blizhnij-vostok-v-fokuse-politicheskoj-analitiki
.pdf
91
усиления позиций радикальных исламистов неуклонно идет сокращение христианских общин Туниса, Алжира, Сирии, Ливана и территорий, контролируемых ПНА.
Неприязнь, презрение, отвращение и ненависть к народам, исповедующим христианство и иудаизм, являются основными компонентами идеологии радикального ислама. Эта идеология фактически основывается на отрицании самого права существования немусульманских народов. До установления всемирного верховенства ислама этим народам гарантируется лишь статус «покоренных народов» («зимми»), вся жизнь которых регламентируется сводом законов, регулирующих форму одежды, их поведение и сегрегацию, включая многочисленные запреты, и, прежде всего, запрет на обладание оружием, а также создание унижающих предписаний, ограничивающих их религиозные и социальные свободы. С точки зрения исламских фундаменталистов всех мастей мир делится на «Дар уль-Ислам» – земля мира, контролируемая Исламом, «Дар уль-куфр» – земля неверных, не контролируемая Исламом. Благодаря постоянно ведущемуся на протяжении столетий «Джихаду»
– «Священной войне» против неверных», пространство контролируемое Исламом расширяется, а территория, принадлежащая неверным, сокращается. Если «харби» – «неверные» – обладают силой, то допускается заключение с ними временного соглашения о перемирии, которое в любой момент может быть нарушено членами «Уммы» или общиной мусульман, если враг не может оказать достойного сопротивления. Мусульманин, подпавший под влияние «харби», считается еще большим врагом, чем неверный. Территория, ставшая землей Ислама, ни при каких обстоятельствах не может быть возвращена неверным. Именно по этой причине Государство Израиль является основной мишенью для исламистов.
Так, тот же М. Мурси в самом начале «арабской весны» публично заявлял, что он никогда не признает «зеленую линию», разграничивающую Израиль и Палестину, поскольку «вся эта земля принадлежит палестинцам, а не сионистам». По мнению тогдашнего представителя движения «Братья-мусульмане», сионистам, которых он называет не иначе как «кровососами» и «потомками свиней и обезьян», не место на Ближнем Востоке, их надо изгнать «с арабских и мусульманских земель», а также «изо всех исламских стран»108. Саади аль-Катат- ни, лидер политического крыла египетского исламистского движения «Братья-мусульмане» и ныне правящей в Египте партии Свободы и Справедливости в 2006 г. сделал следующее заявление: «Сегодня мы
108 Едиот Ахронот, 05.01.2013.
92
говорим: довольно арабской импотенции! Если правительства не могут
– народы готовы! Откройте Врата Джихада, и мы объединимся с нашими братьями в Палестине и Ливане! Нет агрессии, нет разрушению Ливана, нет разрушению Палестины, да – разрушению Израиля!»109.
Примечательно, что в соответствии с убеждениями проповедников исламизма, мусульмане, живущие на территории неверных, выполняют особую миссию. Приведем в этой связи высказывание Такйиддина Ибн Таймия (1263–1328), одного из основоположников салафизма и ваххабизма и, кстати, мусульманского богослова, которого более всего почитал У. Бен-Ладен. «Определение какой-либо территории как
земли неверия (дар уль-куфр), земли Ислама (Дар уль-Ислам) или земли нечестивцев (дар уль-фасикъин) не является чем-то неизменным. Нет, ибо такая характеристика земель напрямую зависит от жителей, населяющих данную землю, – писал Ибн Таймия и отмечал, – Любая земля, на которой проживают верующие и богобоязненные люди, является
вэтот период времени землей приближенных к Аллаху людей. Точно так же всякая земля, на которой проживают неверные, является в этот период времени землей неверия, а всякая земля, на которой проживают нечестивцы, является в этот период времени землей нечестия. Если же жителей какой-либо земли сменяют другие люди, то эта земля становится их землей. Это подобно мечети, если она будет превращена в винную лавку, в публичный дом, вместо нечестия и несправедливости или
вцерковь, где наряду с Аллахом поклоняются другим божествам, то мечеть теряет свой статус из-за изменения людей, которые ее заполняют. И, наоборот, любая винная лавка, публичный дом или тому подобное заве-
дение, становясь мечетью, где поклоняются Всевышнему Аллаху, меняет свой статус в соответствии с произошедшим изменением».110
Другой авторитетный в исламистской среде проповедник Шейх Ибн Усаймин (1347–1421) подчеркивал: «Даже если правитель будет невер-
ным, но на этой земле проявляются обряды Ислама, то это исламская земля! Например, произносят азан (призыв муэдзина к обязательной молитве), выстаивают молитвы, пятничные и праздничные намазы, соблюдают пост, отправляются в Хадж и т.п., то это исламская земля, даже если правитель кафир (неверный)! Ведь пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел нам если мы увидим явное неверие правителя, воевать
сним. И смысл этого в том, что земля остается землей Ислама, однако
справителем таким воюют и его свергают!»111.
109MIG-news, 07.03.2013.
110Такйиддин Ибн Таймия. Собрание фетв (Маджму уль-фатава), 18/281.
111Шейх Ибн Усаймин. Урок по Тафсиру (толкование и комментирование Корана).
93
Однако если бы исламский радикализм ограничился лишь только призывами к «священной войне» с неверными и вероотступниками в целях расширения жизненного пространства для истинных мусульман, то, скорее всего, он не смог бы выйти за рамки узкого круга своих интеллектуальных и политических сторонников. Сила и притягательность радикального ислама объясняется еще и тем, что большинстве мусульманских стран в условиях нестабильной экономики, неравномерного распределения благ и фактического отсутствия политических свобод, исламисты реально брались за решение важнейших социальных проблем: они создавали фонды поддержки малоимущих, оказывали помощь в трудоустройстве, открывали школы, больницы и пункты питания для бедных, раздавали бесплатно детям одежду, сладости, канцтовары, книжки и т.п. Финансировались социальные программы тех же «Братьев-мусульман» или «хамасовцев» и прочих фундаменталистов, конечно, за счет средств, которые поступали из нефтедобывающих стран Персидского залива. Однако даже ярые противники джихадистских организаций на Западе вынуждены были признать, что коррупционная составляющая является незначительной в районах, где действуют системные исламисты.
Управление по координации гуманитарных вопросов ООН (OCHA) констатировало, в частности, что движение «Хизбалла» быстро превратилось во влиятельную политическую и военную силу в Ливане именно благодаря активному участию в социальных программах. В специальном докладе ООН подчеркивалось, что «Хизбалла» является основным поставщиком социальных услуг, спонсором действующих школ, больниц и сельскохозяйственных предприятий для тысяч ливанских шиитов, гарантом поддержки семей после потери кормильца112.
Движение ХАМАС также снискало популярность среди палестинцев своей непримиримой позицией по отношению к коррупционерам и коллаборационистам из партии ФАТХ. Большую часть своего бюджета «хамасовцы» тратят на социальные нужды – строят больницы, школы, дороги, открывают пенсионные фонды, осуществляют выплаты пособий неимущим и т.п. Во многом благодаря этому ХАМАС одержал победу сначала на муниципальных выборах в 2005 году, а затем – на выборах в законодательное собрание ПНА в январе 2006 года. Несмотря на продолжающуюся до сих пор полную израильскую блокаду Газы, которая по определению международных гуманитарных организаций переживает сейчас гуманитарную катастрофу, ХАМАС по-прежнему
112 Lebanon: The many hands and faces of Hezbollah / UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs. N.Y., 2006.
94
остается наиболее влиятельной политической силой, причем не только в секторе, но и на территории Западного берега.
Помимо перечисленных выше причин, обусловивших усиление исламистов на всем пространстве т.н. Большого Ближнего Востока, думается, что основная причина все же связана с глобальным изменением позиции США и их основных партнеров по блоку НАТО в отношении этого региона. Бывший федеральный прокурор Нью-Йорка и один из наиболее авторитетных специалистов по проблемам борьбы с терроризмом Э. Маккарти писал в своей последней книге с весьма примечательным названием «Весенняя лихорадка: иллюзия исламской демократии», что американцы хорошо уяснили после вторжения Ирак и Афганистан, что для мусульманского мира самое главное – это ислам. В то же время, люди, выражающие готовность следовать по пути модернизации и продвигать в исламском обществе общедемократические ценности, составляют не более 20%, т.е. меньшинство113. Отсюда следовал закономерный вывод: исходя их объективной реальности, надо делать ставку на развитие взаимного сотрудничества с наиболее популярными исламистскими организациями, в том числе, «Братьями-му- сульманами» в Египте и Ливии, партией «Ан-Нахда» в Тунисе, коалицией радикальных антиправительственных группировок в Сирии, Партией справедливости и развития во главе с премьер-министром Турции Р. Эрдоганом, который активно поддерживает исламизацию страны и превращение ее в лидера исламского мира.
Региональные союзники США на Ближнем Востоке и, прежде всего, Саудовская Аравия, Катар уже давно финансируют и вооружают исламистские партии и группировки в целях усиления позиций консервативного ислама в арабском мире и противодействия шиитской (иранской) экспансии. Примечательно, что последний пункт полностью совпадает с ближневосточной политикой нынешней американской администрации, которая при президенте Б. Обаме была полностью переориентирована на борьбу с угрозой, якобы исходящей от иранской ядерной программы. Ядерный потенциал Ирана является также проблемой № 1 для Израиля – главного стратегического союзника США в регионе. Открывая первое заседание только что сформированного нового правительства, премьер-министр Б. Нетаньяху заявил: «Сейчас наши враги объединяются не только с целью создания ядерного оружия, направленного против нас, а также с целью оснащения оружием массового поражения, что происходит в нашем регионе. В то время, когда они объединяют свои силы, нам необходимо объединить
113 McCarthy А. Spring Fever: The Illusion of Islamic Democracy. N.Y., 2012. Р. 55.
95
свои, чтобы избавить себя от данной опасности»114. Б. Нетаньяху не стал раскрывать, что он подразумевает под силами, готовыми объединиться для противостояния вызовам со стороны Ирана. Однако израильский министр иностранных дел А. Либерман дал по этому поводу достаточно четкие разъяснения. В своем выступлении на ежегодном форуме, проводимым американским Центром Сабана по изучению ближневосточной политики, он, в частности, указал: «Если вы пообщаетесь с правителями стран Персидского залива, они не будут обсуждать с вами палестинскую проблему – они будут говорить об иранской проблеме, которую считают наиболее угрожающей и опасной. Что же до иранской ядерной программы, то тут следует уяснить один факт – появление у Ирана ядерного потенциала повлечет за собой безумную гонку ядерных вооружений на всем Ближнем Востоке. Утечка ядерной технологии в руки террористов станет вполне реальной опасностью. Защищенный «ядерным зонтиком», иранский режим будет еще болеенепредсказуемиагрессивен,инетолькопоотношениюкИзраилю. У меня нет никаких сомнений в том, что администрация США прекрасно понимает эту опасность и готова сделать все, чтобы этого не случилось»115.
Таким образом, на фоне «иранского синдрома» идет формирование нового политического альянса. Причем наиболее экстравагантный участник этого политического союза – Израиль – уже дал отчетливо понять, что он готов сосуществовать с исламскими режимами и оказывать им содействие в борьбе против шиитской экспансии, если те будут проявлять лояльность по отношению к еврейскому государству116. Тот же А. Либерман в упомянутом выше выступлении пожелал Египту под руководством М. Мурси успешно преодолеть нынешние трудности и достичь процветания и стабильности. «В этом – общий интерес Израиля и всего региона. Вы – наш самый большой сосед, и я надеюсь, что
114Выступление премьер-министра Б. Нетанияху на открытии заседания правительства 03.03.2013. [Электронный ресурс министерства иностранных дел Израиля]. – Режим доступа: http://www.mfa.gov.il/MFARUS/AboutMinistry/PressReleases/2012/PM_Netanyahu_ on_talks_with_Iran.htm
115Выступление министра иностранных дел Израиля А. Либермана на Форуме Сабана
вСША 30.11.2012. [Электронный ресурс министерства иностранных дел Израиля]. – Режим доступа: http://www.mfa.gov.il/MFARUS/AboutMinistry/Former+Minister/FM_ Liberman_speaks_at_Saban_Forum.htm
116В соответствии с израильским законодательством государство Израиль идентифицируется с «еврейским и демократическим государством». В настоящее время правящая коалиция вынесла на обсуждение в Кнессете поправку к закону, в случае принятия которой Израиль будет называться «национальным домом еврейского народа».
96
мы сможем и далее развивать хорошие добрососедские отношения»117. В официальной речи на сессии СБ ООН, посвященной проблемам защиты мирного населения в ходе вооруженного конфликта, посол Израиля в ООН Рон Просор ясно дал понять, что израильское правительство официально требует положить конец преступлениям Асада и требует ускорить проведение операции по введению иностранного контингента войск для «осуществления конкретных и решительных действий»118.
Подтверждением того, что «арабская весна» была операцией, которая тщательно планировалась американской администрацией, является секретный документ, опубликованный в экспертном материале
Б.Рубина, ведущего аналитика Центра изучения международных проблем Глория при Междисциплинарном Центре в Герцлии (Израиль).
Б.Рубин отмечает, что советники по внешней политики подготовили в августе 2010 года по распоряжению президента Б. Обамы документ в отношении ряда арабских стран, включая Египет, который предусматривал реализацию под эгидой США и в интересах США сценариев устранения при содействии религиозных оппозиционеров авторитарных режимов в странах, которые относятся к числу американских союзников119. Основываясь на этом документе, Б. Рубин доказывает, что перераспределение власти в Египте в пользу «Братьев-мусульман» было частью стратегического плана американской администрации, разработанного еще до начала «арабской весны»120.
Изложенное выше позволяет сделать однозначный вывод: пока радикальные исламисты и их спонсоры ведут совместными усилиями борьбу против режимов, которые относятся к числу неугодных США, Израиль, как их основной стратегический союзник в регионе, естественно, будет поддерживать программу уничтожения своих противников руками тех, кто им противостоит, в соответствии с принципом «Inimicus, inimica – Amicus meus» («Враг моего врага – мой друг»). Кроме того, новая ближневосточная политика американской администрации нацелена на продвижение фронта радикального ислама в направле-
117Там же.
118Выступление посла Израиля в ООН Рона Просора на сессии СБ ООН, посвященной проблемам защиты мирного населения в ходе вооруженного конфликта, 20.02.2013. [Электронный ресурс министерства иностранных дел Израиля]. – Режим доступа: http://www. mfa.gov.il/MFARUS/IsraelWorld/UN/Ron_Prosor_on_Europe_Hizballah.htm
119Rubin B. The Secret Document That Set Obama’s Middle East Policy. [Электронный ресурс Центра изучения международных проблем Глория]. – Режим доступа: http://www.gloria- center.org/2013/03/the-secret-document-that-set-obamas-middle-east-policy/
120Датой начала «арабской весны» принято считать 17 декабря 2010 г. В этот день начались массовые демонстрации протеста против тридцатилетнего правления президента Бен-А- ли.
97
нии Ирана, Северного Кавказа и Центральной Азии, что также соответствует стратегическим интересам региональных партнеров США. Предпринимаемые сейчас странами НАТО и Petro-исламскими государствами шаги по устранению Б. Асада – очередной жертвы «арабской весны» – не только усугубит и без того крайне нестабильную ситуацию в Сирии, но и создаст реальную перспективу продвижения радикального ислама в направлении границ Российской Федерации.
Рost
scri
ptum
Прошло пять лет с того времени, когда была написана эта аналитическая записка. Как и предполагалось, гибридный конфликт в Сирии приобрел затяжной характер и в итоге обернулся эпохальным событием в истории человеческой цивилизации. Впервые террористы, стоящие на позициях джихадизма, обрели собственную государственность
ввиде так называемого «Исламского государства» (ИГ), и образовавшаяся империя средневекового варварства и человеконенавистничества уже источает серьезные угрозы и вызовы всему миру.
Война в Сирии спровоцировала миграционный кризис, который дестабилизировал Европу и способствовал подъёму праворадикальных лидеров и националистических партий и движений. По данным Агентства Европейского союза по безопасности внешних границ («Фронтекс»), более 500 тысяч мигрантов добрались до границ Евросоюза
в2015 г.121, а в 2016 г. было зарегистрировано 284 525 случаев нелегального пересечения европейских границ беженцами.122Стремительный рост мусульманского населения в Европе (по расчетам демографов европейская община мусульман к 2020 г. увеличится вдвое и составит 744 млн чел.)123также чреват серьезными последствиями. Европейский «плавильный котел» не способен работать на интеграцию выходцев из стран мусульманского мира. Исламизированная среда, как показывает история, не поддается приобщению к чужеродным образу жизни, морали и ценностям. Отрицая европейский мультикультуризм, они будут сохранять верность мусульманским традициям, скорее всего, в их ра-
121Тhe European Agency for the Management of Operational Cooperation at the External Borders of the Member States of the European Union (Frontex). More than 500 000 migrants detected at EU external borders so far this year. September 14, 2015.
122Frontex. FRAN Quarterly: Illegal crossings down in the first quarter of 2016, 25.08.2016.
123Kettani H. Muslim Population in Europe: 1950-2020 // International Journal of Environmental Science and Development (IJESD). – 2010. – Vol. 1. – № 2. – P. 154-164.
98
дикальном проявлении, т.е. открытом неповиновении законам приемлемым для Евросоюза и склонности к грубому насилию в отношении иноверцев.
Участие в сирийском конфликте огромного количества оппозиционных образований, включая различные радикальные исламские вооруженные объединения и формирования, будет серьезно затруднять его урегулирование. Поэтому конфликт, что весьма вероятно, будет носить затяжной характер. Существует реальная вероятность перерастания внутрисирийских противоречий в полномасштабную региональную войну, которая может быть спровоцирована и непредсказуемыми действиями исламистов, и курдскими националистами, и некоторыми зарубежными участниками конфликта, решающими на иракском и сирийском театрах военных действий собственные геополитические задачи.
Очевидно, что разрозненные мятежные группы, получающие всемерную поддержку из-за рубежа, не способны самостоятельно решить задачу по устранению режима Б. Асада, а политическая оппозиция не в состоянии преодолеть внутренние противоречия, чтобы играть позитивную роль в урегулировании сирийского конфликта. По данным ORB International (дочернее предприятие Института Гэллапа), наибольшую общественную поддержку среди сирийского населения по-прежнему сохраняет законно избранный президент Б. Асад – 47%. Вместе с тем достаточно большое количество сирийцев считают, что нынешний режим должен быть свергнут – 35%. Примечательно, что среди всех организаций и групп оппозиции наибольшую общественную поддержку имеют джихадистские террористические фракции: «Джабхат ан-Нусра» и «Исламское государство» пользуются расположением, соответственно, 35 и 21 процентов сирийского населения124. К концу 2015 г. стало ясно, что наступление террористов невозможно было остановить без международного вмешательства. И, если бы международное сообщество проявило консолидированный подход к урегулированию сирийского кризиса, то, как утверждали многие эксперты, уже к концу 2016 г. «террористический интернационал» как структурированная система, скорее всего, прекратил бы свое существование в Сирии и Ираке. Однако такое развитие событий явно не соответствовало планам некоторых фигурантов конфликта.
Положение на Ближнем и Среднем Востоке имеет стратегически важное значение для России как с точки зрения обеспечения нацио-
124 Suppose a respectable opinion poll found that Bashar al-Assad has more support than the Western-backed opposition. Would that not be major news? // The survey, conducted by ORB International. December 11, 2015.
99
нальной безопасности и продвижения наших внешнеполитических интересов, так и в плане развития экономического сотрудничества с государствами этого региона. В последнее время нашей стране удалось упрочить здесь свои позиции. «Если бы Россия не поддерживала Сирию, ситуация там была бы еще хуже, чем в Ливии, беженцев было бы больше», – такова официальная позиция России. В ближайшем будущем вполне вероятно усиление взаимодействия России, Китая, Саудовской Аравии, Турции, Ирана, Египта и Иордании в урегулировании ближневосточных кризисов, прежде всего, сирийского кризиса.
А.В. Федорченко
Ислам и Африка: влияние «арабской весны» на
политический процесс на континенте125
Сегодня ислам как религия сильно влияет на политические процессы – в Северной Африке в большей степени, а южнее Сахары – пока в меньшей. Ислам был и остается общей идейной основой культуры и общественного устройства стран Ближнего и Среднего Востока, он пронизывает все сферы их жизни. В самой религиозной системе ислама политика скрепляет все составляющие. Это важнейшая особенность ислама, в значительной степени отличающая его от других религий.
Политика в исламе в форме исламизма выходит в настоящее время на первое место в ряду составляющих элементов этой религиозной системы. Успеху «исламского бума» в немалой степени способствовал кризис «светских идеологий» (прежде всего западного либерализма и коммунизма), побудивший широкие мусульманские массы обратиться к более близким им по духу и менталитету сугубо религиозным ценностям. В результате в мусульманском мире постепенно начали выкристаллизовываться исламистские партии, движения и организации, многие из которых объявили своей целью свержение секуляристских режимов и укрепление позиций ислама. При этом внутренняя нестабильность дополняется обострением конфликтов на почве культур- но-цивилизационных различий. Ислам используют в качестве политической идеологии и практики. Рост популярности исламских идей
– следствие системного социально-экономического и политического кризиса – является для населения формой духовной оппозиции власти.
В исламском мире набирает силу ощущение проигрыша цивилизациям, которые успешно приспосабливаются к конкуренции в новом глобальном мире, ощущение несправедливости политики внешнего мира, особенно западного мира. Именно на этих чувствах играют местные элиты, не желающие идти на системные реформы. Этот синдром приобретает агрессивный характер. В самом исламском мире антииудейская и антихристианская пропаганда находится на подъеме и явля-
125 Выступление на «круглом столе» в редакции журнала «Международная жизнь» 28 марта 2013 г. – [Режим доступа]: https://interaffairs.ru/jauthor/material/896