ИГПЗС учебный год 2023 / 9-17

13.Институты брачно-семейного права в ЗМ и КА

Все предписания о «дхарме мужа и жены» свидетельствуют о приниженном, подчиненном положении женщины в древнеиндийском обществе, о сохранившихся здесь еще в незыблемом виде больших, неразделенных патриархальных семьях-кланах, в которых глава семьи обладал огромной, почти неограниченной властью. По более либеральной КА эта патриархальная власть главы семьи несколько смягчалась. Для выдачи дочери замуж в случае брака-купли КА требовала согласия не только отца невесты, но и ее матери. Несовершеннолетние члены семьи могли быть отданы в залог только в крайних случаях, а если они достигали совершеннолетия — только с их согласия. Однако в древнеиндийской большой семье женщину нельзя считать полностью бесправной. Она находилась на правах младших членов большой семьи, обладая при этом особым женским имуществом — стридханой. В сфере семейных отношений наиболее отчетливо проявилось влияние социокультурных традиций, норм обычного права. Об этом свидетельствует указание на восемь традиционных разноречивых форм брака, которые были распространены в Индии и которые шастры не могли не учитывать.:

Первые четыре, поощряемые брахманами, сводились в основном к выдаче отцом замуж дочери с определенным приданым.

1. Брак брахма – дарение девушки

2. Дайтва- дарение жрцу

3. Арша- принятия от жениха двух коров

4. Праджапатья-со словом исполнять вместе дхарму

5. Брак асура (покупки невесты) признавался порицаемым

6. Брак по любви, без согласия отца и матери (пандхарва)

7. , с похищением невесты (ракшаса) и

8. с насилием над ней (пайшача).

Главным назначением женщины считалось рождение и воспитание детей, прежде всего сыновей, на которых падала обязанность совершать поминальные обряды по умершим пред¬кам. Потомство, как и скот, признавалось основным видом богатства. В случае смерти бездетного мужа жена должна была по требованию его родственников родить сына от деверя или другого близкого человека. Обязанность жены — послушание и уважение мужа.Противоречивое положение женщина в семье 1) высокий-мать почтеннее отца,учителя но2) порочность, безвольность

Статус жены определялся по статусу мужа.Обязанность жены – хранить верность и противоречие 1) в зм- не имеет права второй раз выходить вдова замуж, 2) по ак – вдова имеет право второй раз выходить замуж. Муж может развестись если жена ведет себя неподобающе, не рожает сыновей или грубит.

Сын принадлежит мужу.Сын одного брата – общий сын всех братьев

Условия вступления в брак не запрещали, а скорее поощряли супружество несовершеннолетних, хотя КА устанавливала для женщин возраст брачного совершеннолетия 12 лет и 16 лет — для мужчин. Межварновые браки не поощрялись, но допускались, когда муж принадлежал к более высокой варне, чем жена, но строго запрещались браки женщин из высших варн с мужчинами низших варн. В полном соответствии с принципами индуизма развод запрещался дхармашастрами, но разрешался КА, если супруги ненавидели друг друга или вследствие жестокого обращения одного с другим. Необходимо отметить, что правила наследования имущества умершего шудры были менее строги, допускали, например, к наследованию даже сына, рожденного от рабыни, если он был признан своим отцом.