех или иных нравственных качеств или достоинств (в частности, зерцала справедливости (Spiege/ der Gerechtigkeit), благочестия (Spiege/ der Frombheit) и веры (Glaiibensspiegef)). Во-вторых, с XIV в. зерцалами стали называть именно •правовые книги• (нем. Rechtsbuch), т. е. своды правовых предписаний, юридические сборники (нем. Gesetzbиch - книга законов, уложение, кодекс)

Система права:

• Под земским правш.1 (нем. Landrecht) в Германии понималось домениальное ( поместное) право для «неблагородных», но лично свободных, или же более широко - все местное право отдельного германского государства, которое распространялось на всех его жителей. - «Земское право» (далее - ЗП) напоминает судебник, основанный на казуистической практике шеффенских судов и включающий три кни­ -ги (234 статьи), которые посвящены сословному делению, вопросам родства и происхождения , обязательств, семейных отношений и наследования, судоустройства и процесса

• Нормами же ленного права (нем. Lehnrecht) в .Германии регулировались вассальные отношения между феодалами прежде всего рыцарского сословия по поводу земельного держания (лена). Эта часть (далее - ЛП) была разделена на три главы (226 статей): ленные правоотношения, ленный суд, городские лены. В СЗ не вошло право низших сословий - прав министериалов и крепостных. Кроме того, неполнота СЗ была связана с отсутствием в этом документе права городов и торгового права

Репгау постоянно участвовал в заседаниях судах- записал сначала ленное право, потом земское.

2 Книги- книга ленного ( 3 книги) и земского права ( 3 книги)

Теория двух мечей- активное противостояние императора и Папы Римского.

Конституционально- правовой характер-концепции:

• два меча

• был рассчитан запрет отлучать императора от церкви за исключением трех случаев: сомнений в истинной вере, оставления законной жены и разрушения храма (ЗП, кн.III, ст. 57, § 1 ).

• Причем даже в самом тяжелом из них - при обвинении императора в том, что он сомневается в истинной вере, он мог освободиться, принеся присягу (ЗП, кн. III, ст. 54, § 2).

Власть императора:

• книга 3 ст 26- король- всеобщий судья

• . В ряде статей СЗ регламентируется порядок избрания короля князьями, среди которых ведущая роль принадлежала шести курфюрстам, и его последующая коронация в Риме (ЗП, кн. 3, ст. 57, § 2)

• СЗ содержит также требования к кандидатуре императора и обязанностям избранного императора (ЗП, кн. III, ст. 54). Данные нормы с некоторыми изменениями были впоследствии закреплены в самостоятельном документе - «Золотой булле» 1355 г. , нормы которой действовали вплоть до распада Священной Римской империи в начале XIX в.

• СЗ закрепило важный государственно-правовой принцип - верховенство права, который сочетался с теорией божественного происхождения права («Бог сам есть право»). Из этого следует, что император также подчинен праву: «Немцы должны выбирать короля по праву" .» (ЗП, кн. 11, ст. 52, § 1 ).

• Король вслед за избранием должен был торжественно присягнуть в том, что он будет верен государству, будет укреплять правду и карать неправду, защищать интересы государства, как он только сможет и будет в силах (ЗП, кн. 111, ст. 54, § 2).

• Принцип верховенства права подкрепляется особой гарантией - возможностью сопротивления противоправным действиям короля (ЗП, кн. III, ст. 78, § 2) и обязанностью оказывать помощь тем, кто защищает себя от бесправного насилия (ЗП, кн. III, ст. 78, § 7).

• СЗ закрепляет даже возможность суда над королем, лишения его королевства и приговора к смертной казни (ЗП, кн. III, ст. 54, § 4).

• Среди важнейших правовых институтов, из которых складывалась власть короля, быт королевский банн, который не мог жаловать никто, кроме короля (ЗП, кн. III, ст. 64, § 5)- банн- приказ короля книга 1 ст 59

• король был носителем верховной судебной власти: « Король - всеобщий судья повсеместно» (ЗП,кн. III, ст. 26, § 1)

• « Все- сокровища, находящиеся в земле глубже, чем вспахивает плут, принадлежат королевской власти» (ЗП, кн. 1, ст. 35, § 1 )

• как императора могут отлучить от церкви- кн 3 ст 57 п 1

Книга 3 ст 52, ст 54- выборы римского короля- выборы императора

Книга 3 ст 78- право народа на сопротивление своему императору

Книга 2 ст 66- Имперский мир- его должен соблюдать император

Правовое положение населения:

Шестой щит превратился в седьмой

благодаря тому, что светские князья стали вассалами духовных князей, чего раньше никогда не было» (ЗП, кн. 1, ст. 3, § 2).

Аббатисы и аббаты- военный щит- получают лен- кн 3 ст 59

Права у всех:

• кн 1 ст 66- никого нельзя принуждать к смерти

• кн 3 ст 33- каждый имеет право на суд у короля

• кн 3 ст 42- все люди равны- бог создал всех одинаковыми- п 1

• кн 3 ст 78- Каждый может, далее, оказывать сопротивление противоправным действиям своего короля или своего судьи и даже оказывать помощь в обороне от них всяким способом, хотя, [т. е. даже если], этот является его родственником или его господином, и этим он не действует против своей обязанности верности.

• кн 3 ст 78 п 5- право каждого на защиту господина от противника

кн 3 ст 72- законороденный и свободнорожденный ребенок- сохраняет щит отца и матери

п2- 7 щитов- 7 феодальных щитов- 7 феодальных рангов- 1 ровень- император, 2 щит- князья - епископы- духовные имперские князья, 3 щит- светские имперские князья, 4 щит- просты графы- от князей держат графы- графы судят от имени князя- банн- безусловное приказание императора - земское право- 3 нига ст 64- право графов от князя судить- приказ князя, который не оспаривается, 5 щит- бароны ( главные рыцари), 6 щит- рыцари, 7 щит- рыцари малого ранга- министериалы - входят в феодальную систему? - сомневаемся- несут личную военную службу- шеффены- это министериалы, которые сидят в судах- участвовал судьей в судах.- Бог- семь дней- седьмой день- день отдыха

Имперские князья- « ... имперские князья не должны иметь никакого другого светского господина, кроме короля» (ЗП, кн. III, ст. 58, § 1 )

Форма земельной собственности- Лен:

• В зависимости от вида лена его держатели наделялись рядом правомочий - правом владения леном (Geweгe) 1 , правом распоряжения им (продажа, передача в залог), правом сдавать его в аренду, которое ограничивалось согласием сеньора (Л П, гл. 1, ст. 9, § 2; ст. 50),

• правом на наследование лена по принципу майората также с согласия сеньора (ЛП, гл. 1, ст. 44),

• правом получения дохода в виде различных повинностей в свою пользу со стороны зависимых крестьян, а также специфическим для Германии правом «ожидания лена». Ожидание лена- право феодала получить лен от своего сеньора в случаи , если хозяин лена умрет , и у него не было наследников.

Оно выражалось в том, что одно или несколько лиц были вправе претендовать на получение лена от господина в случае смерти его законного владельца при отсутствии наследника (Л П, гл . 1, ст. 25).

• Содержанием лена могло являться право чеканки монеты, сбора таможенных пошлин (Л П, гл. 1, ст. 35). Характерным атрибутом германского ленного права являлось также право «обязательного пожалования леном» (ЗП , кн. 111, ст. 60, § 1), впервые закрепленное в С32• Это правило отразило борьбу за императорский трон двух влиятельных княжеских династий - швабской династии Штауфенов и Вельфов• В его основе лежало судебное решение, имевшее далеко идущие последствия для территориального распада Германии. В соответствии с решением князей по этому делу императору запрещалось удерживать в своих руках больше года конфискованные княжеские лены, он обязывался жаловать их своим вассалам, таким образом император лишался возможности присоединить эти земли к своему домену".