ИГПЗС учебный год 2023 / 3. Правовое положение основных групп населения-1

Вопрос 2. Правовое положение основных групп населения

Основное деление римского общества: на свободных и рабов.

Рабы

В V в. до н. э. рабство носило довольно патриархальный характер и положение раба ещё не столь отличалось от положения свободного, как это было в период классического рабства во II-I вв. до н. э. С одной стороны, увечье раба наказывалось штрафом в два раза меньшим, чем свободного (VIII 3), за воровство раб также наказывался более сурово (VIII 14). Это указывает на приниженное положение рабов в обществе. С другой стороны, правонарушения рабов приравнивались к правонарушениям подвластных сыновей (XII 2b), да и в имущественном отношении положение их мало чем отличалось. Как пишет греческий историк II в. н. э. Плутарх (Марций), “к рабам тогда относились с большой снисходительностью”.

Источники рабства:

1. Долг (nexi) - раб мог кормиться за свой счёт, или за счёт хозяина (фунт муки в день)

2. Договор самозаклада - сделка совершалась в присутствии свидетелей и признавалась нерушимой (VI 1)

Вообще переход от рабства к свободе и наоборот ещё не был столь затруднительным, как в позднереспубликанском Риме, после того как Закон Петелия в 313 г. до н. э. запретил обращать гражданина в рабство, а рабу стало труднее стать гражданином даже при освобождении из рабства.

Свободные

По текстам Законов XII таблиц прослеживалась сословная, социальная и экономическая дифференциация римского архаического общества:

1. Сословная

   1. Патриции - лицо, принадлежавшее к исконным римским родам, составлявшим правящий класс и державшим в своих руках общественные земли)

   2. Плебеи - пришлое население Древнего Рима, первоначально не пользовались политическими правами в отличие от патрициев, то есть «потомков отцов»).

О патрициях и плебеях говорит только одна статья - она помещена в начало таблицы XI: Таблица XI. 1. Цицерон. О государстве. II. 36: После того, как (децемвирами) были записаны десять таблиц в высшей степени справедливых и мудрых законов, квириты выбрали в следующем году других (децемвиров)... (37) которые, добавив две таблицы несправедливых законов, санкционировали бесчеловечнейшим законом запрет на браки между плебеями и патрициями.

Здесь запрещается заключение браков между патрициями и плебеями. Эта несправедливая норма была отменена плебсом через год после её принятия, что лишний раз указывает на антагонизм этих сословий.

2. Социальная

   1. Патроны - лицо, бравшее под своё покровительство малоимущих или неполноправных граждан. В VII 21 и V 8 регламентируются отношения между патроном и клиентом. Патрон нес ответственность перед своим клиентом, защищая его интересы, в частности, в суде. Неисполнение обязанностей по отношению к своему клиенту сурово каралось Законами XII таблиц.

   2. Клиенты - клиент обязан был помогать своему патрону в военных операциях, на выборах и в политической борьбе своего клана

   3. Вольноотпущенники - их положение внешне уподоблялось положению клиента, однако социально и экономически вольноотпущенник гораздо больше зависел от своего патрона. Об этой зависимости говорится в статье V 8, согласно которой имущество вольноотпущенника, умершего без завещания и не имевшего прямого наследника, возвращалось его патрону

3. Экономическая (I 4)

   1. Адсидуи - состоятельные римляне, относившееся к первым четырем богатым имущественным разрядам

   2. Пролетарии - лица, входящие в пятый, беднейший имущественных разрядов по реформе Сервия Туллия, не способных приносить государству почти ничего, кроме своих детей (proles), отсюда и их название - “пролетарии” (дословно - “производители детей”). Чаще всего это были мелкие арендаторы чужой земли.

   3. Capite censi - бобыли, не имевшие не только имущества, но и семьи. Они обычно работали поденщиками

4. Форкты, санаты - ближайшие соседи римлян (прежде всего латины), имеющие с римским государством договорные отношения. I 5 соответственно узаконивает право союзников заключать любые сделки, в том числе приобретать собственность на римской земле. В VI 4 речь идёт о признании нерушимости правовых соглашений с hostis, то есть с иностранцами, и о том, что иностранец не мог приобрести вещь в Риме в собственность по давности владения.

Тит Ливий в своей “Истории Рима от основания города” приводит заявление дицимвиров о том, что в десяти таблицах они “уравняли в правах всех - и лучших и худших...”