1 курс / История медицины / Краткий_курс_лекций_по_истории_отечественной_медицины_и_культурологии
.pdf(фильмы: «Чистое небо», «А зори здесь тихие» по повести Ва
сильева).
Проблема взаимоотношения человека и природы - одна из самых глобальных проблем XX века - тоже была отражена в ли тературе и кинематографии. Влияние научно-технического про гресса, нарушение экологического баланса, жестокое отношение к природе породили бездуховность и бессердечие в людях (С.Ф.Герасимов «У озера»). Подлинным открытием театральной культуры того времени явилось создание театров молодых ре жиссеров в Москве - «Современник» (Олег Ефремов) и «Театр на Таганке» (Юрий Любимов).
Современная социокультурная ситуация и ее основные няпряипения. Социокультурная ситуация - это оценка современ ного социального процесса с точки зрения функционирования в нем элементов культуры в тот или иной исторический период.
В начале 90-х годов в России начинает складываться принципиально новая социокультурная ситуация. На нее в наше время влияют 3 группы факторов:
^1. Факторы внутреннего развития (экономическое разви
тие, политическое устройство).
2. Исторические факторы (национальная русская культу ра и особенности культуры советского периода, в духе которых воспитывалось нынешнее поколение).
3. Влияние на современную российскую культуру про цессов мировой и западной культуры.
Все эти факторы находятся в конкурентной борьбе за пра во первенства. Как правило, в любой стране представители ин теллигенции являются проводниками культуры в цивилизован ном обществе. Интеллигенция, которая с самого начала поддер живала приход демократической власти в России, оказалась в
самых невыгодных условиях.
В экономике страны первоначальное накопление капитала нецивилизованными формами, появление частной собственно сти отбросили часть интеллигенции к необеспеченным слоям общества. Невысокая заработная плата, символическая стипен дия студентов, нефинансирование (из-за отсутствия средств) многих научно-исследовательских работ - все это привело к низкому уровню жизни интеллигенции (невозможность приоб
98
ретения литературы, участия в конференциях, общение с други ми представителями науки, искусства, литературы, посещение концертов и т.д.).
Вто же время духовно и интеллектуально личность в на ше время стала свободной, у Российского государства нет больше функции преследования за инакомыслие.
Вновом Российском государстве осуществляется практи ческая свобода совести, свобода вероисповедания. Можно вы бирать любую литературу, смотреть любой фильм и спектакль. Все это должно было бы способствовать духовному обогаще нию людей, но существующая тесная связь экономики с нравст венностью общества не дает этого. В настоящее время разорвана «социальная общность» людей, которая и привела к снижению культурного уровня населения. Без гарантии бесплатного обра зования, бесплатных библиотек, возможности культурного до суга, права на труд и отдых возможен процесс деградации лич ности.
Этот процесс будет зависеть от быстро меняющейся соци альной структуры общества, обусловленной разделением собст венности и рождением новых укладов, новых социальных слоев со своими потребностями и запросами.
Очень важным фактором в наше время является расцвет «массовой культуры». В условиях рынка, бесконтрольного вы пуска «массовой продукции», которая выпускается по заказу тех, кто платит, человек становится потребителем простой и по средственной литературы, музыки, живописи и т.д. Все шедевры рассчитаны на психологическое расслабление. Товар для рынка, как правило, развлекательный, обращенный часто к людям с не достатком интеллектуального развития, эксплуатирует сферу человеческой психики (подсознание и инстинкты). Отсюда темы современны произведениям массовой культуры: секс, смерть, насилие. Этим же формам соответствуют тексты многих песен и диалоги современных героев книг, кинофильмов и т.д. Переме ны в России сделали возможным приток культуры (книги, жур налы, фильмы), пропагандирующей потоки агрессии; ухудше ние криминогенной ситуации - это тоже бум массовой культу ры.
99
Но нельзя видеть только отрицательные качества совре менного периода.
Для россиян стали доступными достижения многих ше девров мировой культуры, западных писателей Ф.Ницше (18441900), Ж.П.Сартра (1905-1980), Б.Рассела (1872-1970) и др., вы ставки произведений из Лувра, картинных галерей Лондона, Флоренции, Рима. Большой вклад в изменение тоталитарных стереотипов сознания внесли публикации эмигрантской литера туры. Все перечисленное /составная часть современной социо культурной ситуации в России.
Еще одной проблемой является взаимоотношение челове ка и окружающей его природы. Наука, изучающая эти отноше ния, называется экологией. Академик Д.Лихачев (1906-1999) расширил предмет экологии, включив в него экологию культу ры, выделив роль исторической памяти, духовной преемствен ности и подчеркивал, что для сохранения жизни человека не ме нее важна среда, созданная культурой его предков и им самим. В 1968 г. была создана организация «Римский клуб», которая сформулировала понятие «глобальные проблемы» - т.е. пробле мы являющиеся принципиально и жизненно важными для всего человечества. К глобальным проблемам были отнесены пробле мы народонаселения: депопуляция (падение рождаемости), в других регионах - "демографический взрыв", загрязнение окру жающей среды; озоновая дыра, истощение нетрадиционных ис точников энергии, угроза голода, в связи с обострением обще национальных конфликтов - проблема сохранения жизни.
Возникновение глобальных проблем активизировало идею антропоцентризма - идею человека вообще, его достоинств, ка честв, бытия. Нельзя в обществе манипулировать сознанием че ловека (идеи Ф.Ницше, З.Фрейда и др.). Человек должен уметь реализовать свое «Я», должен для этого «иметь» свою цель, в этом должно оказать ему «помощь» само общество, развивая экономику, технику, культуру. В стабилизации положения чело века в России немалая роль принадлежит религии и церкви.
Подлинная демократизация общества должна создать бла гоприятные условия не только для реализации власти народа, но и возможность выбора культурных ценностей каждому человеку в нашем государстве. Это станет возможным только в том слу
100
чае, когда в обществе будет наличие не только политической свободы, но и высокий экономический уровень развития, обес печивающий выбор каждому человеку.
101