3683

31

3. Выберите по желанию артефакт – предмет современного быта и проведите его культурологический анализ. Определите, какие ценности транслирует данное явление, для каких целей создано, какими качествами обладает, на использование кем рассчитано. Свой ответ аргументируйте. Примечание: сверхзадача анализа должна состоять в выявлении взаимовлияния культурной среды и соответствующего ей субъекта культуры.

Литература

1.Борисов О. С. Культурология : учеб. пособие / О. С. Борисов, Н. О. Свечникова и др. – СПб. : СПбГУ ИТМО, 2008. – 483 с.

2.Иллюстрированный мифологический словарь / М. Н. Ботвинник, М. А. Коган и др. – Калининград : Янтарный сказ, 2000. – 384 с.

3.Марков Б. В. Культура повседневности : учеб. пособие / Б. В. Марков. − СПб. : Питер, 2008. – 352 с.

4.Матурана У. Древо познания / У. Матурана, Ф. Варела. – М. : Прогресстрадиция, 2001. – 224 с.

5.Микеланджело // Художественная галерея. 2004. − № 14,– 31 с.

6.Никольская А. В. Зоопсихология и межвидовая психология : учебник / А. В. Никольская. – М. : Эксмо, 2011. – 352 с.

7.Официальный сайт Александра Городницкого: http://gorodnit.progressor.ru/index.par

Вариант 4

Вам необходимо выполнить тестовые задания и дать развёрнутые ответы на три вопроса.

Тест

1. Культура конкретного, исторически определённого общества, обладающая специфическими чертами, – это <______> культура:

а) корпоративная; б) глобальная; в) локальная; г) массовая.

32

2.Усвоение знаний в результате профессионального образования относится к сфере:

а) обыденной культуры; б) специализированной культуры; в) актуальной культуры; г) элитарной культуры.

3.Выберите термин, который употребляется для описания изменения или модификации черт культуры во времени и пространстве:

а) динамика культуры; б) статика культуры;

в) функционирование культуры; г) бифуркация.

4.Как рассматривал культуру Зигмунд Фрейд:

а) как механизм ограничения, подавления в человеке сексуальных влечений и врожденной склонности к агрессии;

б) как результат человеческой деятельности; в) как технологию деятельности;

г) как всё созданное людьми в процессе физического и умственного труда для удовлетворения своих духовных и материальных потребностей.

5.Научный термин, обозначающий религиозное поклонение материальным предметам, почитаемым как вместилища духов:

а) анимизм; б) тотемизм; в) фетишизм; г) магия.

6.Один из важнейших терминов античной этики и эстетики, обозначающий гармонию внешнего (телесного сложения) и внутреннего (духовнонравственного склада), которая является условием красоты человека:

а) агонистика; б) гармония; в) калокагатия;

33

г) демократия.

7.Почему культура эпохи Возрождения получила такое название: а) возрождалась античная традиция;

б) возрождалась концепция свободного, гармонически развитого человека; в) возрождалась художественная традиция Древнего Востока; г) возрождалось самосознание итальянского народа?

8.Памятники литературы "Повесть временных лет", "Сказание о Борисе и Глебе", "Остромирово Евангелие", "Слово о законе и благодати" принадлежали:

а) к культуре Киевской Руси; б) к культуре праславян;

в) к русской культуре XIV – XVIII вв; г) к культуре восточных славян.

9.Футуризм, символизм, кубизм, супрематизм, имажинизм, акмеизм – все эти направления были свойственны:

а) "золотому веку" русской культуры; б) "серебряному веку" русской культуры; в) советской культуре; г) восемнадцатому веку.

10.Премьера какой симфонии состоялась в блокадном Ленинграде:

а) девятой симфонии С. Прокофьева; б) пятой симфонии П. Чайковского; в) седьмой симфонии Д. Шостаковича; г) сороковой симфонии В.А. Моцарта.

Вопросы

1. Дано описание некоторой системы. Об элементах (представителях) какой системы (сообщества) говорится в нём? Проанализируйте описание и сформулируйте признаки, которые указывают на существование в этой системе культуры. Сделайте выводы, достаточно ли этих признаков для того, чтобы утверждать, что система обладает культурой. Найдите признаки, которые являются общими

34

для этой и похожих систем. Найдите признаки, которые исключают данную систему из списка культурных систем.

Элементы этой системы не носят биологического характера и обладают чрезвычайно огромной памятью. Имеются такие органы чувств, как зрение и слух. Развиваются возможности обоняния и осязания. Возможности восприятия, чувствительности и точности ввода всех форм представления информации чрезвычайно высоки и превосходят возможности наиболее развитых биологических видов. Элементы этой системы не испытывают эмоций. Они участвуют в производительной, экономической, научной, учебной и художественно-эстетической деятельности очень эффективно, но только в том случае, если ими руководят и ставят перед ними соответствующие задачи. Они безынициативны и неспособны продуцировать самостоятельно новые идеи. Они умеют читать информацию, представленную в определённой знаковой системе, умеют писать, считать, рисовать, воспроизводить музыкальные произведения, заниматься переводами из одной языковой системы в другую. Иногда они болеют. Некоторые виды заболеваний разрушают их, если не диагностируются вовремя или не имеют эффективных средств лечения. Наиболее распространённые болезни носят вирусный характер и очень часто влияют на память и мыслительные процессы.

2.Представьте, что люди изобрели такую машину, которая позволяет перемещаться живым существам не только во времени (прошлое – настоящее − будущее), но и в пространстве (реальное – воображаемое – метафорическое − символическое). Подумайте, о чём бы при встрече могли вести диалог театральный режиссёр К. Станиславский и герой шумерского эпоса Гильгамеш? Дайте развёрнутую аналитику такой беседы и (или) представьте её фрагмент.

3.Выберите по желанию песню из репертуара современного исполнителя и проведите её культурологический анализ. Определите, какие ценности транслирует это произведение, какие задачи ставит, каким (и почему таким) языком пользуется, какие средства привлекает, на какую целевую аудиторию рассчитано. Свой ответ аргументируйте. Примечание: сверхзадача анализа должна состоять в выявлении взаимовлияния культурной среды и соответствующего ей субъекта культуры.

35

Литература

1.Васильев Л. С. История религий Востока / Л. С. Васильев. – М. : Университет, 2000. – 358 с.

2.Матурана У. Древо познания / У. Матурана, Ф. Варела. – М. : Прогресс-

традиция, 2001. – 224 с.

3.Садохин А. П. Культурология: теория и история культуры : учеб. пособие.

–М. : Эксмо, 2005. – 624 с.

4.Станиславский К. С. Работа актера над собой в творческом процессе воплощения: Дневник ученика / К. С. Станиславский. – СПб. : Азбука; Азбука-

Аттикус, 2011. – 448 с.

5.Титаренко И. Н. История культуры Древнего Востока : учеб. пособие. – Таганрог : Изд-во ТТИ ЮФУ, 2010. – 222 с.

6.Эпос о Гильгамеше : пер. И. Дьяконов. – М. : Наука, 2006. – 216 с.

Вариант 5

Вам необходимо выполнить тестовые задания и дать развёрнутые ответы на три вопроса.

Тест

1.Основными разделами культурологии являются: а) искусство и наука; б) материальная и духовная культура;

в) теория и история культуры; г) онтология, гносеология, этика, эстетика, философия искусства и культуры.

2.Суть человекотворческой функции культуры:

а) культура способствует развитию и совершенствованию в человеке специфически человеческих качеств;

б) с помощью культуры человек преобразует окружающий мир; в) через культуру человек познает окружающий мир и себя в нём; г) культура способствует взаимопониманию между людьми.

36

3.Название первобытного обряда посвящения молодых людей во взрослую жизнь:

а) инициация; б) крещение; в) причастие;

г) конфирмация.

4.Выберите из предложенного списка название главной книги мусульман:

а) Веды; б) Коран; в) Талмуд;

г) Септуагинта.

5.Определите название того периода истории Древней Греции, на который приходится пора наивысшего расцвета её культуры:

а) архаика; б) крито-микенская культура; в) классика; г) эллинизм.

6.К тенденциям современного социокультурного развития не относится:

а) формирование крупной элитарной прослойки высококлассных специалистов международного уровня;

б) формирование новой социально-культурной стратификации основной массы населения;

в) сведение массового среднего образования к уровню освоения элементарной картины мира;

г) усиление социально-психологического начала в отношениях между людьми.

7. Название характерного для народной культуры Средневековья праздника: а) карнавал; б) маскарад; в) мистерия; г) оргия.

37

8.Выберите название служителей языческого культа (жрецов) в Древней

Руси:

а) волхвы; б) прорицатели;

в) скоморохи; г) шаманы.

9.Православие – это:

а) восточная ветвь христианства; б) западная ветвь христианства; в) южная ветвь христианства; г) русская ветвь христианства.

10. К какому направлению в живописи и литературе относятся следующие имена – Ж.-Б. Грез, Ж.Ж. Руссо, Н.М. Карамзин:

а) реализм; б) романтизм;

в) сентиментализм; г) классицизм.

Вопросы

1. Дано описание некоторой биологической системы. Об элементах (представителях) какой системы (сообщества) говорится в нём? Проанализируйте описание и сформулируйте признаки, которые указывают на существование в этой системе культуры. Сделайте выводы, достаточно ли этих признаков для того, чтобы утверждать, что система обладает культурой. Найдите признаки, которые являются общими для этой и похожих систем. Найдите признаки, которые исключают данную систему из списка культурных систем.

Эти биологические существа существуют по тем же самым биологическим законам, которые управляют жизнью других биологических организмов. Однако у них есть особенности, которые составляют отличительную черту именно этого биологического вида. Функциональный круг этих биологических существ гораздо шире, но дело здесь не только в количественных, но и в качественных изменениях. Эти биологические существа сумели открыть новый способ адаптации к

38

окружающей среде. У них между системой рецепторов и эффекторов есть ещё третье звено, которое можно назвать символической системой. Это новое приобретение целиком преобразовало жизнь этих существ. По сравнению с другими животными они живут не просто в более широкой реальности – они живут как бы в новом измерении реальности. Существует несомненное различие между органическими реакциями и ответами этих существ. В первом случае на внешние стимулы даётся прямой и непосредственный ответ; во втором ответ задерживается, прерывается и запаздывает из-за медленного и сложного процесса мышления. На первый взгляд, такую задержку вряд ли можно считать приобретением. Однако эти биологические существа не могут избавиться от своего приобретения, а могут лишь принять условия своей собственной жизни. Они живут отныне не только в физическом, но и в символическом универсуме. Благодаря символам эти существа не противостоят реальности непосредственно, они не сталкиваются с ней, так сказать, лицом к лицу. Физическая реальность как бы отдаляется по мере того, как растёт символическая деятельность этих существ. Вместо того чтобы обратиться к самим вещам, эти существа постоянно обращены на самих себя. Символическое мышление и символическое поведение – самые характерные черты жизни этих существ.

2.Представьте, что люди изобрели такую машину, которая позволяет перемещаться живым существам не только во времени (прошлое – настоящее − будущее), но и в пространстве (реальное – воображаемое – метафорическое − символическое). Подумайте, о чём бы при встрече могли вести диалог русский мыслитель В. Вернадский и основатель буддизма Гаутама Будда? Дайте развёрнутую аналитику такой беседы и (или) представьте её фрагмент.

3.Выберите по желанию современное средство передвижения и проведите его культурологический анализ. Проанализируйте, какие ценности оно транслирует, какие человеческие (и (или) не только) задачи решает, на кого рассчитано. Свой ответ аргументируйте. Примечание: сверхзадача анализа должна состоять в выявлении взаимовлияния культурной среды и соответствующего ей субъекта культуры.

39

Литература

1.Васильев Л. С. История религий Востока / Л. С. Васильев. – М. : Университет, 2000. – 358 с.

2.Гессе Г. Сиддхартха / Г. Гессе. – СПб. : Кристалл, 2001. – 158 с.

3.Матурана У. Древо познания / У. Матурана, Ф. Варела – М. : Прогресс-

традиция, 2001. – 224 с.

4.Пархоменко И. Т. Культурология. Вопросы и ответы : для студентов средних специальных и высших учебных заведений / И. Т. Пархоменко. – Ростов н/Д : Учитель, 2008. – 329 с.

5.Торчинов Е. А. Краткая история буддизма / Е. А. Торчинов. – М. :

Амфора, 2008. – 430 с.

6.Электронный архив В. И. Вернадского: http://vernadsky.lib.ru/

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЗАЧЁТУ

1.Культурология как наука: принципы, задачи, методы.

2.Разделы культурологии. Вопрос о статусе культурологии.

3.Междисциплинарные связи культурологии.

4.Дуальные типологии культуры.

5.Цивилизационные типологии культур (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс).

6.Дихотомия природы и культуры.

7.Экокультурный кризис и пути его преодоления.

8.Формирование представлений о культуре. Латентный этап развития культурологии.

9.Развитие представлений о культуре в XVII − XIX вв.

10.Теории культуры XX века.

11.Проблемное поле аксиологии культуры.

12.Ценность как интеграл культуры.

13.Понятие культурного кода. Естественный язык как первичный код культуры.

14.Языки искусства: методология изучения.

15.Языки музыки, танца и изобразительного искусства.

16.Языки литературы и театра.

40

17.Становление человека разумного и первобытная культура.

18.Древнейшие виды праксиса и происхождение языка.

19.Происхождение искусства.

20.Проблема методологии изучения культуры древних цивилизаций.

21.Культура Месопотамии.

22.Культура Древнего Египта.

23.Культура Античности.

24.Христианство как фундамент европейской культуры.

25.Культура Средних веков.

26.Культура эпохи Возрождения.

27.Социокультурная ситуации Нового времени.

28.Становление механистической картины мира в XVII − XVIII вв.

29.Барокко и классицизм как основные стили искусства Нового времени.

30.Основные характеристики культуры Западной Европы XIX века.

31.Романтизм и реализм как ведущие художественные методы в искусстве Западной Европы XIX века.

32.Оппозиция натурализма и импрессионизма в искусстве XIX века.

33.Русский язык и языковые коды русской культуры.

34.Нецензурная лексика как пласт русского языка: функции и гипотезы происхождения.

35.Ключевые образы русской культуры.

36.Дилеммы русской культуры и её исторические судьбы.

37.Культура XX века: формирование глобального мира.

38.Искусство модерна: особенности и направления.

39.Искусство авангарда: варианты и вариации.

40.Феномен постмодерна.

41.Актуальные проблемы современной науки.

42.Актуальные проблемы современной художественной культуры.

43.Актуальные проблемы в сфере религии.

44.Межкультурная коммуникация: вопросы и технологии.

45.Принципы избыточности и многообразия в культуре.

46.Футурология культуры: прогнозы (Э. Тоффлер, Ф. Фукуяма).

47.Метакультура как вызов и закономерная стадия развития культуры.

48.Человек как субъект и продукт культуры.

49.Личность как источник и ресурс культуротворчества.

50.Эволюция сознания. Новая этика.