Aprel_2022_Aktualnost_i_pomosch_grupe_Pamyatniki_Tyumeni(1)

Городская скульптура в пространстве Тюмени:

памятники и арт-объекты

Актуальность проекта связана с тем, что мы рассматриваем город как текст и в качестве источника берём сам город, историческую и современную Тюмень. Исследование нарративов городской скульптуры в пространстве Тюмени позволяет взглянуть на город не как на «выжимку» сухих фактов и цифр, а как на особое живое, одухотворенное пространство. В результате пространственный локус Тюмени расширяется, город приобретает новое звучание, начинает играть совершенно новыми гранями, ведь у него есть новые интерпретаторы – создатели памятников и арт-объектов (скульпторы, художники и писателя) и мы, горожане. Так, Тюмень обретает свою историю, а вместе с этим только ей свойственную репутацию, имидж, «лицо» и «душу» в пространстве «тюменского текста» русской культуры.

Новизна проекта. Тема выбранного проекта интересна, но одновременно и сложна. Тюмень не раз становилась объектом исследования, но городская скульптура в таком ракурсе изучается впервые, что позволяет дать возможность современнику по-новому увидеть город, окунуться в атмосферу Тюмени. Изучение историко-культурного феномена Тюмени как города памятников и арт-объектов открывает новые смыслы места, представленные в контексте исторически сложившейся и новой мифологии Тюмени.

Объект исследования – разножанровые произведения городской скульптуры Тюмени как текста русской культуры ХIХ-ХХI веков.

Предмет исследования – символика городской скульптуры Тюмени.

Цель проекта – исследовать символику городской скульптуры Тюмени, выявить уникальность облика («лица необщее выражение») и особую атмосферу города.

Задачи проекта:

1. Выявить памятники и арт-объекты Тюмени;

2. Создать корпус памятников-текстов как единый новый локальный текст города;

3. Рассмотреть доминантные памятники-топосы города и их символику.

4. Воссоздать портрет и атмосферу Тюмени, города памятников истории и современности.

Методы исследования: семиотический подход (Ю.М. Лотман, В.Н. Топоров и др.).

Гипотеза проекта. Сегодня мы можем говорить о Тюмени как о городе интересной и яркой городской монументалистики. Памятники и «живая городская скульптура» порождают новую историческую и литературную мифологию Тюмени. Каждый памятник современной Тюмени имеет свое происхождение, связь с городом, его историей и культурой, по-своему воспринимается его жителями и гостями, диктует своеобразие городского поведения человека. Городские памятники, как исторические, так и современные, – жители города. В результате Тюмень открывается как живое, динамичное, исторически и эстетически перспективное, уникальное место не только сибирской, но и национальной истории культуры в ее исторической перспективе.

Ход работы:

• Определение и выбор темы проекта;

• Формирование источниковой базы;

• Распределение текстовых блоков внутри команды. совместное выполнение творческих заданий, разработка концепции;

• Аналитическая работа с топосами пямятников и арт-объектов;

• Поиск символических смыслов Тюмени как города городской скульптуры;

Человек и город

Человек как житель места создает мифы и легенды города, возводит памятники историческим событиям, прославленным личностям, но и «шуточные», создающие впечатление, настроение. И все они создают образ города.

И тогда две смыслообразующие темы «тюменского текста» русской культуры, отражающие двойственность, конфликтность города, получают свою визуализацию. Добрый, теплый город и мистический, зловещий город, город, воплощающий эсхатологическую концепцию: город-Храм и город-Острог исторически представляют пространство Тюмени.

Памятники в пространстве современного города

Но после «рождения» новых жителей города – памятников, они, как и сам город, начинают влиять на жизнь его реальных обитателей, оказывают на человека свое воздействие. От чего это зависит и как город ментально взаимодействует с горожанами или гостями города? Может быть, памятники выступает в роли его Жителей, Субъектов, Персон, Героев. И по ночам оживают, поскольку город принадлежит им полностью? Реально или в воображении зрителя?

Кроме того, оказываясь в едином пространстве Тюмени, сами памятники обретают неожиданные, новые смыслы. ПОДУМАТЬ И ВСТАВИТЬ ПРО КАОНКРЕТНЫЕ ПАМЯТНИКИ

Язык Тюмени как города памятников определяют:

• Скульптурные композиции памятников (портрет, фигура и т.д.);

• Вписанность памятника в ландшафт реального города;

• История создания города и история России;

• Памятник и материально-культурная застройка города (дома, фасады зданий, архитектура);

• Символика пространства, литературная мифология города;

• Следы истории в памятниках Тюмени и формирование нового ландшафта города;

• История и повседневность, на наших глазах становящаяся историей.

ВЫВОДЫ

Сегодня мы можем говорить о Тюмени как о городе интересной и яркой городской монументалистики. Памятники и «живая городская скульптура» порождают новую историческую и литературную мифологию города. Каждый памятник современной Тюмени имеет свое происхождение, связь с городом, его историей и культурой, по-своему воспринимается его жителями и гостями, диктует своеобразие городского поведения человека. Городские памятники, как исторические, так и современные, – жители города. В результате Тюмень открывается как живое, динамичное, исторически и эстетически перспективное, уникальное место не только сибирской, но и национальной истории культуры в ее исторической перспективе.

Источники

1. Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Семиотика города и городской культуры https://uchebnikfree.com/kultura/simvolika-peterburga-problemyi-semiotiki-31373. (12.04.2021)html

2. Топоров В.Н. Петербург и «Петербургский текст» русской культуры (Введение в тему) // Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. М., 1995. С. 259 - 367.

И ДРУГИЕ ИНТЕРНЕТ И дату обращения пишем, как в Лотмане