Ibragimova_Z_Kh_Tsarskoe_proshloe_chechentsev_Nauka_i_kultura_2009

В.Б. Антоновичу, А.С. и П.С. Уваровым, А.А. Руссову и другим468

Наиболее распространенным было восприятие Археологического

особенно сильной в 1860-70-е гг. Обозреватели с восхищением писали о приехавших ученых, публичных заседаниях, усердно посещавшихся публикой. V Археологический съезд был назван одной из газет «недельным пребыванием университета в Тифлисе». Украшением съездов были выставки. Археологические съезды действительно становились просветительским мероприятием, беспрецедентным для российской

469

В 1874 году М. Смирнов выступил на страницах газеты «Кавказ» с

предложением Археологическому обществу работать над этнографией Кавказа параллельно с Географическим и при участии Медицинского общества. В своей статье он настаивал на невозможности основывать классификацию происхождения народов по изучению особенностей языка как элемента слишком непостоянного и призывал больше вниманияуделятьфизическимипсихологическимчертамкавказскихгорцев.С

возражениями по этому поводу выступил Г. Загурский, который находил

«странным, что здешнему Археологическому обществу, находящемуся

еще в пеленках, приняться за антропологические исследования». «Да и

дело ли археологии браться за исследование анатомо-физиологических признаков живых субъектов» – добавлял он. Его оппонент, М. Смирнов,

привел для сравнения положение во Франции, где уже удалось в то вре-

мя составить карты народонаселения по показателям роста людей. В Ев-

наборов и при приеме больных в лечебные учреждения. На Кавказе он

исследований населения470 Однако предложение М. Смирнова не нашло

Московские археологические съезды, так много сделавшие для на-

уки, были созданы Алексеем Сергеевичем Уваровым. Московское археологическое общество также было создано и функционировало благодаря

А.С. Уварову. Уваров иногда слыл за резкого и неуживчивого человека,

он не мог ужиться с интригами и казнокрадством. Но, в тоже время он

имел много друзей. Немало людей, действительно преданных науке,

находили в графе Уварове реальную помощь, видели в нем «каменную

стену». Когда А.С. Уваров скончался, то его жена и сподвижница П.С.

Уварова продолжила дело мужа471

Вклад археолога графини П.С. Уваровой

в исследование Кавказа

Графиня Прасковья Сергеевна Уварова (1840-1924), археолог, председатель Московского Археологического общества, жена и

сподвижница А.С. Уварова, основателя Московского Археологичес-

кого общества и Российского исторического музея, часто посещала

Кавказ, как с археологическими экспедициями, так и с семьей. В ее

поездки в те нагорные области, которые пугали исследователей– мужчин своей отдаленностью от больших дорог, а также отсутствием удобных ночлегов и хорошей пищи. Впоследствии Московское археологическое общество издало ряд ее научных работ, посвященных археологии Кавказа472 Выпущенный обществом VIII том Археологии Кавказа содержал 134 таблицы фототипий и 316 цинкографий, т.е. более 1500 изображений отдельных предметов кавказской археологии. Текст данной работы принадлежит перу графини Уваровой473 П.С. Уварова написала небольшое предисловие к своей работе «Путевые

заметки», которое ее очень ярко характеризует, как чрезвычайно тон-

кого и скромного человека. «Издаваемые ныне «Путевые заметки о

Кавказе, – пишет она, – не назначались к печати. Писались они для

собственного удовольствия; велись постепенно; писались в вагоне,

дорожной карете, верхом на лошади.… Рассчитываю на снисхож-

дение читателей и льщу себя надеждой, что путевые мои заметки

краем, который описываю»474

Прасковья Уварова, получила домашнее образование. Мать П.С. Уваровой до замужества числилась в штате фрейлин императрицы. Прасковья Борисовна была любимицей В.А. Жуковского. Список учителей Паши (П.С. Уваровой) был очень солидным: словесность ей преподавал профессор Ф.И. Буслаев, музыку – Н.Г. Рубинштейн,

живопись – А.К.Саврасов. По некоторым сведениям Л.Н. Толстой, вернувшийся с Кавказа и уже создавший свое «Детство» и «Отро-

чество» и роман «Казаки» сватался к Прасковье, но и в тот раз, и

впоследствии ему было отказано. В воспоминаниях самой П.С. Уваровой проскальзывает, что «появился среди наших кавалеров и граф

Лев Николаевич Толстой… Он усердно танцевал, знакомился, уха-

живал, носился сам с собою и искал везде и во всех, по собственно-

му признанию, героев и героинь для своих будущих произведений;

не все было в порядке». Знаменательно оказалось знакомство Прас-

ковьи Сергеевны со Львом Толстым. Большинство исследователей

склонны полагать, что фамилия Щербацких в «Анне Карениной» появляется благодаря тому, что Толстой «списывает» эту семью с семейства милой ему барышни Прасковьи Щербаковой (в замужес- тве-Уваровой)475

П.С. Уварова, будучи замужем за председателем Московского археологического общества А.С.Уваровым, принимала активное участие в работе общества, являлась почетным членом этого общества (с1885 г.), почетным членом Императорской Академии наук (с1895 г.). В биб-

лиотеке П.С. Уваровой в имении Карачарово Муромского уезда Вла-

димирской губернии и московском доме было около 3000 рукописей, литература (около 5000 томов) по археологии, истории русского и зарубежного искусства, истории отечества. После смерти мужа, Прасковья

Сергеевна считала своим долгом продолжить начатые ее мужем дела

– и в Историческом музее, и в Археологическом обществе, и в деле охраны памятников. И. Е. Забелин записал в своем дневнике: «Графиня выбрана (главой Московского археологического общества). Сказала

476 В конце XIX века, когда

женщине было сложно даже получить высшее образование, П. Уварова возглавляла научные общества, проводила раскопки в таких сложных регионах, где не решались работать даже мужчины, боролась за охрану исторических памятников. После смерти мужа, П.С. Уварова, благода-

ря своей неутомимой энергии, существенно расширила деятельность

археологического общества, обогатила ценными научными изданиями, собраниями древностей. При ее содействии и участии возникли новые комиссии: Восточной и Славянской археологии и археографии. Она способствовала финансированию систематического изучения Кавка-

за в археологическом отношении. При ее редактировании вышло 10

томов «Материалов по археологии Кавказа». Уже при большевиках, в

возрасте 80 лет Прасковья Сергеевна продолжает заниматься изуче-

нием Кавказа, работает в Майкопе и Ессентуках477 И все-таки, из-за большевистского диктата, П.С. Уварова вынуждена была эмигрировать

в Югославию478

Развитие археологических исследований Чечни во второй половине XIX века

В 1879 году Всеволод Фёдорович Миллер в первый раз посещает

Кавказ и обследует предгорья Главного Кавказского хребта. В 80-х годах XIX века он бывал на Кавказе практически ежегодно. Летом (июньиюль) 1886 года, Императорское Московское археологическое общество командирует В.Ф. Миллера для сбора сведений об остатках древнего христианства на Кавказе и с целью обследования древних памятников и могильников Терской области. На масштабные исследования Кавказа

в1886 году специальную сумму выделил лично император Александр

III479 Исследование проходило в западной и южной части Чечни – между

Сунжей, Аргуном и Тереком: через укрепление Аргунское – в укрепле-

ние Шатой, через Нихалой, Барзой, Мазарой – в Хайбах – Галанчодж

– Воуги. В селе Хайбах В.Ф. Миллером были сделаны зарисовки плиты

с крестом, а также он зарисовал другую плиту с крестами, найденную

в башне Хайбаха480 Одним из итогов работы экспедиции послужил до-

клад «О результатах сделанных исследований в Чечне»481

В 1888 году В.Ф. Миллер публикует ряд зооморфных находок, соб-

ранных им во время археологических разведок в 1886 году по Терской

области из Балкарского и Чегемского ущелий, некоторые из них имели скифские черты. Исследователь отмечает своеобразие этих находок,

по поводу «лежащего на коленях оленя с головой повернутой назад»,

Исследователь находит тождество некоторых зооморфных находок с дигорскими, кумбултскими в Северной Осетии и ичкерийскими в Средней Чечне, считая, что они были изготовлены местными мастерами482 При

раскопках в курганах в 1888 году, находившихся около города Грозного,

был найден «целый дом». Об этой находке было сообщено в Петербург,

всвязи с чем ожидался приезд археологической комиссии483

Вфундаментальном обзоре археологических исследований на Северном Кавказе (Крупнов Е.И. Древняя история Северного Кавказа.

– М.,1960) указывается на заслуги А.А. Бобринского, проводившего раскопки на территории Чечни и Ингушетии. Граф Алексей Александрович Бобринский (1852-1927) принадлежал к одному из самых почетных се-

мей российской аристократии. В числе множества должностей и званий

А.А. Бобринского – «сенатор, вице-президент Академии Художеств,

член Государственного Совета, член III Государственной думы, министр

земледелия…» – должность председателя Императорской Археологи-

ческой комиссии, которую он занимал в течение трех десятилетий (с 1886 по 1917 гг.)484

Главное руководство Кавказским краем уделяло большое внимание культуре и древностям региона. Особенно явно это проявилось при

управлении краем А.М. Дондуковым-Корсаковым, который сам, в свое

время, совершил открытие, над разгадкой которого ученые всего мира

бьются до сих пор. В 1874 г. князь А.М. Дондуков-Корсаков обнаружил в деревне Пневище под Смоленском камень, обе стороны которого были

покрыты странными надписями. Он скопировал эти надписи. Однако

опубликованы они были только в 1916 году. До настоящего времени за-

гадка этих таинственных надписей так и осталась не разгаданной485

В 1888 году археологические исследования в Чечне провёл пред-

седатель Археологической экспедиции А.А. Бобринский. Им были обследованы окрестности сёл Алхан – Юрт, Алхан – Кала, Урус – Мартан, Куллары и другие. Раскопки Бобринским могильника кобанской культуры близ с. Урус-Мартан выявили зооморфные находки скифо

– савроматского стиля. Эти находки привлекли внимание учителя Вла-

дикавказского реального училища В.И. Долбежева, который отметил, что отлитые из бронзы звериные головки и фигуры зверей, домашних животных носят оригинальный фантастический характер.

Во время работ под г. Грозным А.А. Бобринского в 1886-1888 г. вблизи ст. Ермоловской было обнаружено городище, в котором присутствовали слои скифского и сарматского времени. Золотые серьги, украшения в виде барашков, перстни с разными цветными камнями, части конского убора, бляхи со вставленными красными стеклами и аметистами и другие вещи, были найдены при раскопках курганов в Грозненском и Хасав – Юртовском округах Терской области486 Особый интерес вызывают исследования А.А. Бобринского, проведенные им в Алхан-Чурт-

ской долине. Здесь, в районе г. Грозного и селений Алхан-Юрт, Алды, и

далее на юго-запад до с. Урус-Мартан им было зафиксировано огромное количетво курганных насыпей. Значительным итогом этих работ было обнаружение на левом берегу р. Сунжи большого городища недалеко от

с. Алхан-Кала, привлекшего внимание исследователей лишь в советс-

кое время. Ряд раскопанных курганов содержал интересные комплексы

скифской и сарматской культур487

Председатель Императорской Археологической комиссии А.А.

Бобринский был весьма удачливым коллекционером, составившим

чрезвычайно обширное археологическрое собрание. Входившие в него памятники кобанского круга со временем образовали самую большую коллекцию древнекавказских бронз Эрмитажа. До 1917 года Импера-

торская Археологическая комиссия помещалась в том же здании, что и Императорский Эрмитаж. И комиссия и музей находились в ведении

Министерства двора русских царей. Неудивительно, что очень многие

археологические находки из разных мест России первое учреждение

передавало на хранение второму, а председатель Императорской Ар-

хеологической комиссии был в курсе всех новейших археологических

открытий в стране488

В1900 году в ходе раскопок Г.А. Вертеповым могильника у с. Урус-

Мартан был найден железный нож с зооморфно оформленной брон-

зовой рукояткой. Эта находка вызвала интерес у А.Спицина, который посвятил ей свою статью, изданную в 1902 году489 Краевед Вертепов,

в1900-1901 годах раскопал более двадцати курганов около села УрусМартан, а материалы этих раскопок были переданы в Эрмитаж. В 1891 г. в окрестностях села Хатуни была найдена большая бронзовая поясная пряжка, выполненная в зверином стиле (VI – IV вв. до н.э.). Вблизи села Ножай-Юрт в конце XIX в. также была найдена бронзовая поясная пряжка – умбон, относящаяся кVI – IVвв. до н.э. В настоящее время они

хранятся в Государственном Эрмитаже490 Коллекция К.И. Ольшевского

вЭрмитаже содержит 202 предмета. Материалы, когда-то принадлежав-

шие А.А. Бобринскому, состоят из семи отдельных коллекций. Самая большая из них насчитывает 748 инвентарных номеров. Это бронзовые,

керамические и др. предметы, найденные в Северной Осетии, Чечено–

Ингушетии, Дагестане и др. В Эрмитаже представлена поясная бляха с изображением двух хищных животных (сер. I тыс. до н.э., Чечно-Ингу- шетия), браслеты и «накосник» – с. Шали (Чечено-Ингушетия)491

Втожевремяархеологическиераскопки,коллекционированиедрев-

нихвещейпроводилиипредставителиместнойвоеннойадминистрации,

например, помощник начальника Грозненского военного округа Н.С.

Семёнов, написавший несколько интересных работ по краеведению492

Исследуя археологические памятники Чечни в 1882 году Н.Семенов

также обнаруживает зооморфный материал, в частности пряжки «типа

Исти-Су». В первые десятилетия XX века у станицы Фельдмаршальской

(на левом берегу р. Аргун у ее выхода из гор на равнину) погребения VII – IX вв. были исследованы подъесаулом Ф.С. Панкратовым, который публиковался под псевдонимом Ф.С. Гребенец493

Всемирную известность памятники майкопской культуры получили

уже в конце XIX века после открытия Н.И. Веселовского в Адыгее в 1897 году Большого Майкопского кургана. Следы майкопских захоро-

нений обнаружены у с. Бачи-Юрт на территории Чеченской Республики. Культура майкопских племен была приспособлена к особенностям климата того времени с его малоснежными или бесснежными зимами. Заметные трансформации климата в конце атлантического периода – в начале суббореального периода голоцена по данным Е.А. Спиридоновой принесли в Предкавказье снежные покровы. Изменения были столь резкими, что позволяют ставить вопрос об экологической катастрофе для ранних земледельцев и скотоводов. Например, на Тереке, там, где была

степь, начали расти леса с широколиственными и хвойными деревьями.

Именно на этом фоне глобальных перепадов климата исчезает майкоп-

494

Археологические источники по майкопско-новосвободненской общности иллюстрируют феноменальную культуру населения Кавказа, сформировавшуюся именно в зоне стыка культурных традиций земледельцев и скотоводов Передней Азии и племен раннего бронзового века юга Восточной Европы. Общество майкопских племен было своего

рода культур-трегером на границе степной зоны Восточной Европы,

создавшим здесь даже свою зону или провинцию влияния. Интересные

коллекции кавказских археологических объектов были экспонированы

на антропологической выставке в Москве, в 1878 году. В Политехни-

ческом музее. Они привлекли внимание научной общественности своей

новизной и оригинальностью и послужили стимулом для активизации археологических исследований Кавказа495

За пределами основного ареала майкопских племен металлическая

посуда встречается редко. Способы изготовления майкопской металли-

ческой посуды еще во многом не ясны. Поражает высочайшее искус-

ство майкопских медников производить сосуды с толщиной до 1 мм.

Независимо от размера. Как правило, майкопская металлическая посуда

не имеет швов (Бамутские бронзовые сосуды). Майкопские племена первыми изобрели настоящее металлическое ведро. Для керамики май- копско-новосвободненской общности характерны миски. Вероятно, это связано с широким использованием в быту каш, разных похлебок и другой растительной пищи. Миски знали и кочевники, например, бедуины, но нет данных, чтобы они производили в массовом порядке круговую и лепную керамику внушительных форм, которую трудно транспорти-

ровать. Огромные пифосы, чаны, большие лепные горшки скорей всего свидетельствуют об их производстве в среде оседлого или полуоседлого населения. Самый крупный пифос достигал в высоту 102 см. при диа-

метре до 100 см. Чаны также могли достигать в диаметре 100 см. при

высоте более 50 см. По свойствам бытового назначения майкопская посуда Терского региона уже была подразделена на холодную, круговую,

496

Присутствие антропологических представителей южно-европео-

идной расы в составе майкопско-новосвободненской общности, безу-

словно. Наличие лексических заимствований из северокавказского в праиндоевропейские и в отдельные индоевропейские группы заставило ученых предполагать, что индоевропейский в Европе «наложился» на

северокавказские и близкие им языковые группы. В лексиконе праиндоевропейцев присутствуют довольно высокие горы с большим количеством различных типов скал и острых или больших круглых камней. Иногда эти горы покрыты лесом. Имеются слова, обозначающие узкие проходы, ущелья, пещеры, обрывы и пропасти, речные долины и залив-

ные луга. В связи с этим можно предположить, что прародина европей-

цев находилась в умеренной зоне горного леса, возможно, это был Кав-

каз. По мнению археолога А.С. Уварова, «…культура кавказских племен

предшествовала многими веками культуре остальной Европы»497

Носители прасеверокавказского языка уже к моменту его распада

находились на довольно высоком уровне развития. Лексический анализ

позволяет констатировать у них наличие скотоводства (крупный рогатый скот, овцы, козы, свиньи, лошади), земледелия (с возделыванием проса, ячменя, пшеницы), а также по меньшей мере начальную стадию

металлургии. Современные ученые пришли к выводу о вхождении в

урартская, хаттская, баскская и, возможно, тирренская (этрусский с его ретийским диалектом) и бурушаски-вершикская (Памир)498 При раскопках Сержень – Юртовского поселения было выявлено поквартальное размещение бытовых комплексов (жилищ, производственных и культовых сооружений), разделенных узкими улицами. Улицы были вымощены булыжником среднего размера. Всего в слое конца XI – VII вв. до н.э. были открыты 4 такие мостовые. Мостовые Сержень – Юртовского

поселения пока уникальны в археологии Кавказа даже на современном

этапе. Они являются ценным свидетельством бытования элементов сельского благоустройства у населения восточного варианта кобанской

культуры. Мостовые – явление местное, порожденное конкретными ус-

ловиями быта, но возникшее на Северо – Восточном Кавказе, возможно,

еще в конце II тысячелетия до н.э 499

Этнографический отдел Русского музея Александра III был очень

заинтересован в пополнении своих коллекций чеченскими экспонатами. В связи с этим, музей командировал в горную Чечню сотрудника

геологического кабинета Киевского университета С.А. Гатуева. Командировка оплачивалась в размере 300-х рублей. С.А. Гатуев передал музею собранные им чеченские вещи (с обозначением их названий на чеченском языке). Коллекция музея пополнилась следующими вещами: ботфортами, подхвостником, серьгами, кольцами, ошейником для вола,

скрипкой и смычком500

С 1886 года начинается плодотворная деятельность на Северном

Кавказе одного из пионеров местного краеведения, преподавателя Вла-

дикавказского реального училища В.И. Долбежева. Долбежев много

риалов по истории Кавказа. По поручению археологической комиссии

В.И. Долбежев в течение 20 лет (с 1884 по 1904 г.) проводил большие разведочные и стационарные работы по изучению разнообразных па-

мятников материальной культуры Северного Кавказа, начиная с эпохи

бронзы и заканчивая средневековым периодом. В 1891 году им были исследованы курганные погребения у села Мескеты. Еще раньше, в

1882 году вместе с Д.Н. Анучкиным он посетил и тщательно исследовал Аргунское ущелье501 Долбежев исколесил весь край – выискивал и по-

разных эпох. Своими разысканиями он в полной мере отдал должное

кавказской бронзе. Отдельные коллекции бронзовых вещей, в большей части добытых им самим в 1886-1893 годах, составили одно из эрмитажных собраний – собрание В.И. Долбежева502

Судя по запискам посещавших Чечню и Ингушетию, башенные

произведения вайнахских строителей воспринимались путешественни-

к самым общим словам (Н.К. Зейдлиц, В.И. Долбежев, Н.А. Буш, А. Россикова и др.). Не избежал подобной лаконичности и известный исследователь Чечни А.П. Берже, хотя благодаря его запискам мы все же знаем те места, где некогда стояли башни. Почти также отнесся к башен-

ным постройкам А.П. Ипполитов, если не считать воспроизведенного

им рисунка башен у с. Шатой, сделанного Дюсдердиком503 Древняя

архитектура горной Чечни (боевые и жилые башни, некрополи и культовые сооружения) представляют собой уникальное явление в мировой культуре. На Кавказе именно у нахов (чеченцев и ингушей) башенная архитектура достигла наивысшего развития. Особенно это проявилось в архитектонике боевых башен, которые являются вершиной средневекового зодчества. Боевые башни строились с соблюдением зеркальной

симметрии и пропорциональности всех частей постройки, в удивитель-

ной гармонии с окружающим ландшафтом504 С приходом капитализма на Кавказ и из старинных башен дельцы пытались извлечь выгоду. В 70- е годы XIX века одним из примечательных мест села Герзель-аул была каменная башня, возвышавшаяся над мостом. Башню продали, но из-за очень прочной кладки стен, ее не смогли разобрать и она получила ста-

505

Власти старались упорядочить археологическое изучение кавказско-

го края. 17 июля 1863 г. был издан Приказ («предписание») наместника на КавказеМихаилаНиколаевичазаNo4964(наимяпредседателягубернского статистического комитета в Тифлисе) «О сборе сведений об археологи-

ческихпамятникахкрая»–наоснованиициркуляраЦентральногостатис-

тическогокомитетазаNo63от27апреля1863года.23марта1873г.вышел

Приказ начальника Главного управления наместника Кавказа Николаи

«Об утверждении устава Общества любителей кавказской археологии». Цель общества – изучение памятников древности, сбор археологических «редкостей», охрана архитектурных сооружений на Кавказе. Официально обществобылооткрыто9декабря1873года.29апреля1900г.вышелУказ Николая II «О назначении пособия (10 000 руб.) Императорскому Археологическому обществу на издание трудов по исследованию археологии Кавказа и восточных губерний». 21 марта 1901 г. вышло постановление учредительного собрания Кавказского отделения Императорского Московского археологического общества «Об открытии в Тифлисе отделения

МАО» для изучения памятников Кавказа506

Не смотря на усилия учёного мира, исследования Кавказа были не столь велики, и одной из причин этого явления, было слабое бюджетное финансирование, в основном всё строилось на энтузиазме отдельных учёныхинаучныхобществ.Воткакэтуситуациюкомментировалодинизис-

следователей Кавказа: « Всё, что в этой стране находится под Российским владычеством, открыто для всех учёных исследований но, к сожалению,

исследования произведённые здесь, весьма незначительны. Они ещё не

507 В 1914