Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Mify_i_predania_Vyetnama_Predisl__per_s_vyetnamskogo_i_khanvanya_komment_E_Yu_Knorozovoy__SPb__Peterburgskoe_Vostokove

.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
04.05.2022
Размер:
17.24 Mб
Скачать

200

 

МИФЫ И ПРЕДАНИЯ ВЬЕТНАМА

Рассказ о том, откуда возник бетель ............

.

..... 95

Богиня горы Тамдао. Рассказ о новогодних пирогах ..

. ... 97

Принцесса Тхиеу Хоа учит людей ткать шелк.

 

100

Рассказ об арбузе ............

.

 

 

100

Владыка гор . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . .

.

 

102

Борьба владыки гор и владыки вод.

 

 

105

Владыка гор встречает жену . .

. . . . . . . . .

. . .

 

106

Борьба Хунгов с Тхуками ...............

 

.

 

108

Сподвижники владыки гор, помогавшие ему

 

 

бороться с врагами.......................

 

.

 

109

Конец государства Ванланг . . .

. . . . . . . . .

. . . . . . . . .

. . . .

112

АН ЗЫОНГ ВЫОНГПРАВИТЕЛЬ МИРНЫЙ-СОЛНЕЧНЫЙ,

112

ОСНОВАТЕЛЬ ГОСУдАРСТВА АУЛАК.

 

 

История Золотой Черепахи . .

 

 

 

112

Ли Онг Чонг. . . . . . . . . . .

 

 

 

116

Ми Тяу и Чжун Ши......

 

 

 

117

Рассказ о Динь Конг Туане.

 

 

 

119

РАЗДЕЛ III. ПРFДАНИЯ. . . . . .

 

 

120

Доблестные воительницы сестры Чынг.

 

 

120

Бог Лонгдо- бог-хранитель Тханглонгастолицы отечества

122

История То Литя. . . . . . . . . . . .

. . . . . . . .

122

Рассказ о Наньчжао. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

123

Храм БатьмаБелой Лошади .....................

 

 

124

Великий кНязь Хынг Дао из императорского дома Чан . .

. . . .

125

История Шок тхиен вьюига -

Небесного князя Шока . .

 

128

Император Ле Нгоа Чиеу . . . .

. . . . . . . . .

. . . . . . .

 

129

История бога земли Дангтяу -

Явившего волю Неба

 

 

храните-ля отчизны ................

 

.

 

130

Древняя кумирня у ворот Донгхоа . . . . . . .

.

 

131

Буддийский монах и даос общаются с духами

 

131

Совершенный человек, успокоивший волны

 

 

131

Храм Линьланг . . . . . . . . . . .

. .

 

 

132

Прошение возымело действие ...

 

 

 

133

Генерал Доан Тхыонг ..... .

 

 

 

134

Предания о чудесном мече .... .

 

 

135

Предание о Нгуен Чае .......

.

 

 

138

Матушка императора Ле Тхань тонга

 

 

140

Господин Ву Зюе ..

 

 

 

142

Господин До Уонг .

 

 

 

143

Кумирня Тханькам.

 

 

 

143

Храм Чанво .....

 

 

 

144

Господин Зыонг Као .

 

 

 

145

Внутреннее учение ....

 

 

 

146

СОДЕРЖАНИЕ

201

Господин Во Конг Чан ............................

148

События из жизни небожителя Фама,

 

не вошедшие в официальную историю . . . . . . . . . . . . . . .

149

Господин Нгуен Чонг Тхыонг .......................

151

Тхань Дао Ты ..................................

152

Учитель Таао ..................................

153

Господин Дам Тхан Хюи...........................

155

Принцесса-небожительница ........................

155

Небо наказывает мать бесов ........................

156

Крестьянин из Ньыкинь ...........................

158

Крестьянин из Анмо .............................

158

Призрак из Донгсуана ............................

159

Статуя Зя Лама из заброшенной пагоды . . . . . . . . . . . . . .

160

Дух Тигра ....................................

160

Превращение в тигра .............................

162

Лиа .........................................

162

КОММЕНТАРИИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

166

Раздел I. Мифы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

166

Раздел ll. От мифа- к преданию ....................

174

Раздел III. Предания .............................

184

Меры длины, веса, объема .........................

193

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

194

Серия

«Мифы, эпос, религии Востока.

BiЬliotheca Universalia»

Мифы и предания Вьетнама

научное издание

ISBN 5-85803-086-0

Набор - Г. А. Качугурова Редактор и корректор - Т. Г. Бугакова

Технический редактор - Т. В. Чудинова

Художник издательства - Е. В. Аникина Выпускающий - О. И. Трофимова

Издательство

«Петербургское Востоковедение•

191186, Россия, Санкт-Петербург, Дворцовая наб., 18 Для корреспонденции и заказов:

198152, Россия, Санкт-Петербург, а/я 111

ЛР N2 065555 от 05.12.1997 г.

Подписано в печать 31.03.2000 Формат 6Ох90 1/16

Бумага офсетная. Гарнитура «Тайме» Печать офсетная. Объем 13 печ. л. Тираж 1000 экз.

Заказ N2 3 170

Отпечатано с оригинал-макета в Академической типографии «Наука» РАН

199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12

Книжная с ер и я

Редколлегия серии:

Э. Н. Темкин (председатель), И. А Алимов, В. К. Афанасьева, О. Д. Берлев, Я. В. Васильков (отв. секретарь), В. Н. Горегляд,

М. И. НикитинаJ Е. А Резван, И. М. Стеблин-Каменский, И. Р. Тантлевский, О. И. Трофимова, В. Г. Эрман

Серия «Мифы, эпос, репигии Востока» - это серия восточных древностей. Соз­

датели серии задумали ее как универсальную, как единый общий очерк мифологи­ ческой, легендарной и эпической традиции стран Востока. Наряду с публикацией

собственно мифов и сказаний, назначенных самой широкой публике, в серии будут

печататься оригинальные и переводные труды ученых, посвященные изучению этих

предметов.

Серия открылась книгой известной английской исследовательницы Ирана Мэри

&ойс.

&ойс М. Эороастрийцы: Веровани11 и обычаи. Пер. с англ. и примеч. И. М. Стеблина-Каменского. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение»,

1994. 288 с. ISBN 5-85803-009-2

Настоящее издание является популярным очерком одной из древнейших религий ми­

ра - зороостризма. Зороастризм был государственной религией трех великих иранских

империй с Vl в. до н. э. по Vll в. н. э. и оказал большое влияние на христианство и ислам. В книге известной британской иранистки Мэри Бойс, автора многих монографий о зо­

роостризме и манихействе, прослеживаются исторические судьбы зороастрийских общин в Иране и Индии от их возникновения вплоть до наших дней.

Вниманию читателя предлагается третье русское издание книги М. Бойс, полностью

переробатонное автором специально для Центра «Петербургское Востоковедение».

В СЕРИИ ВЬIШЛИ КНИГИ:

Древняя Индия: Три великих сказания.

СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1995.

Т. 1: Сказание о Раме.

352 с. Т. 2: Сказание о

с

~

а;

"'> z

:::>

bl

"'

g

!

Кришне. Сказание о

великой битве потомков Бхараты. 336 с.

ISBN 5-85803-041-6 (т.1 ), 5-85803-043-2 (т. 2)

Эта книга nопулярно излагает - на основе текстов древнеиндийских памятников «Рама яна>>, «Махабхаротш> и «Бхагавата-nуранш> - самые известные эпические циклы древней Индии. Значение этих памятников для истории индийской культуры аналогично значению бессмертных гомеровских поэм для культуры древней Греции. О скитани­ ях и подвигах Рамы, о битве его со свирепым Раваной, о нежной любящей Сите, о крова вой битве на Курукшетре, о подвигах и похождениях Кришны узнает всякий, кто купит и

nрочтет эту книгу.

Литературное изложение В. Г. Эрмана и Э. Н. Тем­

кино.

Второе, доnолненное двухтомное издание книги содер­

жит никогда ранее не публиковав шиеся тридцать две полно­ страничные черно-белые гравюры, выполненные петербургской художницей Е. В. Аникиной.

А. Ф. Троцевич. Миф и сюжетная проэа Кореи. СПб.: Центр

«Петербургское Востоковедение», 1996. 208 с. ISBN 5-85803-071-8

Данное исследование представляет собой поnытку найти истоки особенностей ко рей­ ской сюжетной прозы на материалах преданий об основателях корейских государств,

буддийских легенд, традиционных повестей и романов, а так же «нового романа>> начала ХХ века. В основе сюжетов nреданий об основателях госу­ дарств лежит миф о смерти-рождении божества плодоро­ дия. Участников мифа трое: саляр ный отец, имеющий черты Бога Грозы, хтоническая мать, обладающая nризнаками про­ тивника Бога Грозы - Змея, и вновь рожденное божество плодородия. Одинаковая солярная природа отца и сына

представляет эту пару как старое, умирающее Солнце и

новое, молодое. Фактически в мифе действуют двое - хто­ ническая мать-возлюбленная, зачинающая и рождающая, и

солярный герой, сначало умирающий, а потом вновь рож­

даемый.

Взаимоотношения персонежей мифа определяют со­

стояние космоса - хаос или гармония. hереход от хаоса к

гармонии обеспечивается не борьбой и победой носителя доброго начала над силами зла, а брачной связью двух

противоположных героев и рождением молодого устроите­

ля. Эта идея плодородия (а не борьбы и уничтожения) ле­

жит в основе разрешения конфликтов в произведениях

корейской сюжетной прозы.

Вторая часть исследования посвящена древним фор­ мам классификации и в первую очередьизучению сим­

. валики цвета. Завершают исследование указатели элемен­

тов мифа, названий nроизведений, имен авторов и геогра­

фических названий.

В СЕРИИ ВЬIШЛИ КНИГИ:

От начала начал: Антолоrия шумерской поэзии. Вступительная

статья, перевод и комментарий В. К. Афанасьевой. СПб.: Центр «Петер­

бургское Востоковедение», 1997. 496 с. ISBN 5-85803-060-2

Книга получило лауреатский диплом конкурса Ассоциации

книгоиздателей России (АСКИ) «Лучшие книги 7997 года>>

«Древнейшая в мире» - ток по праву нозыво ют шумерскую литературу: из всех из­ вестных ныне литератур оно с ноибал ьшей полнотой донесло до нос древнее письмен­ ное слово. Более четырех тысяч лет носчитывают записи шу­

мерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных

гимнов и доже пословиц, притч и поговорок - явление и во­

все уникальное в истории письменности. В настоящем изда­

нии впервые но русском языке представлено ноиболее полноя

онтология шумерской поэзии, систематизированноя по семи

разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Лю­ бовь богини», «Герои Шумеро», <<Хромы Шумеро. Владыки

Шумеро», «Судьбы Шумеро», «Люди Шумеро: дух Эдубы».

В онтологии нашли отражение кок тексты, по отношению к которым можно употребить слово «высокая мудрость» и

«Сокровенное знание», ток и тексты, раскрывающие «мудрость

житейскую>>, «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их

обыденной жизни. В мифологических прологох-запевках изла­

гается ис~ория начальных дней мира, россказывается о пер­

воздоннои стихии, о зарождении (в одном из вариантов я в­

но - о самозарождении) божеств, об отделении небо от земли, о сотворении людей из глины, дабы они трудились но

богов. Ответ людей - хвала воплощениям высших сил.

Но русском языке подобное издание предпринимается

впервые.

А. 6. Островский. Мифолоrия и верования нивхов. СПб.: Центр

«Петербургское Востоковедение». 288 с.

ISBN 5-85803-052-1

Нивхи -малый народ низовьев Амура и Сахалина, стоящий с одной стороны особняком по своему языку и мно гим чертом

культуры, с другой стороны - являющийся важным звеном и

ключом к пониманию этнических связей между ойноми, тунгу­

со-маньчжурами, северо-восточными полеоазистоми и други­

ми соседними с нивхами народами.

В донной книге комплексно охарактеризованы основные моменты религиозно-мифологических и космогонических пред­ стовлений нивхов. Помимо обобщения литературных источников автор исследовал обширный музейный материал, в основном культовые изоброжения и ритуальные предметы, о также сам провел необходимые полевые исследования среди нижнеамур­ ских и сахалинских нивхов. Впервые дается системоти ческий очерк космологизировонного миравидения нивхов. Ми­ фологемы и различные группы верований рассматриваются в

рамках присущих этой культуре двух-, трех- и многочастной

схем мироздания. Приведене изложение значительного коли­ чества нивхских мифов. В научный оборот также вводится об­ ширный корпус плести ческих изображений духов, фотографии оберегов и амулетов.

В СЕРИИ ВЫШЛА КНИrА:

Исида Эйитиро. Мать Момотаро. Перевод и

примечания А М. Кабанова. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1998. ISBN 5-

85803- l о l-3

Книга крупнейшего японского этнографа Исидо Эйи­ тиро представляет собой сборник статей, опубликованных им предварительно в разных

научных журналах. Виднейший представитель школы сравнительной этнографии и мифо­

логии, Исида выгодно отличается от специалистов, ограничивающихся рассмотрением материала лишь отдельной культуры. Начиная свои исследования с чисто японских сюже­ тов, он щедро привnекает данные из культур других народов: Китая, тихоокеанского ре­

гиона, Европы, Северной и Южной Америки, древних куль­ тур Передней и Центральной Азии. Широкая эрудиция и разнообразие материала делают его работы интересными

для самого широкого круга специалистов.

В книгу вошло шесть работ по разным аспектам сравни­ тельной этнографии и мифологии. В главе «Луна и бессмер­

тие» рассматривается взаимосвязь представлений о луне,

бессмертии и «омолаживающей воде» в японской, китайской и европейской традициях. В главе «Сокрывшееся солнце»

прослеживаются параллели японского мифа о сокрытии бо­

гини солнца Аматэрасу в небесном гроте и о выманивании

ееоттуда со сходными мифами тихоокеанского региона.

Отдельная глава посвящена происхождению шелководства

и истории распространения его на Дальнем Востоке; осо­ бое внимание уделяется легендам, объясняющим возникно­ вение шелковичных червей на тутовых деревьях. В главе

«Путь небесных коней» по материалам исторических и ар­

хеологических данных анализируется вопрос одомашнива­

ния коней в Китае и центральнаазиатском регионах. В главе «Мать Момотаро» в широкой исторической перспективе рас­ сматриваются фольклорные представления о рождении чу­

десного ребенка, приобретающего впоследствии статус культурного героя. Глава «Мать злаков и боги злаков» посвящена ритуальным жертвоприношениям у ацтеков, целью ко­ торых было обеспечение богатого урожая кукурузы; проводится сравнение этих религи­

озных представлений с культами Матери-Земли в разных культурах Евразии. В заключе­

ние приводятся воспоминания Исида о Николае Невском (1892-1937), выдающемся

русском японоведе, у которого Исида учился в 20-е годы, когда тот жил и преподавал в Японии.

Впервые изданная более сорока лет назад, книга Исида Эйитиро считается класси­ ческим образцом японской этнографической науки и регулярно переиздается в Японии. Обилие и разнообразие использованного материала, а также оригинальные выводы автора представляют интерес как для профессиональных японоведов, так и для всех интересую­ щихся проблемами сравнительной этнографии, мифологии и фольклора.

По поводу приобретения книг серии обращаться в ЗАО ИУД «Летний сад». В Санкт-Петербурге:

197136, Санкт-Петербург, Большой проспект П. С., д. 82

(ст. метро «Петроградская», флигель во дворе).

Тел.: (812) 232 21 04. Факс: (812) 233 19 62. E-mail: letnysad@mail.wplus.net.

В Москве:

ул. Б. Никитская, д. 46 (ст. метро «Баррикадная»). Тел.: (095) 290 06 88, магазин-салон;

Б. Предтеченекий пер., д. 7, склад-офис (ст. метро «Краснопресненская»).

Тел.: (095) 255 О 1 98. E-mail: letsad@aha.ru.

в СЕРИИ rотовятся к выходУ книrи:

М. И. Никитина. Миф о Женщине-Соянце и ее родитеяях и ero «сnутники» в ритуаяьной традиции древней Кореи и соседних стран. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение».

В2 частях. ISBN 5-85803- 120-Х

Вданной работе автор продолжает исследование мифологической традиции древней Кореи, начатое в книге «Древняя корейская поэзия в связи с ритуалом и мифом» (1982),

где наряду с исследованием древнекорейских поэтических произведений была выполнена реконструкция двух корейских мифов - мифа о Женщине-Солнце и ее родителях и мифа

оСтрелке-Солнце и о двух хозяевах стихий.

Впервой части настоящего исследования в развитие исследования мифа о Женщине­ Солнце и ее родителях реконструируется группа мифов, типалогически и генетически с

ним связанных.

Вторая часть посвящена главным образом реконструкции группы мифов и соответст­ вующих ритуалов, генетически и типалогически далеких от мифа о Женщине-Солнце и ее

родителях, однако активно заявляющих о

себе в государственном ритуале и сосу­ ществующих в той или иной форме с ми­

фом о Женщине-Солнце и ее родителях в

рамках единой ритуальной процедуры. Это -

миф о Матери-Свинье и ее Сыне, миф о

Матери-Тигре и ее Сыне-Олене, миФ о

Матери-Лошади и ее Сыне, миф о Пер­

вотворце и его сыновьях, миф об Отце­ Мече и трех его сыновьях и др.

Работа выполнена на основе текстов древних и средневековых исторических и географических сочинений, произведений худо­

жественной прозы, поэзии, с привлечением этнографических и археологических свиде­

тельств, а также произведений искусства и т. п.

Дж. Керк. Миф: ero значение и функции в древних и друrих куяьтурах. Пер. с англ. Н. Козловой. СПб.: Центр «Петербургское Вос­ токоведение». ISBN 5-85803-051-3

Книга Дж. Керка, известного английского ученого-классика и исследователя грече­ ских мифов, затрагивает широкий круг проблем, связанных с мифом: взаимосвязь мифа с народной

сказкой с одной стороны и с ритуалом - с другой;

значение и границы возможностей структуралист­ ской теории мифа; вопрос о предполагаемых

функциях мифа, а также а характере и значении

ближневосточных мифов и степени их влияния на

мифы греческие; взгляд на миф как на способ вы­

ражения подсознательного.

В книге широко приалекается материал архаи­ ческих обществ. Часто «примитивные» мифы оказы­ ваются решающим фактором в дискуссии, в первую

очередь благодаря тому, что их иногда удается

увидеть в действии непосредственно в их естест­

венном, бесписьменном окружении. Однако ос­

новной акцент в книге сделан все же на ближнево­

сточные и греческие мифы. Значение первых на­

столько же велико, насколько часто недооценива­

ется. Вместе с греческими мифами они дают нам

наглядный пример перехода от устной традиции

мифотворчества к письменной.

По поводу приобретения книг нашего издательства просьба обращаться в ЗАО ИТД «Летний сад>>.

В Санкт-Петербурге:

197136, Санкт-Петербург, Большой проспект П. С., д. 82

(ст. метро «Петроградская», флигель во дворе).

Тел.: (812) 232 21 04. Факс: (812) 233 19 62. E-mail: letnysad@mail.wplus.net.

В Москве:

ул. Б. Никитская, д. 46 (ст. метро «Баррикадная»). Тел.: (095) 290 06 88, магазин-салон; Б. Предтеченекий пер., д. 7, склад-офис

(ст. метро «Краснопресненская»).

Тел.: (095) 255 О1 98. E-mail: letsad@aha.гu.

Все книги нашего издательства

вМоскве можно приобрести или заказать

вмагазине «Восточная коллекция»:

Большой Левшинекий пер., д. 8/1, стр. 2.

Тел.: (095) 201 34 38.

По поводу заказа книг нашего издательства

наложенным платежом по почте

просьба обращаться по адресу:

199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9,

Издательство Санкт-Петербургского университета,

отдел «Книга-почтой».

Тел.: (812) 328 77 63. Факс: (812) 328 44 22 E-mail: books@dk2478.spb.edu

Адрес нашего издательства в Интернет:

www.pvcentre.hotmail.ru

E-mail: pvcentгe@mail.гu

Здесь вы можете оперативно узнать обо всех изданных книгах, о наших издательских

новинках и планах, а токже познакомиться с фрагментами из опубликованных текстов.

Представлены также переанальные станицы востоковедов,

библиографические материалы, статьи и многое другое.