История мировых цивилизаций

Заключение

Итак, цивилизационная теория представляет собой вершину развития теоретической базы современной исторической науки. Ее инструментарий позволяет уверенно работать не только с обществами прошлого.

Цивилизационный подход вполне оправдан и при изучении современных социальных структур.

Тем не менее, хотелось бы остановиться также на некоторых недостатках современной цивилизационной теории:

1. Несмотря на то, что появление термина «локальная цивилизация» является большим достижением цивилизационной теории, модель их развития прописана недостаточно полно. Локальные цивилизации могут существовать очень длительное время (как, например, китайская локальная цивилизация), как повторяя циклы развития глобальных цивилизаций, так и развиваясь независимо от них. Но некоторые из них могут появиться и погибнуть за относительно краткое время, умещающееся в один и тот же период развития глобальной цивилизации.

Строго говоря, под определение локальной цивилизации подходит любая замкнутая общность: городок, деревня, хутор и т.д. Закономерности роста и гибели локальных цивилизаций требуют дополнительного осмысления.

2. Сложным вопросом остается переходный период между глобальными цивилизациями. Некоторые периоды, например переход от феодальной цивилизации к индустриальной, почти идеально вписываются в предложенную схему. В других случаях, однако, трудно соотнести этапы переходного периода с конкретными событиями истории, особенно в рамках специфических локальных цивилизаций. В некоторых случаях, это приводит к разночтениям в сроках перехода к новой цивилизации.

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

271

3.Структура цивилизации из пяти уровней не отражает наличие неразрывной связи между самой верхушкой «пирамиды» цивилизации и ее основанием, уровнем потребностей человека. Именно на уровне духовного мира внутри каждой цивилизации зарождаются элементы новой, но реализация их возможна только после появления у человека новых потребностей. Плоды размышлений ведущих ученых и мыслителей становятся началом новой цивилизации только после того, как укоренятся в представлениях о мире широких слоев населения и найдет отражение в их деятельности. Именно поэтому исторический процесс часто изображают в виде расширяющейся восходящей спирали.

4.Роль среды. В цивилизационной теории эта взаимосвязь несколько теряется из-за пирамидальной структуры глобальной цивилизации. Однако некоторое представление о механизме работы такой взаимосвязи дает изучение четырех этапов переходного периода между цивилизациями.

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

272