ИГПЗС учебный год 2023 / В.А. Томсинов - Общественный строй Древнего Египта (статья)

Правившие после этого в течение ста двадцати пяти лет фараоны из египтян стремились восстановить традиционную древнеегипетскую государственность, взяв за ее образец государство эпохи «Старого царства», но потерпели неудачу в это начинании. Эпоха их правления — так называемое «Позднее царство» — стала для древнеегипетского общества периодом новых крупных перемен в статусе социальных групп. Кланы прежних сановников, перемешавшиеся с кланами жреческой знати, снова поднялись на вершину общественной пирамиды.

Жречество, сохранявшее во времена правления иностранцев традиции египетской государственности, теперь, когда эти традиции восстанавливались на практике, заметно упрочило свое общественное влияние. Жреческие должности стали в эпоху «Позднего царства» привлекательными как никогда. Они давали их обладателям не только повышенный социальный статус, но обеспечивали высокий уровень и материального благосостояния. Храмы, которые и в предшествовавшие эпохи далеко не бедствовали, получили более благоприятные условия для ведения хозяйства, а значит для наращивания своей экономической мощи. Не случайно распространенной сделалась практика продажи жреческих должностей.

Общественный строй Древнего Египта утратил прежнюю свою мобильность: переход из одной социальной группы в другую стал в новую эпоху более трудным. Взяв страну в свое управление египетская знать не сумела восстановить былого могущества государственной организации. Одной из причин этой неудачи было слишком большое упование правящего сословия на религиозно-идеологические факторы государственного единства и недостаточное внимание к армии. Люди, занимавшие высокие должности в государственном управлении, были в значительной своей массе выходцами из жреческих семей и соответственно видели в государстве большой храм, а не организацию, предназначенную достигать своих целей посредством насилия.

Слабость государственной власти заставляла египтян создавать корпорации для совместной защиты своих интересов. Объединение в них происходило прежде всего по профессиональному признаку. Наследственность же профессий придавало корпорациям закрытый характер. Подобная организация древнеегипетского общества обеспечивала сохранение его исконных традиций, но препятствовала поступательному развитию страны.

Эпоха «Позднего царства» стала последним в истории Древнего Египта периодом, когда эта страна имела возможность снова сделаться могущественной державой. Но ее правящая элита оказалась неспособной к широкомасштабной государственной деятельности. Она заботилась больше о собственных корыстных интересах, нежели о величии государства. Она стремилась любыми способами сохранить свои привилегии и не желала колебать сложившийся общественный порядок какими-либо переменами.

Захват Египта персами в 525 году до н. э. и включение его территории — на более, чем столетие — в состав персидской державы были естественными результатами вышеописанной эволюции древнеегипетского общественного строя. Вторичное завоевание персами Египта, после шести десятилетий его независимости, также было не случайным. И вполне закономерным стал переход этой страны под власть сначала Александра Македонского, а затем его военачальника Птолемея.

Древнеегипетское общество эпохи правления династии Птолемеев имело черты типичной эллинистической социальной системы. Правящий слой состоял в значительной мере из греков и македонцев. Местные же политические элиты были преимущественно египетскими по своему этническому происхождению. Социально-классовая организация Древнего Египта приобрела характер, присущий колониальному обществу.

1 «В действительности египетские деревни (villages) почти невидимы в опубликованных археологических документах», — признает глава Ассоциаций по исследованию Древнего Египта (Ancient Egypt Research Associates) американский египтолог Марк Ленер (Lehner M. Villages and the Old Kingdom // Egyptian Archeology / Edited by Willeke Wendrich. Oxford, 2010. P. 89).

2 Wilkinson T. A. H. Early dynastic Egypt. London and New York, 2000. P. 25.

3 Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб., 2000. С. 95.

4 В 1991 г. Экспедиция Пенсильванско-Йельского института изящных искусств обнаружила при раскопках в Абидосе 12 огромных захоронений лодок, в 2000 г. — еще два таких захоронения. Все они относились ко времени правления первой династии. Лодочные могилы были раскопаны также в Саккаре (Saqqara) и в Хелуане (Helwan), но в Абидосе погребенные лодки составляли целую флотилию. Занимавшийся этими раскопками американский египтолог Дэвида О’ Коннора писал в книге, посвященной их результатам: «Самое важное то, что лодочные могилы в Абидосе являются первыми, связанными с ранними погребальными монументами монархов, соединенными таким образом с более поздними пирамидальными комплексами Старого и Среднего царств, которые в ряде случаев включали в себя могильники и захоронения лодок, похожие на абидосские образцы. В более общем смысле, эти ранние лодочные захоронения в Абидосе и где-либо еще относятся к долговечной и строгой ассоциации лодок, кораблей и флотов с египетскими доктринами посмертной жизни» (см.: O’Connor D. Abydos. Egypt’s First Pharaohs and the Cult of Osiris. New York, 2009. P. 182).

5 Ю. Я. Перепелкин отмечал, что усиление областных владетелей в конце Старого царства заметно «по многочисленности их гробниц на местах» (Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб., 2000. С. 191).

6 В настоящее время Телль-эль-Даба.

7 См., например: Assmann J. The Mind of Egypt. History and Meaning in the Time of Pharaohs. New York, 2002. P. 197.

8 См. об этом: Spalinger A. J. War in Ancient Egypt. The New Kingdom. Oxford, 2005. P. 270.

9 Об этом свидетельствуют добытые в конце XIX в. материалы археологических раскопок в Абидосе. По словам Генри Брэстеда, «приблизительно одна четвертая часть всех лиц, погребенных на великом и священном кладбище Абидоса, были жрецы» (Breasted J. H. History of Egypt. From the earliest times to the Persian conquest. Second edition, fully revised. New York, 1909. P. 247).

10 Spalinger A. J. War in Ancient Egypt. The New Kingdom. P. 271.

11 См. об этом: Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб., 2000. С. 280.

12 Цит. по: Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. С. 259.

13 См.: Там же. С. 263.

14 Там же. С. 378.