ИГПЗС учебный год 2023 / 3. Законы Хаммураппи как памятник древневавилонской правовой культуры (2)
.doc3. Законы Хаммурапи как памятник древневавилонской правовой культуры
О правителе
Хаммурапи – шестой царь династии верховных властителей, правивших в Вавилоне приблизительно с 1894 по 1595 гг. до н.э.
Правил 1792 - 1750 гг. до н.э.
В начале правления Хаммурапи Вавилон представлял собой небольшое государственное образование, состоявшее из города Вавилона и окружавших его мелких сельских поселений.
За время правления Хаммурапи Вавилон стал самым могущественным государством в Месопотамии, занимавшим всю территорию Древнего Востока.
После смерти Хаммурапи Вавилон стал разрушаться, терять территории.
В 1595 году Вавилон завоеван хеттами.
Общая характеристика памятника
Обнаружен французскими археологами в 1901-1902 гг. в районе города Сузы
Законы написаны на диоритовой стеле конической формы высотой 2.25 метра
На стеле изображен Хаммурапи, стоящий перед восседающим Богом Солнца. в правой в руке бог держит кольцо и жезл, которые собирается вручить Хаммурапи
Текст написан на классическом аккадском языке
Текст законов состоит из трех частей: пролога, основной части, разделенной исследователями на 282 параграфа и эпилог.
Структура документа схожа со структурой законов Шульги, с юридическим сборником государства Иссин, созданным в период правления Липит-Иштара, законами Эшнуны.
В прологе Хаммурапи дает себе оценку, как правителю, используя при этом мифологические образы и высокие эпитеты.
В прологе также говорится о том, что решение начертать законы не случайно; законы создавались для того, чтобы «сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость, чтобы суд судился в стране, чтобы решались приговоры в стране, чтобы притесненному оказать справедливость».
Источниками правовых норм являются правовые обычаи, судебные решения а также воля правителя.
Обоснованной системы изложения норм нет: нормы уголовного права чередуются с нормами процессуальными, регулирующими имущественные отношения и т.д. Однако, внутренняя логика присутствует: нормы группируются по предметам правового регулирования, переход осуществляется путем ассоциаций.
Законы содержат технику разрешения конфликтов
Форма изложения казуистична