ИГПЗС учебный год 2023 / Право Индий

Одна из самых древних цивилизаций в мире сложилась более четырех тысяч

лет тому назад в долине Инда, с центрами в Хараппе и Махенджо-Даро.

Археологические раскопки дали возможность установить, что еще в III

тысячелетии до н.э. здесь существовали крупные города — центры ремесленного

производства, развитое земледелие, торговля, имущественное расслоение

населения.

Наука, к сожалению, располагает скудными историческими сведениями по

этому периоду истории Древней Индии. Полнее представлены исторические

свидетельства по так называемому ведическому периоду (вторая половина II

тысячелетия до н.э. — середина 1 тысячелетия до н.э.), когда углубляется

социальное расслоение и складывается государственность в долине Ганга, чему

способствует продолжающееся ряд столетий волнообразное проникновение на

территорию Индии с северо-запада индо-арийских племен, консолидировавшихся

где-то на рубеже III—II тысячелетия до н.э. в районах Причерноморья и

Прикаспия. Долина Ганга к началу проникновения ариев (XIV—XIII вв. до н.э.)

была заселена этническими общностями мундов и дравидов, которые были либо

оттеснены к югу, либо ассимилированы ариями, носителями более высокой

материальной и духовной культуры. До нас дошли относящиеся к этому периоду

литературные памятники религиозного содержания — веды, ставшие позже

священными книгами индусов, а также произведения народного эпоса.

Хараппская культура долины Инда, существовавшая несколько веков раньше

индо-арийской, не оказала существенного воздействия на исторические судьбы

народов долины Ганга, с которыми и связано возникновение одной из

самобытных, сохранивших до настоящего времени свои культурные ценности

цивилизаций Востока.

Наиболее многочисленные и разнообразные исторические сведения (при их

общей бедности и ограниченной научной ценности) относятся к следующему, так

называемому магадхо-маурийскому периоду (вторая половина 1 тысячелетия до

н.э. — до 1 в. н.э.), периоду складывания и существования самого крупного

не только в Древней Индии, но и на всем Древнем Востоке государственного

образования — империи Маурьев (IV в. до н.э. —II в. до н.э.) Среди

литературных памятников этого периода особое место занимает древнеиндийский

политический трактат Артхашастра, приписываемый Каутилье, советнику

основателя империи Маурьев Чандрагупте, а также целый ряд религиозно-

ритуальных и правовых брахманских компиляций —дхармасутр и дхармашастр, в

частности наиболее известная дхармашастра, получившая название "Законы

Ману" (II в. до н.э. — 11 в. н.э.).

Цель данной курсовой работы – раскрыть особенности государственного и

общественного строя Индии данного периода.

Около 2300 лет тому назад греческий император Александр Великий

вторгся на индийскую землю. Его вторжение на землю Индии было успешным

вследствие разобщенности местных правителей.

Тогда еще на этом субконтиненте не было полисов — высокоразвитых

городских республик, но здесь издавна существовали военно-демократические

общины — ганы. В V веке до н.э. к ним добавились самоуправляющиеся

религиозные общины — сангхи; все эти социальные группы активно отстаивали

свою автономию от посягательств множества царей и царьков. Немногие индийцы

той поры заразились фантастическими идеями Александра Македонского о

всемирном братстве людей в рамках единой державы, и лишь один из них —

Чандрагупта Маурья — преуспел в своих намерениях. Он возглавил борьбу

индийцев за изгнание западных пришельцев, заключил боевой союз с ганами,

сангхами и отдельными свободолюбивыми племенами, проявил чудеса храбрости,

хитрости и политического такта; в итоге возникло первое общеиндийское

государство Маурьев. Под умелым руководством своего премьер-министра

Чанакьи, царь Чандрагупта Маурья завоевал все земли от Ирана на Севере

запада и вниз до штата Мусоре на Юге. Благодаря этому худому и болезненному

брахману, великая империя Индии снова обрела существование, став как

никогда еще более сплоченной.

Глава III. Правовое положение отдельных групп населения

Правовые памятники дают яркую картину сословно-кастового деления

древнего общества Индии, которое приобрело здесь наиболее законченные

формы.

Процесс социального расслоения древнеиндийского общества начался в

недрах разрозненных племенных общин. В результате разложения родоплеменных

отношений выдвигались более сильные и влиятельные роды, которые

сосредоточивали в своих руках общественные функции управления, военной

охраны, жреческие обязанности. Это привело к развитию социального и

имущественного неравенства, рабовладения, к превращению племенной верхушки

в родовую аристократию. Способствовали развитию социального неравенства и

войны, в ходе которых возникали отношения зависимости, подчинения между

отдельными племенами и общинами.

Социальное расслоение в Древней Индии привело, однако, не к

формированию классов (рабовладельцев и рабов), а к возникновению особых

сословных групп — варн: брахманов (священнослужителей, жрецов), кшатриев

(воинов, правителей), вайшиев (земледельцев, ремесленников) и шудр (слуг).

Первое упоминание о брахманах, кшатриях, вайшиях и шудрах содержится в

самом раннем произведении ведической литературы — Ригведе. В более поздних

ведах указывается на наследственный характер религиозной и военно-

управленческой деятельности брахманов и кшатриев.

Организация империи Маурьев (317 — 180 гг. до н. э.)

Государственная администрация была строго организована. Император и окружавший его совет сановников — паришад — выступали в функции центрального исполнительного органа, ответственного за принятие важных решений и проведение их в жизнь. Кроме паришада при императоре был также тайный совет из узкого круга доверенных лиц, а в необходимых случаях собирался и совещательный предста-вительный орган раджасабха, в который входили, видимо, как сановники, так и аристократы из числа прежде независимых правителей, но, возможно, также и выборные от горожан и общин, хотя бы некоторых. Судя по организации отдельных ведомств, в частности военного, для управления ими существовал специализированный штат чиновников, группы которых отвечали за свою сферу деятельности: одни ведали пехотой, другие — боевыми колесницами, третьи — боевыми слонами, четвертые — снабжением и снаряжением войска, пятые — флотом и т. д. Можно предполагать, что аналогичным образом выглядел бюрократический аппарат и в других ведомствах, сведений которых нет. Косвенно об этом свидетельствуют, в частности, данные об административном управлении городами. Часть городов управлялась чиновниками центра, другие — провинциальными администраторами. Принцип управления был тем же: ведомство делось на группы специализированных чиновников, каждая из которых отвечала за свой участок работы — будь то контроль за ремесленниками, взимание налогов и пошлин, надзор за ценами и ценами, сохранностью общественных зданий, регистрацией населения и т. п.

Древняя Индия

Основные периоды в развитии древнеиндийской государственности. Хараппская цивилизация. Ведийский период: складывание первых «племенных государств». Магадхско-маурийский период. Возникновение крупных государств. Империя Маурьев. Правитель Ашока.

Общественный строй Древней Индии. Особенности древнеиндийского рабства. Община в Древней Индии. Сословная структура древнеиндийского общества. Основные варны: их предназначение и правовой статус. Законы Ману о происхождении варн. Положение чандалов. Формирование каст, их внутренняя организация.

Государственное устройство империи Маурьев. Своеобразие древнеиндийской монархии. Обязанности и полномочия царя-раджи. Роль брахманов. Пурохита. Состав и функции мантрипаришада. Раджа-сабха. Центральный административный аппарат. Основные категории и специализация царских чиновников. Служба надзора.

Местное управление. Административное деление империи Маурьев. Десятичная система управления. Местный чиновничий аппарат. Органы общинного самоуправления.

Суд. Общинные кастовые суды. Царские суды. Судебные коллегии. Специальные судьи по уголовным делам. Высшая судебная инстанция. Судебные полномочия царя и брахманов.

Армия. Роль армии в государствах Древней Индии. Принципы ее комплектования, размещение и функции.

Тема 4. Государство и право Древней Индии.

Периодизация истории государства в Древней Индии. Империя Маурьев. Специфические черты восточной деспотии в Древней Индии Специфические черты общественного устройства Древней Индии. Традиционное право Древней Индии. Специфический характер источников права. Роль и значение религии для развития права. Система источников права. Законы Ману: общая характеристика и регулирование отдельных сфер общественных отношений. Суд и процесс